Como no somos unidades unitarias, sino una variedad de repertorios de respuestas, emociones y objetivos, necesitamos algún sistema de gobierno para formar una unión más perfecta (de nuestros propios ser), establecer justicia (entre ellos), asegurar la tranquilidad doméstica, prever la defensa común, promover el bienestar general y asegurar las bendiciones de la libertad para nosotros y nuestra posteridad. Puede reflexionar sobre el sistema de gobierno en su propia psique y sobre si le funciona. Cuando aplicamos una perspectiva de trabajo similar sobre el gobierno real, rápidamente nos preguntamos quién es el “nosotros” en “nosotros, las personas”. Es decir, tenemos que especificar qué beneficios y costos importan. Obviamente, en la Constitución, los costos para los esclavos no les importaban a los redactores, ni los costos para otros segmentos de la sociedad. Debido a que los estadounidenses aún no comparten un sentido común de herencia, no somos principalmente de una tribu o cultura, todavía tenemos problemas para considerar los costos y beneficios para los estadounidenses con los que no nos identificamos. Sin embargo, cuando se considera a su gobierno interno, es pura fantasía suponer que los aspectos marginados y marginados de su personalidad no cuentan. Son parte de usted y no pueden ser encarcelados, ejecutados o deportados.
Cuando Jung dijo que los síntomas son la guerra de guerrillas de la psique, quiso decir que los aspectos oprimidos del yo no aceptan; ellos sabotean Como en el sabotaje real, las cosas empeoran cuando el gobierno es totalitario o autocrático, cuando deteriora los modos saludables de protesta, que incluyen la libertad de expresión y el derecho a quejarse. Las personas que destierran ciertos pensamientos tienen más probabilidades de volverse sintomáticas. No hay muchos tiranos puros en el mundo político, pero son bastante comunes en las psicologías individuales de nuestros semejantes. Mucha gente silencia a los disidentes internos, a los informes de minorías, a cualquier señal de que no hablen por toda la psique. Esto es lo opuesto a la mentalidad psicológica; es una postura autojustificada de ser amado y admirado universalmente, como un dictador que dice haber obtenido una cantidad ridícula de votos. Vivir bajo tal régimen hace que las personas, o partes de uno mismo, se sientan ansiosas, deprimidas y enojadas. Pero por miserable que los haga la autojustificación, son tan reacios a cambiar su sistema de gobierno como lo es un verdadero tirano, porque al dictador no le importa la miseria de las masas, y al dictador interior no le importa marginar lo que sea que sea. se considera vergonzosamente humano: hambre, sexo, vulnerabilidad, amor, colegialidad, juego o ira. Tratan las observaciones sobre sus motivaciones variadas como ataques a su grandeza, y esto hace que sea difícil hacerse amigo de ellos, o enseñarles algo complicado o ayudarlos a cambiar en la terapia. De hecho, “toda experiencia ha mostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras que los males son tolerables, que a enderezarse aboliendo las formas a las que están acostumbrados”.
La anarquía tiene mucho que recomendar en pequeños grupos de individuos que se portan bien. Mis colegas superiores y yo nos reunimos periódicamente para hablar sobre la vida y el trabajo, y no necesitamos reglas para administrarnos. Pero donde sea que haya una necesidad de jerarquía estructural, se debe instituir un gobierno. Esto incluye cualquier sistema con niños, y una cosa que sabemos con certeza sobre la psicología es que cada uno de nosotros tiene impulsos infantiles. Aquellos que favorecen la anarquía interna dan rienda suelta a estos impulsos, a menudo a expensas de ellos mismos y de los demás.
En política, una especie de república democrática -que descansa en el poder máximo con el pueblo- parece funcionar mejor, no porque sea un sistema ideal, sino porque, como dijo Churchill, es mejor que todos los demás. Los reclamos de superioridad en las meritocracias no democráticas son sospechosamente egoístas, y aquellos en el poder tienden a acumularlo hasta que se están sirviendo a sí mismos y no a la población. Sin embargo, dentro de la psicología de un individuo, una democracia no es un buen sistema de gobierno. Votar en democracias reales a menudo es demasiado gratificante para su propio bien, pero en un individuo, siempre es así. Si tuviera un referéndum interno sobre si complacerme, siempre lo haría. Honrar las agendas a largo plazo y someterse a las consecuencias diferidas es siempre una empresa solitaria, pero a veces puede superar la codicia y la indulgencia porque los nietos e incluso nuestro propio futuro se mejorarán con una acción concienzuda. Pero casi todos en una democracia son capaces de considerar las consecuencias a largo plazo. Dentro de la psique, por otro lado, muy pocas de las figuras o repertorios de respuesta o sub-yos son tan capaces. La psique es más como una escuela de una sola habitación o una familia con muchos niños que como un congreso de adultos reflexivos, y la maestra que deja que la clase vote se encontrará sin orden (y sin alumnos).
Muchas personas operan en una aristocracia, dejando que sus padres gobiernen sus mentes. Otros viven en estado de bienestar o niñera, complaciendo cada capricho y calmando cada dolor. Algunos viven en un sistema de privilegio tan remoto y ciego que un mundo de fantasía reemplaza la debida consideración por lo que es mejor para las personas; el gobierno queda aislado del daño que causa, como los gobiernos de los “populistas” que matan de hambre a su propia gente. Un número angustiosamente grande de personas vive en una corporatocracia, o un sindicato del crimen, o lo que podría llamarse la universidad contemporánea, en la que la clase dominante está compuesta por los miembros más ricos del sistema y la única pregunta real que impulsa el gobierno es qué hará ganar la mayor cantidad de dinero
En la vida real, el gobierno sabio, honorable y meritorio no funciona, como se señaló, porque en la vida real las personas usan el poder político y militar puro para declararse sabios, y finalmente terminan con una clase gobernante de demagogos o hombres fuertes. En su propia cabeza, sin embargo, este es el mejor sistema: el rey filósofo de Platón o el dictador benevolente de Mills. La misma figura ha sido llamada el ego observador, la inteligencia emocional, el senex, la Madre Tierra o Yoda. Si quieres derrocar al gobierno bajo el cual vives miserablemente o vanamente, harás bien en potenciar tu sabiduría. La terapia puede verse como un lugar para desarrollar una alianza flexible entre esta parte del yo y el terapeuta. La sabiduría también fluye del simple reconocimiento de la complejidad y el alcance del sistema, lo que significa que es una buena idea reconocer sus propias pasiones sin llamarlos pecados y sin tratar de amputarlos. Hay muchas buenas ideas para mejorar el autogobierno, pero a las que sigo recurriendo son de apreciar la comedia y la risa, cultivar un sentido de maravilla, leer literatura e historia y enamorarme.
