Religioso y Racional?

Publicación del blog de invitados escrita por Rev. Caleb Pitkin

Fuente: Sarry Far / dreamstime.com

"La sabiduría grita en la calle; en la plaza pública ella levanta su voz ".

Proverbios 1:20 Biblia en inglés común

El libro bíblico de Proverbios está lleno de imágenes de la sabiduría personificada como una mujer que llama y extorsiona a las personas para que acudan a escucharla. La sabiduría contenida en Proverbios no es solo sabiduría espiritual, sino que también contiene una gran cantidad de sabiduría práctica y consejos. ¿Qué tienen en común la sabiduría de Proverbios y la racionalidad? La literatura de sabiduría en las Escrituras tenía el propósito de ayudar a las personas a tomar decisiones mejores y más efectivas. En el mundo complejo y rápidamente cambiante de hoy, tenemos la misma necesidad de herramientas y recursos para ayudarnos a tomar buenas decisiones. Una gran fuente de sabiduría son los métodos de mejor pensamiento que están informados por la ciencia.

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Ahora, no todos estarían de acuerdo en comparar la sabiduría de Proverbios con las ideas científicas. Hacerlo puede no ser bueno para algunos en la comunidad de racionalidad secular que consideran que todas las religiones son inherentemente irracionales y obstaculizan el pensamiento claro. También podría no ser bueno para algunos en mi propia comunidad religiosa que sospechan que el pensamiento científico está socavando la fe tradicional. Aunque tomaría mucho más tiempo tratar de defender completamente la religión o la racionalidad secular, voy a tratar de demostrar algunas formas en que la racionalidad es útil para una persona religiosa.

La primera forma en que la racionalidad puede ser útil para una persona religiosa es en la vida cotidiana. Nos enfrentamos a tareas y decisiones cada día que tratamos de hacer nuestro mejor esfuerzo para aprender a reconocer falacias lógicas comunes u otros sesgos, como los que nos hacen no comprender a otras personas, mejorarán nuestra toma de decisiones tanto como mejorará el rendimiento. pensando en personas no religiosas. Por ejemplo, una madre que conduce a sus hijos a la Escuela Dominical podría beneficiarse al evitar pensar que la persona que la interrumpe definitivamente es un imbécil, un tipo común de error de pensamiento. Algunos haciendo trabajo voluntario para su iglesia podrían ser más efectivos si evitan la comunicación problemática con otros voluntarios. Este uso de la racionalidad para llevar nuestras vidas diarias de la mejor manera es uno que la mayoría encontraría bastante inobjetable. Es fácil decir que la forma en que todos logremos nuestras metas y objetivos personales podría mejorarse, y todos podemos obtener una mayor agencia.

La racionalidad también puede ser útil en comentarios y discursos teológicos. Muchos de los grandes teólogos y religiosos usaron las herramientas filosóficas e intelectuales disponibles en su época para examinar su fe. Ejemplos de esto incluyen a Juan Wesley, Tomás de Aquino e incluso el apóstol Pablo cuando debatió sobre filósofos epicúreos y estoicos. También se aseguraron de que sus teologías fueran internas, racionales y lógicas. Esto significa que, desde la perspectiva de una persona religiosa, mantenerse al día con la racionalidad puede ayudar con la búsqueda de una comprensión más profunda de nuestra fe. Para una persona secular reconocer las formas en que las personas religiosas usan la racionalidad dentro de su cosmovisión puede ser difícil, pero puede ayudar a construir un terreno común. El punto de partida es diferente. La gente secular comienza con la fe de que pueden confiar en su experiencia sensorial. Las personas religiosas comienzan con concepciones de lo divino. Sin embargo, después de cada punto de partida, ambos buscan proceder de una manera racional y lógica.

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No solo nuestras vidas personales se pueden mejorar con la racionalidad, sino que también es la forma en que interactuamos con las comunidades. Uno de los objetivos de muchas comunidades religiosas es tener un impacto positivo en el mundo que les rodea. Cuando trabajamos para hacer el bien en comunidad, queremos que ese trabajo sea lo más efectivo posible. A menudo, cuando trabajamos en comunidad, descubrimos que no estamos alcanzando nuestros objetivos o teniendo el tipo de impacto significativo que deseamos tener. Según mi experiencia, esto a menudo es un fracaso para realmente examinar y recopilar los hechos sobre el terreno. Partimos de buenas intenciones pero con recursos y tiempo limitados. El examen racional nos ayuda a encontrar la forma de unir nuestras buenas intenciones con nuestros recursos limitados de la manera más efectiva posible. Por ejemplo, como pastor de dos iglesias pequeñas, el dinero y el poder de las personas pueden ser escasos. Entonces, cuando examinamos todas las necesidades de nuestra comunidad, tenemos que reconocer que no podemos comenzar a reunirnos con todas o la mayoría de ellas. Entonces tomamos un problema, el hambre, y dedicamos nuestro tiempo y recursos a tener un gran impacto en ese tema. A diferencia de tratar de ser un poco para aliviar un montón de problemas.

Otra forma en que la racionalidad puede informar nuestro trabajo en la comunidad es reconocer que parte de lo que significa la escasez de recursos es que tenemos que trabajar junto con otros en nuestra comunidad. El movimiento interreligioso ha realizado un gran trabajo al reunir a personas de fe para trabajar en objetivos comunes. Esto ha significado dejar de lado las diferencias tradicionales por el bien de los objetivos compartidos. Sin embargo, examinemos el mundo en el que vivimos hoy. La cantidad de personas no religiosas va en aumento y todo indica que continuará haciéndolo. Por otro lado, la religión tampoco parece ir a ninguna parte, lo cual es una buena noticia para un pastor. Al observar esta situación, lo racional es trabajar juntos, para que las personas religiosas construyan puentes hacia los no religiosos y viceversa.

La sabiduría todavía se mantiene en la calle e implorando que seamos mejorados, no en la forma de predicadores callejeros racionalistas, aunque esa idea tiene cierto atractivo, sino en la forma del creciente número de herramientas que se ofrecen para ayudarnos a mejorar nuestra capacidad para la lógica, el razonamiento y las herramientas que nos permitirán participar en el mundo en el que vivimos.

Todos quieren tomar buenas decisiones. Esto significa que todos tratan de tomar decisiones racionales. Todos lo intentamos, pero no siempre damos en el clavo. Las personas religiosas buscan alcanzar sus metas y tomar buenas decisiones. La gente secular busca alcanzar sus metas y tomar buenas decisiones. Sí, tenemos diferentes puntos de partida y es importante reconocer eso. Sin embargo, hay similitudes en lo que cada grupo quiere de sus vidas y tal vez tenemos más en común de lo que pensamos que hacemos.

En una nota final, creo que lo que las personas religiosas y las personas no religiosas temen entre sí es lo mismo. La mirada no religiosa a los religiosos y dicen que Dios podría pedirles que hagan algo … aterrador. Los religiosos miran a los no religiosos y dicen que sin Dios podrían hacer cualquier cosa … de miedo. Sin embargo, si recordamos que la mayoría de las personas son racionales y desean vivir una buena vida, tenemos menos de qué temer, y es más probable que encuentren un terreno común.

Ejercicio:
Cuando te encuentres con alguien de una cosmovisión diferente a la que creas que actúa irracionalmente o que crea algo irracional, intenta y ponte en su lugar. Pregunte cuál es su punto de partida, pregunte qué hechos saben, en qué creen y en qué tipo de lugar emocional se encuentran. Una vez que obtiene una imagen mental de estas cosas, ¿un acto de creencia previamente irracional de repente parece más racional? Al hacerlo, puedes evitar el error de atribución fundamental y ser más racional, independientemente de tu visión del mundo.

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