Etología de la Paz: Hallazgos de especies de extensión y disciplinas cruzadas

Una colección académica de ensayos oportunos sobre la ciencia del comportamiento de la paz.

“La creencia popular persiste en que, por naturaleza, los humanos no están predispuestos a la paz. Sin embargo, la evidencia arqueológica y paleontológica revela que la gran mayoría de nuestro tiempo como especie se ha gastado en pequeñas bandas de cazadores-recolectores que son básicamente de naturaleza pacífica e igualitaria. El texto también revela que la mayoría de la gente de la tierra vive en sociedades más pacíficas que en siglos pasados ​​”.

Acabo de recibir una copia del libro transdisciplinario más importante de ensayos académicos originales editado por los Dres. Peter Verbeek en la Universidad de Alabama (Birmingham) y Benjamin Peters en la Universidad de Michigan llamaron a la Etología de la Paz: Procesos de Comportamiento y Sistemas de Paz.   Este volumen progresista e inmensamente rico se deriva de una conferencia celebrada en el Centro de Lorentz en la Universidad de Leiden en los Países Bajos. Estuve en esta reunión debido a algunos de mis trabajos sobre la evolución y la etología del comportamiento pacífico (justicia salvaje) en animales no humanos (animales) y me fui con más de 50 páginas de notas.

Mis propios intereses en la etología de la paz se derivan de mi investigación a largo plazo sobre el comportamiento social, específicamente el juego limpio, principalmente en perros, coyotes y lobos, y cómo estos canids pueden acceder a jugar en lugar de luchar o competir con unos a otros mientras se divierten y hacen zoom por aquí y por allá. En esencia, están ajustando el juego en la carrera para que puedan sentirse seguros y para que el juego siga siendo el nombre del juego (ver también). El difunto antropólogo, el Dr. Robert Sussman, fue muy importante para que pensara más sobre la evolución y la ecología de la paz en los animales. El libro que co-editó con C. Robert Cloninger, Origins of Altruism and Cooperation, fue un volumen histórico en este campo en crecimiento.

Los títulos de los capítulos que reflejan el enfoque del libro en aspectos evolutivos, ecológicos, psicológicos, sociológicos y comparativos de la etología de la paz incluyen “La naturaleza de la paz”, “La inclusión como un camino hacia la paz: las experiencias psicológicas de exclusión e inclusión en entornos sociales culturalmente diversos”. , “El nicho de desarrollo para la paz”, “Mantenimiento de la paz y pacificación de los niños”, “Reintegración de los ex niños soldados: enfoques comunitarios para sanar las heridas y construir paz en las sociedades posconflicto”, “¿Mantener la paz o hacer cumplir el orden? Superar la tensión social entre la policía y los civiles “,” Construir beneficios para la paz “,” La lógica evolutiva del comportamiento humano pacífico “y” Hacer transcender las especies: nuestra herencia evolutiva “(en la que se discute la importancia del juego social). Disfruté todos los ensayos y uno que me llamó la atención fue el de Michael Wessells y Kathleen Kostelny sobre niños soldados. Nunca había leído mucho sobre este tema y no podía creer lo que leí sobre cómo se recluta a los jóvenes, cómo se los trata, y cómo las personas que realmente son héroes trabajan para reintegrar a estas personas en la sociedad.

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Y, mientras leía los ensayos, me di cuenta de que estaba tomando muchas notas y usando mi marcador amarillo con demasiada frecuencia, así que le pregunté a los Dres. Verbeek y Peters si pudieran responder algunas preguntas sobre su libro. Con mucho gusto, dijeron que sí, y nuestra entrevista fue la siguiente.

Etología de paz (cubierta)

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Fuente: Peter Verbeek

“La etología de la paz es un enfoque científico sistemático para el estudio de la paz que utiliza los métodos de la etología, que es la biología del comportamiento”.

¿Por qué editaste Peace Ethology ?

El libro fue inspirado por el Centro de Lorentz en el taller de la Universidad de Leiden (18-22 de marzo de 2013) titulado ‘Obstáculos y catalizadores del comportamiento pacífico’ que reunió a cincuenta y tres científicos de tres continentes y una gama de disciplinas, incluida antropología, etología, biología evolutiva, neurociencia, ciencia política y psicología. De los 23 autores en el libro, 13 asistieron al taller. El taller de 5 días se destacó de las conferencias anteriores sobre “paz y conflicto” por medio de su enfoque exclusivo en el comportamiento pacífico. Los participantes estuvieron de acuerdo en que su mezcla sinérgica de temas era muy prometedora para el estudio científico de la paz, y el objetivo de este libro es canalizar aún más esta sinergia presentando un enfoque de etología de paz a los procesos conductuales y los sistemas de paz. Además, invitamos a los contribuyentes de este volumen que no asistieron al taller de 2013 pero cuyo trabajo destaca sus distintas contribuciones a la ciencia del comportamiento de la paz y para ampliar la red de académicos y científicos que trabajan y colaboran para avanzar en el campo.

¿Qué es la “etología de la paz”?

La etología de la paz es un enfoque científico sistemático para el estudio de la paz que utiliza los métodos de la etología, que es la biología del comportamiento. La etología de la paz se ve mejor como una aplicación “específica para la paz” del método científico, en lugar de una disciplina científica en sí misma. La etología de la paz permite la integración significativa de diversos sistemas de conocimiento en la paz y puede andamiar la investigación interdisciplinaria sobre la paz.

Dígales a los lectores cómo las diferentes disciplinas contribuyen a este campo creciente e importante y cómo eligió a sus colaboradores.

En la etología de paz, la paz se define operativamente como “Procesos y sistemas de comportamiento mediante los cuales especies, individuos, familias, grupos y comunidades niegan la violencia directa y estructural (paz directa, paz estructural), mantienen la agresión bajo control o restablecen la tolerancia después de ella ( paz social), mantener instituciones justas y equidad (paz estructural), y participar en interacciones recíprocamente benéficas y armoniosas (paz social).

Es obvio a partir de esta definición de trabajo que la paz es un concepto complejo y que su estudio científico requiere los aportes y la experiencia de los científicos sociales y científicos naturales, e incluso de las humanidades. De hecho, durante las últimas cinco décadas, los científicos del comportamiento de una amplia gama de disciplinas diferentes han contribuido hallazgos que juntos pueden formar la base de una verdadera ciencia del comportamiento de la paz. Nuestra elección de contribuyentes para el libro refleja el grupo creciente de científicos que trabajan en procesos de comportamiento y sistemas de paz, y se basa, en parte, en nuestras propias colaboraciones e intereses interdisciplinarios. El objetivo específico del libro era incluir a los científicos que participaron en el taller del Centro de Lorentz e invitar a otros que trabajan en el comportamiento pacífico que no asistieron para ampliar el alcance general del libro.

¿Cuál es la importancia de la investigación comparativa y cómo el estudio de animales no humanos contribuye al campo?

“Cuervos, lobos y wallaby de cuello rojo, por ejemplo, no están estrechamente relacionados en absoluto, pero cada una de estas especies muestra el tipo de reconciliación posconflicto que también vemos en humanos y simios. Lo que esto sugiere es que la reconciliación posconflicto como un aspecto de la paz sociativa puede beneficiar la buena forma física -la supervivencia y el éxito reproductivo de los individuos- en una amplia gama de especies “.

Por supuesto, como humanos, una de nuestras principales preocupaciones es comprender la paz en la vida humana. Sin embargo, es importante no olvidar que somos una manifestación de la naturaleza; no hemos sido lanzados en paracaídas. Se deduce que la naturaleza humana, nuestro ser típico de la especie, es el resultado de procesos evolutivos naturales. Parte del método de la etología de la paz es estudiar la evolución del comportamiento pacífico y agresivo. Una forma de hacerlo es retroceder en el tiempo, por ejemplo, deduciendo el comportamiento del análisis de objetos y fósiles descubiertos en la investigación arqueológica. Otra forma de llegar a la evolución del comportamiento es comparando el comportamiento de diferentes especies, por ejemplo, especies que están genéticamente estrechamente relacionadas porque comparten un ancestro común. Las similitudes en el comportamiento entre especies estrechamente relacionadas sugieren una historia evolutiva compartida de la conducta en cuestión. Un ejemplo de esto es el “establecimiento de la paz” o la “reconciliación posconflicto” que muestran los humanos y los chimpancés y bonobos estrechamente relacionados. Este comportamiento ayuda a reparar el daño causado por la agresión a relaciones sociales valiosas en cada una de estas especies, y, como tal, es probable que se haya seleccionado en la historia evolutiva compartida de estas especies estrechamente relacionadas.

Las similitudes en el comportamiento entre especies que no están estrechamente relacionadas también son de interés, por supuesto. Los cuervos, los lobos y el wallaby de cuello rojo, por ejemplo, no están estrechamente relacionados, pero cada una de estas especies muestra el tipo de reconciliación posterior al conflicto que también vemos en humanos y simios. Lo que esto sugiere es que la reconciliación posconflicto como un aspecto de la paz sociativa puede beneficiar la idoneidad -la supervivencia y el éxito reproductivo de los individuos- en una amplia gama de especies.

¿Cuáles son algunos de tus mensajes principales?

Queremos enfatizar que la paz es el comportamiento y, como tal, se puede estudiar científicamente como cualquier otro aspecto del comportamiento. También queremos enfatizar que si bien la complejidad inherente de la paz puede hacer que su estudio científico sea una empresa desalentadora, la etología de la paz permite, mediante sus métodos para un enfoque realmente interdisciplinario, unir las ciencias sociales con las ciencias naturales en la paz.

¿Quién es tu audiencia prevista?

Nuestra audiencia prevista incluye, pero no se limita a, investigadores, estudiantes, profesores y profesionales en las ciencias del comportamiento, ampliamente definidos. Todos los contribuyentes hicieron un esfuerzo para escribir en un estilo accesible para una audiencia general educada, y esperamos que el libro tenga un gran atractivo y que nuestros lectores se pongan en contacto con nosotros con sus preguntas y comentarios. La etología de la paz, como la paz misma, florecerá a través del diálogo y a través del monólogo.

¿Tienes esperanzas de que la etología de la paz gane tracción en un mundo que necesita tanta paz?

¡Sí! La actividad científica sobre la paz ya está allí. ¡Ahora tenemos que correr la voz, obtener más fondos e involucrar a más personas! La gente en todas partes está profundamente interesada en la paz. Escriba “paz” en un motor de búsqueda y verá a qué nos referimos. Cuando los hallazgos de la etología de la paz se conozcan más ampliamente, es probable que su apoyo crezca. Esperamos y esperamos que nuestro libro contribuya a eso.

¿Cuáles son algunos de sus proyectos actuales y futuros?

Otro taller del Centro de Lorentz está en proceso. Pasaremos una semana en Leiden en abril del próximo año con cerca de 40 científicos de una amplia gama de disciplinas de ciencias sociales y ciencias naturales para debatir y estudiar la investigación sobre “Roles de espectadores en la paz y el conflicto”. ¡Manténganse al tanto! También estamos continuando nuestra propia investigación sobre la paz, incluido el estudio de la reconciliación y el consuelo después de la violencia interpersonal y el crimen, utilizando imágenes de cámara de vigilancia. Mucho por hacer. . .

¿Hay algo más que le gustaría decirle a los lectores?

La paz no es un estado pasivo sino un proceso activo. Probablemente te hayas involucrado en aspectos de eso hoy. Siga practicando la paz y lea sobre ella y estudiela. Nuestras vidas y la de nuestros compañeros terrícolas dependen de ello.

Gracias Peter y Benjamin por su entrevista más perspicaz y excelente libro. Sus respuestas cubren la mayoría de lo que los lectores deben saber para que obtengan una copia y la lean cuidadosamente. Realmente disfruté del vasto alcance de los ensayos y lo legibles que eran. También aprecié la mezcla de aspectos académicos y aplicados de la etología de la paz. Es bueno saber que hacer que el mundo sea más pacífico es una posibilidad distinta. Espero que Peace Ethology disfrute de una amplia audiencia global. Sería un libro perfecto para cursos avanzados de pregrado y postgrado en una amplia variedad de departamentos y programas.