"… todos mis amigos en Nueva York se definen por lo que odian ", dice Lena
El personaje de Dunham, Hannah Horvath, en Girls .
" Ni siquiera sé lo que le gusta a ninguno de mis amigos". Solo sé lo que no les gusta … "
Tómese un minuto para pensar realmente en esta observación.
Ahora piensa en tres personas que conoces relativamente bien.
¿Cuánto de lo que les gusta intuir a partir de una comprensión clara de lo que no les gusta?
O a quienes no les gusta.
¿ Rechazamos más de lo que abrazamos?
¿Nos definimos a nosotros mismos? ¿Nos "hacemos grandes" (o simplemente "nos hacemos a nosotros mismos") al menospreciar, denigrar, desvalorizar, o de otra manera tomar un desacuerdo con cosas que no nos gustan más de lo que afirmamos aspectos de la vida que valoramos y ¿apreciar?
¿Definir el yo a través de valoraciones críticas de "Otros" simplemente es una función de la construcción de identidad en el siglo XXI?
Los psicólogos positivos nos advierten que tengamos cuidado con tales hábitos mentales. Enfatizar lo negativo, especialmente en la construcción de las narrativas de identidad, puede poner en peligro nuestra capacidad de llegar a sentimientos de satisfacción, felicidad y bienestar. Una mirada crítica (y las predilecciones cognitivas y los estados emocionales concomitantes que la acompañan) simplemente no está de acuerdo con la alegría y la sensación de plenitud que la mayoría de nosotros orientamos sobre el logro de nuestras vidas.
Los psicólogos evolutivos podrían, por otro lado, desafiar el alcance de nuestra capacidad de elegir pensar positivamente, preguntando si la felicidad y el bienestar están necesariamente en consonancia con las agendas evolutivas. Considere: si las emociones orquestan comportamientos que maximizan los objetivos evolutivos, ¿de qué beneficio es la felicidad? ¿Es casual? Quizás esté relacionado, en nuestros cerebros, con lo que el individuo / especie defina como "bueno". (Y tal vez sea bueno = definir y rechazar las diferencias en Otros que puedan amenazar la cohesión, incluso la supervivencia, del grupo).
Las implicaciones de esta consideración de garantía: ¿Qué sucede cuando "bueno" se aplica solo a un subgrupo en particular, como heterosexuales o cristianos, o incluso solo a la camarilla popular?
Más aún, ¿qué sucede cuando nuestro mundo se vuelve tan abrumadoramente complejo que la clasificación y clasificación de la información -el procesamiento cognitivo que resulta en estereotipos– cada vez va más allá de nuestro funcionamiento mental?
No es difícil exponer que la rutinización del pensamiento negativo prepara el escenario para el rechazo, la humillación y la intimidación. Y, mientras que la cultura profesa (en múltiples plataformas) haber adoptado una postura contra la violencia emocional, cada vez más de nuestra retórica política (¿y personal?) Desmiente tal compromiso -o tal vez, desmiente nuestra capacidad, en una evolución, neuro-biológica nivel, para mantener firmes a principios positivos e inclusivos.
Piénsalo.
¿Cómo te defines en el mundo?
¿Es predominantemente en términos de lo que te gusta o lo que rechazas?
¿Y cómo es que has llegado a estos "hábitos" mentales?
