Estimado Dr. Leary:
Perdimos a nuestra hija de 16 años de repente hace un mes. No creo que mi esposo esté afligido adecuadamente y siento que está perjudicando nuestra relación. Se niega a ir conmigo a un grupo de apoyo y en su lugar pasa el tiempo en su taller solo, construyendo cosas, y perdido en sus pensamientos privados. No me dirá qué está pensando o sintiendo, y me siento abandonado. ¿Me puedes ayudar? Jerez
Querido Sherry:
Mi corazón está con ustedes dos. La separación de su hija se ha agravado por una sensación de separación de su esposo. Parece que quiere llorar juntos y asegurarse de que su esposo pueda superar su dolor. La suya es una respuesta cariñosa y amorosa en un momento de dolor de corazón, y también ilustra la difícil verdad de que cada uno de nosotros debe hacer su propio trabajo de duelo, en nuestro tiempo y de nuestra propia manera.
El viaje del duelo es impulsado por diferentes percepciones; no hay dos padres afligidos por la misma muerte que la describan o la experimenten de la misma manera. Es posible que usted y su esposo se sientan "desconectados" unos de otros, respondiendo a la muerte de su hija de una forma que los investigadores describen como "pena incongruente". Sus sentimientos de abandono y conflicto que pueden provenir de malentendidos de las expectativas que tiene sobre cómo "debería" llorar e interpretaciones de lo que observa.
Su esposo, como la mayoría de los hombres en duelo, puede sentir la necesidad de controlar sus emociones, reprimir sus sentimientos y usar cierto nivel de negación, creyendo que necesitan ser fuertes para una esposa y madre en duelo. Parece que su estoicismo no es entendido como fuerza sino como frialdad y separación.
Los hombres a menudo informan sentirse en un "doble vínculo" en el que se espera que "actúen como un hombre", pero se los juzga por no compartir "como una mujer". El dolor más visto y esperado en nuestra cultura es un estilo femenino de dolor abierto y expresivo. Los hombres sienten su dolor, pero es más probable que lo manejen a través de actividades y tiempo solos que cognitivamente, en lugar de emocionalmente, clasifiquen a través de su comprensión de la muerte.
Puedes sentirte más como otros dolientes femeninos que son sociales y emocionales; el apoyo que buscas proviene de las redes sociales y la familia. Los dolientes femeninos necesitan expresar sus sentimientos verbalmente, emocionalmente y con mayor frecuencia. Las mujeres hablan más fácilmente sobre su dolor, ansiedad y culpa, mientras que sus compañeros se enfocan más a menudo en sentimientos de ira, miedo y pérdida de control.
Una de las dificultades que a menudo surge cuando una pareja sufre una pérdida compartida de diferentes maneras es la necesidad mutua de intimidad. La dificultad viene en la forma en que cada persona define y expresa intimidad. Un hombre puede no entender que las necesidades de intimidad de su esposa giran en torno a poder hablar sobre los eventos, detalles e ideas de la muerte. Las necesidades de intimidad de su esposo probablemente se satisfagan a través de la cercanía física y sexual. Ambos necesitan sentirse confortados y validados, pero sus necesidades se realizan de diferentes maneras. Si no somos sensibles a la perspectiva de otra persona, todos pueden sentirse solos con su dolor.
Los aliento a que continúen buscando apoyo y validación a través de grupos de apoyo de amigos, familiares y duelos. Permítase la expresión completa de su dolor en su propio tiempo, con su propia forma de compartir (a través de hablar, cantar, escribir, pintar, etc.). Encuentre a otros que apoyarán su viaje, por el tiempo que sea necesario. Comparte lo que puedas y desees con tu esposo. Tenga en cuenta las expectativas y suposiciones, y compruebe su comprensión de las acciones de su esposo con preguntas sobre su experiencia interna. En otras palabras, sus "exteriores" podrían no coincidir con sus "interiores".
Este es un territorio inexplorado para ustedes dos. Estás en un "curso acelerado" de dolor, sin preparación y sintiendo tu camino en la oscuridad. Trate de aceptar las perspectivas y necesidades de los demás como verdaderas para ellos, y confíe en que cada uno está sufriendo de manera auténtica y honesta.
