Reflexiones de Standing Rock

Blog invitado de Anna Lemler y Maria Ibarra-Frayre

La semana pasada, los dos fuimos a la tribu Standing Rock Sioux en Dakota del Norte para solidarizarnos con los nativos que luchan por su derecho al agua y a la tierra, y también por su liberación. Para aquellos que aún no tienen una idea de lo que está pasando, aquí hay una breve descripción.

Tal como están las cosas, le dijeron a la compañía que detenga la construcción, pero no lo hizo desde que la multa financiera por violar la ley federal no es comparable a la ganancia que obtendrían.

Con una semana y media de preparación, pudimos reunir más de $ 1,500, 13 bolsas de abrigos de invierno, 5 sacos de dormir y 12 bolsas de alimentos de algunas escuelas de la Universidad de Michigan y de la comunidad local. Usando una mini-van prestada de un profesor, metimos todo y realizamos la caminata de 18 horas. En el breve video a continuación, explicamos por qué.

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Para nuestra estancia de cuatro días, acampamos en el campamento principal llamado Oceti Sakowin lleno de tipis, ejército y tiendas de campaña. Con temperaturas suaves en el día, caía a los 20 grados por la noche, así que hicimos todo lo posible para mantener el calor en nuestra tienda de verano cubierta por dos lonas y en sacos de dormir de cero grados (con la ayuda de mantas adicionales y botellas de agua tibia nuestros dedos de los pies).

Absolutamente no se permiten fotos o secuencias de video en el campamento debido a la amenaza de seguridad y su deseo de espiar y / o criminalizar cualquier comportamiento. De hecho, la policía tiene la capacidad de encender su teléfono y grabar incluso cuando está apagado. Como no tenemos nuestras propias fotos para compartir, consulte el video a continuación para obtener una descripción general e imágenes. Además, si simplemente busca imágenes de "No DAPL" en Google, verá una variedad de fotos.

Al llegar, fuimos a una orientación (que cubría mucho material de este paquete de recursos) con tres enfoques: (1) el campamento / espacio está centrado en los indígenas, (2) estamos construyendo un nuevo legado (uno de amor y no de opresión) ), y (3) que debemos ser útiles. Nos tomamos esto en serio, especialmente cuando Maria clasificó a través de cientos de donaciones de alimentos y construí pisos de madera en preparación de las condiciones de invierno (¡hasta la 1 de la mañana!). El invierno ya ha comenzado y es aterrador saber las bajas temperaturas y los fuertes vientos que golpearán las llanuras de Dakota del Norte mientras las personas continúan resistiendo la explotación y luchando por sus derechos.

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Fuente: John Duffy Wikipedia Commons. Los bateristas y otros activistas indígenas en Seattle, WA marchan en solidaridad con Standing Rock Sioux en su lucha contra el oleoducto Dakota Access

El campamento en sí es uno de resistencia. Los nativos están resistiendo siglos de genocidio, colonialismo, devastación ambiental y opresión. Una hermosa reunión de miembros de tribus de todo el país ha venido a apoyarse unos a otros y resistir pacíficamente. En este momento, como el Dakota Access Pipeline intenta construir bajo el río Missouri que dañaría la tierra sagrada de la tribu Standing Rock Sioux, el riesgo de ruptura de la tubería y cientos de miles de galones de lodos tóxicos envenenando el suministro de agua es inminente (como esta explosión reciente).

Un elemento impactante y significativo del campamento fue el énfasis y la expectativa de que todos en el campamento actúen en oración y ceremonia en todo momento. Esto significaba que no había drogas, alcohol o malas palabras, además de tratarse unos a otros con amabilidad y amor. Las reuniones diarias (o "reuniones") se llevaron a cabo en un formato nativo con oraciones reservadas y un énfasis en escuchar todas las voces de la comunidad, sin importar cuánto tiempo tomó. Asistimos a ceremonias de celebración y reflexión, y una vigilia para limpiar el trauma y la violencia que había ocurrido en el río una semana antes. También oramos por los trabajadores del oleoducto, la aplicación de la ley y los opresores: la forma en que tienen tanto espacio para el amor en sus corazones es realmente notable.

Fuente: Fibonacci Blue Flickr Creative Commons. Manifestación de solidaridad de St. Paul y Minnesotta para mostrar su apoyo a las protestas contra el oleoducto Dakota Access

Es importante para nosotros no guardar silencio acerca de la opresión de la Nación Standing Rock Sioux, entre otros. Con Acción de Gracias a la vuelta de la esquina, nos comprometemos a hablar con nuestros seres queridos sobre las luchas actuales de los nativos americanos y el legado de racismo y genocidio en estas vacaciones en particular.

Con las recientes elecciones, aún hay más trabajo por hacer. Esperamos que tome estas acciones con nosotros.

Para todos nosotros en Acción de Gracias:

Conozca la tierra que ocupa utilizando este sitio web y tómese un momento para honrar y reconocer a las personas y la tierra. ¡Aprenda más y hable sobre los antepasados ​​de su familia (incluidas las verdades desagradables!).

En general: Done dinero específicamente aquí. Asista a un entrenamiento antirracista cerca de usted.

Haga llamadas telefónicas a Standing Rock. ¡Descargue el documento adjunto y organice un grupo de amigos / familia para hacer que los demás rindan cuentas! Hay dos pestañas con información y un cuadro de registro.

Para los blancos (de Anna): Nosotros, los blancos, elegimos a Trump para la presidencia, ahora debemos tomar más medidas que nunca. Nosotros (y más importante, las personas de color) no tenemos tiempo para sentarnos en nuestra fragilidad y, en cambio, les animo a todos a que hablemos entre nosotros en nuestras comunidades blancas, hagamos llamados para evitar que los supremacistas blancos ocupen cargos públicos. y únete a un grupo organizador antirracista mientras te cuidas unos a otros. Por favor, lea esta declaración (que ayudé a crear) para aprender más sobre nuestro papel en la supremacía blanca y la transformación, y compartir / utilizar esta guía de recursos y la línea directa (!) Para hablar con personas blancas en Acción de Gracias.

Para las personas de color no nativas (de María): Al igual que los blancos, es nuestra responsabilidad trabajar activamente para desmantelar el colonialismo. Debemos preguntarnos, ¿de qué manera yo, como un POC no nativo, me beneficio del colonialismo de los colonos? ¿Conozco la historia nativa y colonial de mi gente? Centrar un paradigma no colonial es difícil al principio, fue para mí. Antes de pasar el tiempo en Standing Rock, nunca me había tomado el tiempo de considerar en qué tierra vivo, qué comunidad indígena vivía en la tierra que ahora poseo. Sin embargo, a menos que reconozcamos las complejidades de los movimientos antirracistas, sin quererlo replicaremos un paradigma negro-blanco que nos lastima a todos. Aquí hay algunos artículos que vale la pena leer este descanso de Acción de Gracias.

Por qué la justicia racial necesita abordar el colonialismo de los colonos y los derechos de los indígenas

Por qué el binario blanco y negro ofusca y distorsiona: por qué el movimiento antirracismo debe rechazarlo.

Por último, si está considerando visitar Standing Rock, hemos reunido un documento de algunos pensamientos que pensamos que sería útil después de haber estado en el terreno recientemente.