La semana pasada, el New York Times publicó una reseña de dos nuevas biografías de Charles Dickens. La reseña menciona "En sus años más jóvenes, recordamos, Dickens jugó con una variedad de carreras posibles, en derecho, teatro, periodismo, antes de convertirse en novelista, una vocación que eventualmente le permitiría explorar todos los caminos, no tomado, imaginar las muchas cosas que rodean su infancia precaria ".
Procedí a tuitear que la preocupación de Dickens por los posibles yo mismo sugiere que debería haber considerado una carrera en psicología también. ¿Por qué?
Bueno, no solo por sus agudas percepciones sobre la naturaleza humana -y el papel que juegan la clase y el medioambiente en el desarrollo-, sino también porque al considerar su propio yo posible, Dickens fue capaz de apreciar que todos luchamos con lo que queremos ser y a quien tememos ser
De hecho, los psicólogos que estudian los "yoes" posibles o los yo-mismos que esperamos llegar a ser y tememos ser, hemos descubierto que, dentro de un contexto terapéutico, a medida que comenzamos a cambiar, pensamos cada vez más en nuestro ser posible y tratamos de validarlos (Dunkel, Kelts, y Coon, 2006). Esto quizás se refleje en cómo la confrontación de Scrooge con su pasado lo motiva a cambiar su comportamiento, para evitar sus temores posibles (Strahan y Wilson, 2006).
Y la investigación indica que después de una transición de vida (por ejemplo, convertirse en padre), las personas cuyas identidades reflejan sus posibles identidades previas a la transición muestran un mayor bienestar emocional que las personas cuyas identidades ahora reflejan más de su pre-transición temían ser posibles (Manzi, Vignoles, y Regalia, 2010). Dickens parece haberlo imaginado en 1837 cuando describió la paz y la satisfacción de Oliver Twist después de que huyera del Artful Dodger y de una vida criminal en general.
Por lo tanto, los estudios de investigación se deben destacar por sus resultados empíricos que explican cómo la identidad y el posible yo funcionan en grandes grupos de personas. Y Dickens se destaca por sus representaciones de cómo la identidad y el yo posible funcionan en personajes que han guiado, y continuarán guiando, nuestra comprensión de nosotros mismos. ¿No es genial la ficción? Nos muestra quiénes somos y quiénes somos.
Y en ese sentido, piense cómo quién es usted para Halloween puede reflejar en quién espera convertirse y a quién teme convertirse.
Referencias
Dunkel, CS, Kelts, D., y Coon, B. (2006). Posibles seres como mecanismos de cambio en la terapia. En C. Dunkel, & J. Kerpelman (Eds.), Posibles yoes: Teoría, investigación y aplicaciones (pp. 187-204). Hauppage, Nueva York: Nova Science Publishers.
Manzi, C., Vignoles, VL, y Regalia, C. (2010). Acomodando una nueva identidad: Yo posible, cambio de identidad y bienestar a través de dos transiciones de vida. European Journal of Social Psychology, 40 , 970-984.
Strahan, EJ y Wilson, AE (2006). Comparaciones temporales, identidad y motivación: la relación entre el pasado, el presente y el futuro posible. En: Seres Posibles: Teoría, investigación y aplicación. Editores: C. Dunkel y J. Kerpelman, pp. 1 – 15. NY: Nova Science Publishers, Inc.
