¿Con qué frecuencia escuchó a la gente decir que el racismo no existe, o que la raza ya no importa? "Solo mire a Oprah". Las parejas interraciales, un grupo que experimenta un importante crecimiento en la última década, son frecuentemente señalados como evidencia de que las fronteras o barreras raciales ya no existen, o no importan. El discurso de que la sociedad estadounidense es daltónica o que evoluciona en esa dirección se ha vuelto cada vez más popular en los últimos años. El discurso daltónico está arraigado en la creencia de que una negativa persistente a ver diferencias en raza, etnia o color es: (1) humanista (es decir, "todos los seres humanos somos iguales"; "hay una sola raza: la raza humana"). y (2) social y políticamente correcto (es decir, uno reduce el riesgo de ser llamado racista si uno no ve o no reconoce la importancia del color de la piel en la forma en que las personas experimentan el mundo). Una postura daltónica elimina el problema de la raza de una sola vez, tomando efectivamente a aquellos con poder y privilegio basado en la raza "fuera del atolladero". Elaine Pinderhughes (1989) escribe que esta postura "protege a aquellos que la desconocen de su ignorancia de los demás". y la necesidad de ejercer la energía y el esfuerzo para comprender y salvar las diferencias "(44). Quizás no sea sorprendente que muchos blancos crean que Estados Unidos ya se ha convertido en una nación verdaderamente daltónica, con encuestas nacionales que demuestran que la mayoría de los blancos ahora cree que la discriminación contra las minorías raciales ya no existe (Twine & Gallagher 2008). Pero, ¿se puede borrar la carrera tan fácilmente?
Existen paralelismos entre los significados y las interpretaciones que se hacen de las crecientes tasas de parejas interraciales en los EE. UU. Y un hito importante en la escena política estadounidense. El 5 de noviembre de 2008, The New York Times declaró: "Barack Hussein Obama fue elegido el 44º presidente de los Estados Unidos, eliminando la última barrera racial en la política estadounidense con facilidad ya que el país lo eligió como su primer jefe ejecutivo negro. "Post (2009) resumió el discurso sobre la elección de Barack Obama de la siguiente manera:" Esta narrativa es sobre raza incluso cuando hace varias afirmaciones sobre la disminución de la importancia de la raza: la perspectiva de curación racial, la capacidad de una nueva generación de los estadounidenses para trascender su propia identidad y el surgimiento de una sociedad posracial ". Al igual que la algarabía provocada por la creciente frecuencia y visibilidad de parejas interraciales y pueblos multirraciales, la elección de Obama estuvo acompañada de proclamas apasionadas y prematuras de que el racismo había terminado en los Estados Unidos. Después de las elecciones de noviembre de 2008, casi la mitad 48%) y las tres cuartas partes de los votantes negros (74%) dijeron que esperaban ver una mejora en las relaciones raciales durante la presidencia de Obama. Los votantes fueron menos efusivos un año después, con una pluralidad de blancos (45%) informando que la elección de Obama no había cambiado las relaciones raciales, y el 15% informó que empeoró las relaciones raciales (Pew Research Center 2010). Tomar la elección de un jefe ejecutivo negro-blanco y negro, de hecho, como evidencia de que la tensión racial y la desigualdad se habían despachado con éxito fue un salto cualitativo, con tal interpretación que implicaba que no era necesario seguir trabajando en la búsqueda de la igualdad . Abrazar la noción de un Estados Unidos "post-racial" en la cultura popular y los medios de comunicación no permite el espacio para el reconocimiento o la reflexión crítica sobre el racismo como un fenómeno en curso. Mi pregunta: En la era de Obama, ¿las parejas interraciales y sus hijos ahora tienen la bendición de vivir en una era post-racial donde los límites raciales simplemente desaparecerán? De acuerdo con las narraciones compartidas por mis participantes en la investigación, la respuesta es un "no" definitivo. ¿Crees que la respuesta algún día podría ser "sí"?
Kyle D. Killian, PhD es autor de Parejas interraciales, intimidad y terapia: cruce de fronteras raciales de Columbia University Press.
Referencias
Centro de Investigación Pew. (2010). Los negros optimistas sobre el progreso negro, las perspectivas: un año después de las elecciones de Obama. Recuperado el 24 de abril de 2010 en http://pewresearch.org/pubs/1459/year-after-obama-election-black-public-opinion
Pinderhughes, E. (1989). Comprender la raza, la etnicidad y el poder. Nueva York: Free Press.
Twine, FW y Gallagher, C. (2008). El futuro de la blancura: un mapa de la tercera ola. Estudios étnicos y raciales, 31 , 4-24.
