La Marcha de las Mujeres sobre Washington, la Teoría del Apego y Mi Mamá

Fuente: Art By Janet Wallace-Los Angeles: utilizada con permiso.

¡¡Lo hicimos!! 60,000 marcharon en Toronto en apoyo de la Marcha de las Mujeres en Washington.

Tenía 15 años en el momento de la primera Marcha de Mujeres en Washington (1963) donde Martin Luther King pronunció su discurso "Tengo un sueño". Pero yo había estado en mi primera de muchas marchas 2 años antes cuando tenía 13 años. Mi madre, Judith, quien apoyó a Mujeres Huelga por la Paz y Otra Madre por la Paz, y también me encantó la biblioteca pública, me llevó a mi primera experiencia civil. Marcha de los derechos a los 13 años. Mi padre fue pionero en el trabajo de Desarrollo Organizacional en IBM y mis padres apoyaron la Justicia Social a través de muchas vías, incluyendo la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU), Southern Poverty Law Center y NAACP (Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color).

Marchando con mis hijas y mi nieta.

Fuente: Foto de AL: utilizada con permiso.

El sábado 21 de enero de 2017, marché con mis dos hijas y mi nieta de 13 años en Women's March On Washington en Toronto. Fue una buena tradición para seguir y un testamento para mi mamá y mi papá, a quienes respeto y amo por dar el ejemplo de defender la justicia social; algo de lo que me siento honrado de ser parte.

Pero mis padres no fueron los primeros en nuestra familia en defender las Libertades Civiles. Mi abuela materna, Yetta, marchó en protesta en Europa del Este. Así que el sábado, mientras marchaba con mis 2 hijas y mi nieta, representábamos al menos a 5 generaciones de mujeres que se habían alzado por la justicia social.

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Aunque no era militante en mi juventud, estaba afiliado a SDS (Estudiantes por una Sociedad Democrática) y SPU (Unión de Paz Estudiantil). Muchas personas asocian organizaciones que protestan, con grupos activistas modernos de izquierda, sin embargo, "Las protestas estudiantiles sobre asuntos políticos más amplios también tienen un largo pedigrí" ¹ "que data de París y Bolonia en el siglo XIII y Corea donde 150 estudiantes organizaron una protesta sin precedentes contra el rey en 1519. " ²

Fuente: Art By Janet Wallace-Los Angeles: utilizada con permiso.

El activismo social a través de la protesta terminó en mi primer año de universidad cuando, durante un interrogatorio posterior a una protesta en el campus, escuché esa proverbial voz interior. Dijo que "la paz comienza dentro" y desde ese día en adelante he seguido lo que hoy llamaríamos la Práctica de la Atención plena como mi contribución a un mundo (tanto dentro como fuera) de una diversidad armoniosa.

Como Prem Rawat, a menudo denominado "Embajador de la paz", dice: "El mundo no necesita paz, la gente necesita paz". "Cuando las personas estén en paz, el mundo estará en paz". ⁶

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Mis dos hermanos y yo hemos sido influenciados por nuestros padres a través de nuestros propios medios. En palabras de mi hermano Marc, "Crecimos en una familia que valoraba mucho los derechos humanos, el respeto por todas las personas y el trabajo para mejorar el mundo". Las circunstancias, sin embargo, han significado que hemos sido separados a través de las fronteras estatales. así como a los países, y mantenerse conectado a veces ha sido difícil.

Reflexionando sobre esto, y también consternado por ello, le hice una pregunta a mi madre en sus últimos años. Ahora mi madre, a pesar de ser una mujer extremadamente inteligente con altas calificaciones en pruebas de inteligencia incluso a mediados de los 80, vivía en una especie de burbuja y no era propensa a compartir muchas de sus introspecciones más profundas conmigo. Además, ella era una persona minimalista con respecto a llegar solo a llamarme por teléfono una vez toda mi vida adulta. Pero ese día ella dijo algo que me pareció sorprendente y profundo, y me ha acompañado durante todos estos años. Le pregunté: "Mamá, ¿por qué crees que nuestra familia es tan distante?", Y ella me dijo que cada uno de sus padres, Yetta e Isidor, mientras estaban en Europa y antes de conocerse en Nueva York, habían visto a personas que conocían "asesinadas". pies "durante los pogroms. ³

¿Qué? ¡Ni siquiera sabía lo que era un "pogromo"! Pero eso fue todo lo que dijo y me quedé a reflexionar sobre su significado en relación con mi pregunta. ¿Estaba diciendo que el trauma de ser testigo de esa violencia hirió a sus padres de una manera que afectó su capacidad de estar presente, para vincularse y mantenerse en contacto? ¿Estaba diciendo que esto marcaba un tono por la forma en que ella estaba conmigo? ¿Podrían mis abuelos haber sido víctimas de TEPT? ¿Podría la violencia perpetrada como resultado de la FALTA de respeto por la justicia social y las libertades civiles interferir con la capacidad de desarrollar relaciones cercanas, incluso entre padres e hijos? No sé si esto era realmente lo que estaba diciendo, pero la teoría de los apegos dice: "sí, esto tiene sentido".

Los humanos prosperan en el amor y en los apegos seguros. Peter Fonogy, Fonagy, Peter. Teoría de apego y psicoanálisis. Other Press, LLC, 2010. a menudo hace referencia a John Bolby, describe la angustia y el comportamiento posterior exhibido por los bebés que están privados de un archivo adjunto seguro y las numerosas formas en que esto afecta a sus sistemas de comportamiento. De acuerdo con la teoría del apego, los lazos (de cuidado) que formamos como bebés y niños afectan nuestras relaciones con nosotros mismos y con quienes nos rodean y con nuestro comportamiento a lo largo de nuestras vidas. La "danza de la intimidad" que se desarrolla en todas nuestras relaciones se basa en nuestras experiencias más tempranas con vinculación y apego seguros, que a su vez depende de nuestra capacidad para recurrir a los demás en busca de consuelo y conexión, y contar con (confiar) en las personas. danos eso. Parte de lo que buscamos es un retorno confiable y consistente de "ofertas por atención" ⁴ y disponibilidad emocional. La reciprocidad juega un papel importante aquí también. La experiencia "Still Face" (Edward Tronik 1975) y el "Extraño Procedimiento de Situación" (Mary Ainsworth 1965) son ejemplos de esto. ⁵ De esto se desprende que un padre que experimenta algún grado de angustia o trauma no está disponible para proporcionar el apego seguro que todo niño necesita para funcionar bien y tener éxito en la formación de relaciones recíprocas armoniosas.

Entonces, ¿qué tienen que ver la teoría del apego y la dinámica familiar y mi historia personal con la Marcha de las Mujeres y por qué marché con familiares, amigos y extraños?

Las investigaciones demuestran que la forma en que nos sentimos con respecto a nosotros mismos afecta la forma en que nos relacionamos e interactuamos con los demás, y es de vital importancia para determinar nuestro estado general de bienestar. Simplemente, nuestra autoestima y sentido de seguridad y conexión en el mundo que nos rodea, establece el tono de nuestras interacciones en la familia y la sociedad.

Si alguna vez ha sido marginado, intimidado o incluso ridiculizado o tratado con desprecio, usted sabe cuán humillante, degradante y perturbador es para usted mismo. Ser tratado de esta manera tiene un efecto en nuestro estado emocional, estabilidad y sistema nervioso. Imagine ser una víctima de esta marginación por cosas que ni siquiera puede controlar u ocultar, como la raza, la identificación de género, con quién se siente atraído para expresar afecto físico y su sexualidad. ¿Cómo puede estar seguro y transmitirle seguridad a su pareja, a sus hijos y a su familia cuando es probable que se encuentre en un estado casi constante de agitación leve a severa y que sea agitación resultante, retraimiento emocional o entumecimiento (lucha, huida, congelamiento)? La respuesta es "no puedes".

Fuente: Art on Scratch Board por Tony Kroes: usado con permiso

La Marcha de la Mujer en Washington -aunque para muchos puede haber sido motivada por las políticas y actitudes atribuidas al ahora presidente Trump, fue una manifestación, no una protesta. Hablaba de los derechos humanos y las libertades. Se trata del derecho de nacimiento y la necesidad de que cada ser humano sea tratado con respeto y tolerancia. Que cada persona viva una vida libre del temor a la persecución basada en atributos que simplemente reflejen la diversidad y los derechos humanos básicos.

Como puedes adivinar a partir de los acontecimientos de la vida que he escrito aquí, y quizás otros escritos míos que hayas leído en Psychology Today ^{, 7} creo que la pequeña voz que me habló en el campus de la Universidad de Syracuse en 1967 era correcta -Paace comienza dentro y cuanto más hacemos para reducir la vergüenza y fomentar el respeto y la tolerancia por las diferencias mutuas, más se puede desarrollar la seguridad interior, la seguridad y el bienestar dentro de cada ser humano, tal vez incluso nos lleve a celebrar nuestra diversidad. De esta manera fomentamos la cooperación en lugar de la actitud defensiva, la comunicación en lugar del ataque, la colaboración en lugar de la competitividad y tal vez, ¿me atrevo a decir ?, con estas acciones podemos contribuir a fomentar un mundo donde la norma no se basa en un modelo de O bien / O o Win / Lose. Pero uno que abarca Both / And y Win / Win.

Es por eso que marché. Es por eso que invité a mis hijas y mi nieta.

Agradezco a Hank Davis y Kris Scheuer y a mis hermanos por su ayuda en la edición.

Para leer mi otro blog reciente, vaya aquí: http://m.psychologytoday.com/blog/try-see-it-my-way/201701/trusting-your-gut-maybe-its-not-what-you-think

y https://www.psychologytoday.com/blog/my-heart-my-sleeve/201701/shouldnt-we-support-melania

La declaración de unidad de la marcha comienza con estas palabras:

"Creemos que los Derechos de las Mujeres son los Derechos Humanos y los Derechos Humanos son los Derechos de las Mujeres. Debemos crear una sociedad en la que las mujeres, incluidas las mujeres negras, las nativas, las mujeres pobres, las inmigrantes, las discapacitadas, las musulmanas, las lesbianas lesbianas y las trans, sean libres y puedan cuidar y cuidar a sus familias, independientemente de cómo se formen. , en entornos seguros y saludables … ".

E incluye declaraciones sobre:

FINALIZANDO LA VIOLENCIA

DERECHOS REPRODUCTIVOS

DERECHOS LGBTQIA

DERECHOS DE LOS TRABAJADORES

DERECHOS CIVILES

DERECHOS DE DISCAPACIDAD

DERECHOS DE LOS INMIGRANTES

LA JUSTICIA AMBIENTAL

Vea la declaración completa aquí https://www.womensmarch.com/principles/

Los anuncios que aparecen aquí ocurren al azar y no han sido elegidos ni aprobados por mí.