Lo que cambió mi opinión fue la pistola debajo de la cama de mi hijo de 15 años. Cargado. Nuestro hijo, a quien criamos en una comuna donde creíamos que el amor era el camino y que todos podían y se daría cuenta si solo fueran educados en el dharma (enseñanzas espirituales).
Cambió una posesión mía por esa arma. Cuando lo confisqué, se puso de cara y gritó: "Devuélvemelo". ¡Pagué un buen dinero por eso! "Fue entonces cuando decidimos contratar a los escoltas de la policía privada para que subieran por la ventana de su habitación a las seis de la mañana y lo llevaran a un centro de tratamiento en Idaho.
Ya tenía planeado volar unos días después a un taller espiritual dirigido por Ram Dass, con quien había estudiado durante años. Comenzó el taller con una historia que había escuchado muchas veces antes, el relato del maestro de Aikido Terry Dobson sobre un momento en el que casi derrota a un matón en un metro. Justo cuando Dobson estaba a punto de someter al matón a la fuerza, un anciano japonés con un kimono lo interrumpió, distrayendo al matón con un alegre relato de cómo él y su anciana esposa disfrutaban juntos de té en el jardín observando su árbol de caqui. Reimprimo la historia a continuación. Si no lo has leído, lo recomiendo.
El maestro de Aikido de Dobson había enseñado que el Aikido era el arte de la reconciliación. "Quien tiene la mente para luchar ha roto su conexión con el universo. Si intentas dominar a la gente, ya estás derrotado. "Dobson siempre había tratado de seguir esa guía, pero solo cuando vio al pequeño anciano japonés derretir el corazón del matón, reconoció que" la esencia del Aikido es el amor ".
Esta vez, después de haber empacado a mi hijo de 15 años con arma de fuego en Idaho por escolta policial, encontré la historia difícil de tragar. Durante un descanso le pregunté a Ram Dass cómo se aplicaba a mi situación. Ram Dass dijo que la historia no significa que deberías darle a todo el mundo todo siempre. Significaba que nunca deberías poner a nadie fuera de tu corazón aunque tengas que sacarlo de tu sala de estar.
En mi opinión, esa era una buena distinción, probablemente demasiado fina para hacer con una claridad confiable. ¿Estaba mi hijo en mi corazón cuando lo saqué de la sala? Mi hijo ciertamente no lo creía, pero ¿qué sabía él? Pero luego, si desconozco su perspectiva, ¿dónde está el amor en eso? Pero luego, él era profundamente poco confiable, así que tal vez la única pregunta era si sentía que lo estaba desterrando con amor en mi corazón. ¿Pero qué hay de las personas que creen en sus corazones que te están desterrando de una manera amorosa cuando no lo son? ¿Qué pasa cuando un sádico dice "me duele más de lo que te duele"?
Quiero decir, muchas preguntas.
La historia que siempre había calentado mi corazón ahora parecía resbaladiza. De la forma en que siempre lo había escuchado, implicaba que siempre había una opción de ganar-ganar y nunca tener que sacar a nadie de la sala. Declaraciones como "Quien tiene la mente para luchar ha roto su conexión con el universo. Si tratas de dominar a la gente, ya estás derrotado "parece que me condenas por desalojar por la fuerza a mi hijo". Ahora estaba escudriñando estas palabras más de cerca que antes. ¿Qué significa "tener una mente para luchar", incluso decir? ¿Y cuáles son las consecuencias de romper la conexión de uno con el universo? ¿El universo no tiene pelea en eso? ¿Los soldados que derrotaron a los ejércitos de Hitler rompieron su conexión con el universo? Si no, ¿de alguna manera no tenían una mente para luchar, incluso mientras disparaban y bombardeaban su camino a través de Europa? La historia comenzó a sonar como un galimatías, como tonterías sobre zancos.
Los puños del matón se aflojan mientras escucha la alegre historia del viejo japonés sobre su árbol de caqui en su casa. El matón dice: "Sí, también me gustan los caquis". Asistió a ese mismo taller de Ram Dass una persona de alto perfil político de DC. Lo escuché susurrarle a su amigo una respuesta alternativa de matón a la historia del anciano: "Sí, bueno, odio los caquis. ¡Pow! "Tuvo que susurrar porque en el contexto acogedor, cálido y sórdido del taller, el suyo parecería ser una respuesta cínica. ¿Pero fue cínico o simplemente realista?
Algunos de nuestros derechistas más radicales alguna vez fueron liberales. Richard Perl, David Stockman, Elliot Abrams -todos fundadores del neoconservadurismo- se habían inclinado hacia la izquierda en su juventud. El presentador de radio de extrema derecha Michael Savage se casó en un bosque tropical y nadó desnudo con Allen Ginsberg. Todos estos dogmáticos derechistas ahora excesivos y poco realistas hablan de una epifanía, un momento en el que se encontraron con excesos liberales, creencias poco realistas que estaban tan equivocadas, la única solución fue correr lo más lejos posible de la otra manera.
En el fondo, la historia de Dobson trata de la relación entre situaciones de ganar-ganar y ganar-perder. En win-wins, la mejor solución es ser cooperativo de la misma manera que el anciano, al acercarse suavemente al matón, trae paz no solo a la comunidad (una victoria), sino también al matón (una victoria). En situaciones de ganar-perder, la mejor solución es ser competitivo: si alguien tiene que perder, mejor es el matón que la comunidad.
Destilada a su esencia, la historia trata de un cambio de opinión. Dobson supone que no hay posibilidades de ganar-ganar y, por lo tanto, que debe vencer al matón. Pero resultó estar equivocado. En el sí / pregunta "¿hay un ganar-ganar posible aquí?" Él respondió "no", cuando la respuesta resultó ser "sí". Técnicamente eso se llama falso negativo, básicamente un "no" equivocado o arrepentido.
Dentro de la cultura liberal a la que pertenecí en los años setenta y ochenta, la comuna, el movimiento por la paz, el condado de Marin CA, muchos de mis amigos asumieron que siempre había una situación en la que todos ganan. Si siempre hay un ganar-ganar, siempre es un error luchar o competir. Solo hay "errores erróneos". En esa cultura, en la medida en que pensamos en ello, nunca habría un error opuesto, un "sí equivocado", una situación en la que uno pensaría que hay un ganar-ganar y realmente no existe. 't.
A la derecha le encanta burlarse de la izquierda. Dejando de lado las ataduras y los adornos, creo que es este alto absurdo, la suposición sin sentido de los zancos de que siempre hay triunfos y victorias que es la zona cero para los ataques de la derecha de la izquierda. No dudo que la mayoría de la derecha encontraría un objetivo incluso si no hubiera uno, pero aún tengo que decir, sobre ese objetivo, "sí, diana". Sostengo a la izquierda ingenua, de la que era una miembro activo, al menos parcialmente responsable de la existencia de los extremistas de extrema derecha. Si no fuera por nuestro abrazo de visiones poco realistas, habría menos espacio para sus visiones alternativas poco realistas. Los extremos peligrosos en los extremos opuestos del continuo dependen del uno del otro. Proporcionan forraje racionalizador para la existencia del otro. Debemos tener cuidado de lo lejos que avanzamos en una dirección, porque nuestras simplificaciones excesivas alientan una simplificación excesiva igual y opuesta en la otra dirección.
Ambos extremos se involucran en lo que llamo "lógica por defecto", la suposición de que si una posición es incorrecta, su opuesto es correcto por defecto. Algunos derechistas parecen suponer que, como es erróneo creer que solo hay soluciones beneficiosas para todos los conflictos, entonces, por defecto, nunca hay soluciones beneficiosas para todos los conflictos. (Vea esta entrevista increíble para un ejemplo).
Al igual que esos reaccionarios derechistas, podría haber salido de mi confrontación con mi hijo y mi experiencia del racionado razonamiento de Ram Dass y Dobson, presumido en mi nueva creencia de que es un mundo donde todos ganan. En lugar de eso, salí suscribiéndome al intento de las ciencias sociales de dejar de lado las ilusiones (siempre hay gana-gana) y el pensamiento terrible (no hay triunfos y triunfos) para ver lo que las personas realmente hacen. Salí especialmente cuidadoso al reconocer que por cada falso negativo que vale la pena evitar, también hay un falso positivo que hay que tener en cuenta:
Falsos positivos / falsos negativos
En la carretera, evite las líneas laterales difíciles.
Hay dos de ellos, use ambos como pautas.
La evasión a la izquierda simplemente podría
patinarte a la derecha.
Duro apoyo no te mantendrá alejado de las minas terrestres.
La historia de Terry Dobson
El tren se estrelló contra los suburbios de Tokio en una adormecida tarde de primavera. Nuestro automóvil estaba comparativamente vacío: algunas amas de casa con sus hijos a cuestas, algunos ancianos yendo de compras. Contemplé distraídamente las monótonas casas y los polvorientos setos vivos.
En una estación las puertas se abrieron, y de repente la quietud de la tarde se hizo añicos por un hombre que gritaba maldiciones violentas e incomprensibles. El hombre entró tambaleándose en nuestro auto. Vestía ropas de obrero, y era grande, borracho y sucio. Gritando, le dio un golpe a una mujer que sostenía un bebé. El golpe la hizo girar en las vueltas de una pareja de ancianos. Fue un milagro que estuviera ilesa.
Aterrorizada, la pareja se levantó de un salto y corrió hacia el otro lado del automóvil. El trabajador apuntó una patada a la espalda de la anciana que se retiraba, pero falló cuando se escabulló a un lugar seguro. Esto enfureció tanto al borracho que agarró el poste de metal en el centro del automóvil e intentó sacarlo de su soporte. Pude ver que en sus manos estaba cortado y sangrando. El tren se adelantó, los pasajeros se congelaron de miedo. Me puse de pie.
Yo era joven entonces, hace unos 20 años, y en muy buena forma. Durante los últimos tres años, he estado practicando sólidamente ocho horas de entrenamiento de aikido casi todos los días. Me gusta tirar y lidiar. Pensé que era duro. El problema era que mi habilidad marcial no había sido probada en un combate real. Como estudiantes de Aikido, no se nos permitió pelear.
"El Aikido", había dicho mi maestra una y otra vez, "es el arte de la reconciliación". Quien tiene la mente para luchar ha roto su conexión con el universo. Si intentas dominar a la gente, ya estás derrotado. Estudiamos cómo resolver conflictos, no cómo iniciarlos ".
Escuché sus palabras. Intenté con todas mis fuerzas incluso llegar a cruzar la calle para evitar la chimpiña, los pinball punks que holgazaneaban alrededor de las estaciones de tren. Mi paciencia me exaltó. Me sentí duro y santo. En mi corazón, sin embargo, quería una oportunidad absolutamente legítima para salvar a los inocentes destruyendo a los culpables.
¡Eso es todo! Me dije, poniéndome de pie. La gente está en peligro y si no hago algo rápido, probablemente saldrán lastimados.
Al ver que me levanté, el borracho reconoció la oportunidad de enfocar su ira. "¡Ajá!" Rugió. "¡Un extranjero! ¡Necesitas una lección de modales japoneses!
Me aferré ligeramente a la correa del transporte aéreo y le di una lenta mirada de disgusto y rechazo. Planeé separar este pavo, pero él tuvo que dar el primer paso. Quería que se enojara, así que fruncí los labios y le lancé un beso insolente.
"¡Todo bien! Él gritó. "Vas a recibir una lección." Se reunió para correr hacia mí.
Una fracción de segundo antes de que pudiera moverse, alguien gritó "¡Oye!". Era ensordecedor. Recuerdo la calidad extrañamente alegre y caprichosa, como si tú y un amigo hubieran estado buscando diligentemente algo, y de repente se encontró con eso. "¡Oye!"
Giré a mi izquierda; el borracho giró a su derecha. Ambos miramos a un pequeño japonés. Debe haber tenido más de setenta años, este pequeño caballero, sentado allí inmaculado en su kimono. Él no se dio cuenta de mí, sino que sonrió encantado al obrero, como si tuviera un secreto muy importante y bienvenido para compartir.
"Ven", dijo el anciano en un sencillo vernáculo, haciendo señas al borracho. "Ven y habla conmigo". Agitó su mano ligeramente.
El hombre grande lo siguió, como en una cuerda. Él plantó sus pies beligerante frente al viejo caballero, y rugió por encima de las ruedas, "¿Por qué demonios debería hablar contigo?" El borracho ahora me daba la espalda. Si su codo se moviera tanto como un milímetro, lo dejaría caer en sus calcetines.
El anciano siguió dirigiéndose al trabajador.
"¿Qué has estado bebiendo?", Preguntó, con los ojos brillantes de interés. "He estado bebiendo", gritó el obrero, "¡y no es de tu incumbencia!" Manchas de saliva salpicaron al anciano.
"Oh, eso es maravilloso", dijo el viejo, "¡absolutamente maravilloso! Verás, yo también amo el sake. Todas las noches, yo y mi esposa (ella tiene 76 años, ya sabes), calentamos una pequeña botella de sake y la llevamos al jardín, y nos sentamos en un viejo banco de madera. Miramos cómo se pone el sol, y miramos para ver cómo está nuestro árbol de caqui. Mi bisabuelo plantó ese árbol y nos preocupa si se recuperará de las tormentas de hielo que tuvimos el invierno pasado. Nuestro árbol había hecho mejor de lo que esperaba, aunque especialmente si tenemos en cuenta la mala calidad del suelo. Es gratificante observar cuando tomamos nuestro sake y salimos a disfrutar de la noche, ¡incluso cuando llueve! "Miró al trabajador, con los ojos brillantes.
Mientras luchaba por seguir la conversación del anciano, la cara del borracho comenzó a suavizarse. Sus puños lentamente se aflojaron. "Sí", dijo. "También me encantan los caquis …" Su voz se apagó.
"Sí", dijo el anciano, sonriendo, "y estoy seguro de que tienes una esposa maravillosa".
"No", respondió el trabajador. "Mi esposa murió." Muy suavemente, balanceándose con el movimiento del tren, el hombre grande comenzó a sollozar. "No tengo esposa, no tengo casa, no tengo trabajo. Estoy tan avergonzado de mí mismo. Las lágrimas rodaban por sus mejillas; un espasmo de desesperación recorrió su cuerpo.
Ahora era mi turno. De pie allí, en una inocencia juvenil bien lavada, mi justicia de hacer que este mundo sea seguro para la democracia, de repente me sentí más sucio que él.
Entonces el tren llegó a mi parada. Cuando las puertas se abrieron, escuché al anciano cloquear simpatéticamente. "Dios mío", dijo, "esa es una difícil situación, de hecho. Siéntate aquí y cuéntame sobre eso ".
Giré mi cabeza para una última mirada. El trabajador estaba tumbado en el asiento, con la cabeza en el regazo del anciano. El anciano acariciaba suavemente el sucio y enmarañado cabello.
Cuando el tren se alejó, me senté en un banco. Lo que quería hacer con los músculos se ha logrado con palabras amables. Acababa de ver a Aikido probado en combate, y la esencia era amor. Tendría que practicar el arte con un espíritu completamente diferente. Pasaría mucho tiempo antes de que pudiera hablar sobre la resolución del conflicto.
