Touchdown Jesus

Una vez más, Dios vino al juego de fútbol. Estuvo allí ayer, cuando los Eagles de Filadelfia entregaron a los New York Football Giants, son el segundo bate de la temporada. Apareció poco después de que Brain Westbrook diera un pase de 30 yardas a la zona de anotación, y otra vez cuando Westbrook atrapó un pase de 40 yardas para el mismo resultado. Después de cada toma de contacto, Westbrook se tomó el tiempo de apuntar primero hacia el cielo -la ubicación aparente de dicha deidad- antes de unirse a sus compañeros de equipo en celebraciones más terrenales de la variedad de alto-fiving.

Entonces, ¿qué pasa con Dios y el fútbol es la pregunta? Claro, los deportes organizados se han vinculado durante mucho tiempo a actos de adoración (los Juegos Olímpicos, por ejemplo, comenzaron como una celebración religiosa, aunque hay mucha disputa sobre qué Dios, específicamente, estaban celebrando), pero el fútbol lo ha llevado a otro lugar nivel. Los ejemplos de esto son innumerables, para el famoso Touchdown Jesus de Notre Dame a través de los grupos de estudio bíblico dirigidos por jugadores que están en todas partes en la NFL. Los jugadores de fútbol aman su fe, eso seguro.

Los investigadores que intentan descubrir por qué hay tanta religiosidad en el fútbol han presentado muchas ideas, pero una que no ha recibido mucha atención es la legendaria "teoría del apego" de John Bowlby. Bowlby pasó la mayor parte de su carrera tratando de comprender los patrones de interacción familiar que, obviamente, se presta bien al fútbol. De acuerdo, tal vez no exactamente, pero escúchame.

La teoría actual de Bowlby fue publicada en 1969, pero fue presagiada por primera vez por una trilogía de artículos clásicos: La naturaleza de los lazos de un niño con su madre, Ansiedad de separación y duelo y luto en la infancia y la adultez temprana, que apareció entre los años de 1958 -1960 y expuso muchas de sus ideas centrales. Entre ellos está la noción de que el apego, en términos académicos, el sentimiento de devoción que une a una criatura viviente con otra, es el resultado directo de la reacción de un bebé frente a situaciones alarmantes. Básicamente, estos vínculos se forman cuando un recién nacido encuentra angustia y el adulto más cercano o, como dice Bowlby, la "figura de apego identificada" más cercana para responder a la situación se convierte en su principal cuidador.

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Con el tiempo, este cuidador principal se convierte en lo que se llama una "base segura" desde la cual el recién nacido aprende a explorar el mundo. La psicóloga del desarrollo de la Universidad de Virginia Mary Ainsworth, que trabajó con Bowlby y se basó en su pensamiento, agregó las nociones de "desconfianza extraña" y "comportamientos de reunión" y desarrolló el ahora omnipresente "Procedimiento de situación extraña" para desarrollar y clasificar diferentes estilos de apego .

Una de las otras cosas que descubrió Bowlby es que esta "base segura" puede transferirse. Un ejemplo de esto fue un estudio de 2006 publicado en el Journal of Psychology and Theology en el que John Beck experimentó con la idea de Dios como una "base segura". Encontró que los cristianos que están "seguros de su fe" están más dispuestos a examinar otras ideas religiosas y más tolerantes con las personas de otras religiones.

Este cambio de base, especialmente en situaciones de alto riesgo, también puede ocurrir bastante rápido. Los adolescentes en problemas tienden a cambiar a los padres por amigos en un instante. Y, cuando ese problema pasa, a menudo cambian de nuevo. Esta es la psicología básica del desarrollo, pero la forma en que funciona en el campo de fútbol es un poco extraña.

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Para un jugador de fútbol profesional, el mariscal de campo es la base segura. Después de todo, el mariscal de campo a menudo se denomina "general de campo" o "entrenador en el campo" y otras denominaciones por algún motivo. La práctica segura puede ser difícil, pero es en el campo, durante los juegos, donde los jugadores de fútbol son los que más arriesgan. Por lo general, durante los juegos todo puede estar a la vista, desde una lesión repentina hasta una derrota humillante (y muy pública). Y estos son riesgos muy grandes.

Así que mi pensamiento es el siguiente: el mariscal de campo forma la base segura del jugador, pero cuanto más lejos obtiene un jugador de su mariscal de campo, menos segura se vuelve esa base. Y en ningún momento un jugador está más "expuesto" que cuando está en la zona de anotación para un touchdown. Claro, este es un momento de excitación estimulante (como muchos viajes fuera de la base), también se celebran generalmente en una isla. El receptor o corredor o ala cerrada rodeado por fuerzas enemigas que están realmente enojados por no haber logrado tacklear a dicho jugador antes del puntaje.

Entonces, ¿por qué tantos jugadores encuentran a Dios en la zona de anotación? Tal vez sea porque son religiosos. Pero tal vez tiene algo que ver con su distancia de su mariscal de campo y su necesidad de apoyo emocional en ese momento exacto. Tal vez lo que estamos viendo cuando alguien como Westbrook apunta al cielo no es más que una pequeña psicología básica del desarrollo en acción.