Las cuentas anteriores de mascotas que parecen conectarse con personas de forma anómala tienen un poder colectivo, incluso si uno se inclina a descartarlas como provenientes de fuentes "cuestionables". Lo que puede ser más convincente es una cuenta que se encuentra en una fuente completamente ajena a algo anómalo.
Considere lo siguiente, extraído de un libro del autor de Alaska y fotógrafo de la naturaleza Nick Jans. A Wolf Called Romeo es la historia de un lobo que, por razones que solo pueden adivinarse – curiosidad, tal vez, o soledad – estableció una relación amistosa con los residentes de Juneau, Alaska (y sus numerosos perros) entre 2003 y 2009, hasta que fue asesinado por un par de cazadores fuera del estado. Uno de los residentes de la ciudad, Harry Robinson, y su mezcla de Lab negro, Brittain, se habían hecho muy cercanos con este lobo (apodado Romeo debido a su evidente búsqueda de amor o compañía). Los tres a menudo se reunían a diario, caminando, jugando y descansando juntos en el desierto en uno de los senderos conocidos del glaciar. En 2009, habían pasado cientos de horas en la compañía de los demás. Brittain era el seudo compañero / interés amoroso de Romeo, y Robinson era su amigo de confianza / modelo masculino alfa. (Jans, pp. 157-8)
En septiembre de 2009, sin embargo, Robinson tuvo una pesadilla. "Sentí a Romeo gritar", dijo. "Pude oírlo dentro de mi cabeza. Él estaba en agonía. Lo vi girar para morder a su lado, y en ese momento, sé que le dispararon ". Al día siguiente, Romeo no apareció como siempre para saludarlo a él y a Brittain. Aunque hubo ocasiones en que el lobo desapareció por días o incluso semanas, Robinson, consciente de su sueño, sospechó que algo no estaba bien. (Jans, p.201)
Durante los días siguientes, Vic Walker, un veterinario local que había desarrollado su propia conexión con el lobo, tuvo un sueño similar. Walker recuerda: "Romeo fue herido … Le dispararon en la mandíbula". El hueso estaba completamente destrozado. Harry estaba allí. Él dijo: 'Ha terminado'; Le dije, 'No, no. Puedo arreglar esto. "(Jans, p. 202) Ninguno de los dos conocía el sueño del otro hasta años después.
Estos sueños me recuerdan una cuenta bastante diferente que una vez me encontré, sin involucrar a los animales pero que también implica una muerte triste. Esta historia también está bien documentada. (Wood, Washington Post Magazine ) En la amarga y fría mañana del 13 de enero de 1964, un bombardero B-52 que sobrevolaba el oeste de Maryland fue azotado por una tremenda tormenta y se estrelló. Cuatro de la tripulación lograron expulsar. Soportaron condiciones de frío glacial y nieve profunda en el suelo; dos de los hombres lograron sobrevivir. Dos, sin embargo no lo hicieron. Uno de ellos, Tech. Sgt. Mel Wooten, de 27 años, resultó gravemente herido porque, al expulsarlo, un trozo de la cola rota del avión explotó contra él. El escritor David Wood describe:
"El impacto le destrozó el muslo izquierdo y le hizo cosquillas en la cabeza, el pecho y las manos, pero bajó con vida en un prado plano conocido alrededor de Salisbury, Pensilvania, como el campo de Dye Factory. Allí, se desplomó en la nieve. Detrás de él, el calor y la salvación estaban a 200 yardas de distancia, en una hilera de casas justo al lado de las vías del tren. Delante de Wooten, a media milla de distancia, estaban las luces centelleantes de la ciudad. Se liberó de su tobogán naranja manchado de sangre y su equipo de supervivencia y comenzó a gatear hacia las luces, sin saber que entre él y la ciudad yacía el helado río Casselman.
Esa misma noche, la esposa de uno de los hombres de Maryland que se embarcaría en una búsqueda de los miembros de la tripulación tuvo un sueño sorprendente. La mujer "se despertó bruscamente … respirando con dificultad: en una pesadilla, había visto a un joven con una chaqueta naranja, tirado en el campo de Dye Factory al borde del río Casselman. El hombre resultó herido, sangrando y extendiendo sus brazos ".
No veo ninguna razón evidente para que las personas inventen esas cuentas. Si es notoria la que buscan, deben saber que cualquier atención que se les cruce por la sugerencia de una habilidad similar a ESP se verá compensada por el escepticismo y el ridículo. En cambio, sugiero que lo que tenemos aquí es una ilustración de cómo un trauma abrasador, experimentado por un ser humano u otro mamífero que posee una neurobiología similar, una capacidad similar para la emoción y una naturaleza social similar, produce efectos que son simultáneamente físicos, emocionales y espiritual.
