¿Quién es más probable que sea racista: gente fuertemente religiosa o gente fuertemente secular?
Consideremos primero la cosmovisión o el sistema de creencias básico de cada grupo con respecto a la naturaleza de las personas.
Según los fuertemente religiosos, nosotros los humanos somos todos hijos de Dios. Hace unos miles de años, un Ser invisible y mágico hizo a Adán y luego a Eva, y todos somos descendientes de estos dos primeros humanos. Y así, a pesar de nuestras diferencias étnicas, raciales o fenotípicas, todos somos uno. Todos somos hermanos, dado que todos tenemos el mismo progenitor divino: Dios. Tal creencia claramente debería hacer que el racismo sea insostenible.
Según los fuertemente seculares, los humanos somos descendientes de primates preexistentes. Muchos cientos de miles de años atrás, a través de los procesos de mutación aleatoria y selección natural, los humanos evolucionaron a partir de primates anteriores. Basada en una amplia evidencia científica, la realidad de nuestro pasado evolutivo ilustra que todos somos de hecho una especie; a pesar de las diferencias étnicas, raciales o fenotípicas, todos somos hermanos y compartimos la misma herencia genética y el mismo maquillaje. Tal hecho claramente debería hacer que el racismo sea insostenible.
Por lo tanto, existe un buen acuerdo -entre religiosos y seculares- en lo que respecta a la "unidad" de la humanidad. Aunque se basan en perspectivas completamente diferentes, ambas visiones del mundo coinciden en que las distinciones raciales son en última instancia insignificantes, o al menos deberían serlo. El color de la piel, la textura del cabello, la forma de los ojos, la forma de la nariz, etc., tales trivialidades no deberían ser una base para separar a la humanidad en grupos distintos o diferentes, ni deberían determinar el carácter, la moralidad o el potencial. Por lo tanto, el racismo no solo es pernicioso y sin amor, sino que está intrínsecamente en desacuerdo con ambas orientaciones.
Y, sin embargo, a pesar del potencial de unidad y unidad humana dentro de las perspectivas fuertemente religiosas y fuertemente seculares, las ciencias sociales revelan que la cosmovisión religiosa en realidad falla al "hacer clic" con muchas personas religiosas, especialmente las fuertemente religiosas, que son mucho más probables ser racista que el fuertemente secular.
En su último análisis de 40 años de datos agregados de la Encuesta Social General (ver su libro Cambio de Fe, 2014), el sociólogo Darren Sherkat revela que los estadounidenses fuertemente religiosos son mucho más propensos a apoyar leyes contra el matrimonio interracial que los estadounidenses seculares; de hecho, el 45 por ciento de los bautistas y el 38 por ciento de los protestantes sectarios (evangélicos conservadores) apoyan las leyes contra el matrimonio interracial, pero solo el 11 por ciento de la gente secular lo hace. Y aunque el 26 por ciento de los bautistas y el 21 por ciento de los evangélicos conservadores afirman que no votarían por un presidente afroamericano, solo el 9.5 por ciento de las personas laicas / no religiosas lo afirman.
El análisis de Sherkat no es atípico. Encontró lo que muchos otros descubrieron: cuanto más religiosa es una persona, más probable es que sea racista, y cuanto menos religiosa sea, menos probable es.
Considere tal vez el estudio más definitivo sobre esta cuestión jamás publicado. En un análisis histórico titulado "¿Por qué no practicamos lo que predicamos? Una revisión metaanalítica del racismo religioso", la profesora Deborah Hall de la Universidad de Duke y sus asociados analizaron cuidadosamente 55 estudios separados para revelar la relación entre religión, irreligión y racismo. Y el hallazgo más pertinente fue que los estadounidenses fuertemente religiosos tienden a ser los más racistas, los estadounidenses moderadamente religiosos tienden a ser menos racistas y, sin embargo, el grupo de estadounidenses que se considera menos racista son los estadounidenses seculares, en particular los que defienden una orientación agnóstica. .
Como los psicólogos Ralph Hood, Peter Hill y Bernard Spilka han señalado, en su exhaustiva The Psychology of Religion, y basando su evaluación en décadas de investigación, "como una generalización amplia, cuanto más religioso es un individuo, más prejuiciada es esa persona "
Tal vez esto ayude a explicar por qué los blancos seculares eran más propensos que los religiosos blancos a apoyar el Movimiento por los Derechos Civiles, o por qué los estadounidenses seculares hoy adoptan una actitud más receptiva / generosa hacia los inmigrantes de color que los estadounidenses religiosos, o por qué los seculares sudafricanos blancos eran más es probable que esté en contra del Apartheid que los sudafricanos blancos religiosos, o por qué los israelíes seculares de hoy son más propensos a apoyar los derechos humanos de los palestinos que a los israelíes religiosos.
Por supuesto, todo este asunto de religiosidad-secularidad-racismo es solo una correlación. Ciertamente no podemos concluir que la religión causa racismo, o que el secularismo de alguna manera hace que el racismo desaparezca mágicamente. Sabemos que hay muchas personas seculares que son racistas en distintos grados, y que hay muchas personas religiosas que no internalizan el racismo y se resisten y luchan contra él con todo su corazón. El racismo dentro de la comunidad secular necesita ser reconocido, enfrentado y diluido. Y el humanismo y el antirracismo dentro de las comunidades religiosas deben ser elogiados, repetidos y apoyados.
Pero la correlación sigue en pie. Cuando se trata de racismo, es más probable que se encuentre entre los religiosos, y menos probable entre los seculares. Si esto tiene que ver con nuestros diferentes sistemas de creencias y cosmovisiones, o con factores sociológicos como el nivel educativo, el estatus socioeconómico y la demografía rural / urbana, o una serie de otras posibilidades, debe entenderse mejor.
