Como músico y como alguien que estudia la psicología de la música, un tema de gran interés para mí es el origen histórico de la musicoterapia. ¿Cuándo se utilizó por primera vez la música como método de curación y quién fue el primero en hacerlo? Como resultado, los orígenes de la musicoterapia se remontan mucho más allá de lo que comúnmente se piensa.
La musicoterapia tal como se la conoce hoy en día sigue siendo un campo relativamente joven en comparación con otras disciplinas. De hecho, la American Music Therapy Association (la organización de terapia de música más grande del mundo) cita la referencia más antigua de la musicoterapia a un artículo de 1789 en la revista Columbian titulado "Considerado físicamente físicamente" (http://www.musictherapy.org/about /historia/). Pasaron más de cien años después de que se estableciera el primer programa educativo y de capacitación y la asociación nacional de musicoterapia en las décadas de 1940 y 1950.
Sin embargo, la música ha sido utilizada como terapia durante miles de años. Inicialmente pensé que la descripción más antigua de la musicoterapia provenía del filósofo y matemático griego Pitágoras (hacia 570 – c. 495 aC), quien prescribiría diferentes escalas y modos musicales para curar diferentes dolencias físicas y psicológicas. Pero hay una cuenta aún anterior y proviene de una fuente que inicialmente no anticipé.
Una mañana, en diciembre pasado, recibí una llamada de mi amigo y maestro Yitzhak Buxbaum. Yitzhak es un autor y maggid (maestro espiritual) judío de 73 años de edad, que ha escrito 11 libros, incluidas las Prácticas espirituales judías (https://www.amazon.com/Jewish-Spiritual-Practices-Yitzhak-Buxbaum/dp/156… )
Sin saber que el día en que llamó fue en realidad mi cumpleaños, Yitzhak dijo: "Tengo un gran regalo para ti". Me dijo que buscara el capítulo 16 de I Samuel en Profetas. Él dijo: "Esto te dará la respuesta que estás buscando". Como nunca antes había leído el libro de los Profetas, corrí a la librería más cercana y compré mi primera Biblia judía completa. Rápidamente corrí por las páginas para encontrar los versículos que Itzjak me dijo que levantara la vista.
Los versos contaban la historia del rey Saúl que se había atormentado por un sentimiento de melancolía. Los sirvientes de Saul sugirieron que encontraran un músico que pudiera tocar para él para calmar su psique. Uno de los sirvientes sugirió a un joven llamado David, que escuchó que era un músico habilidoso. Saúl estaba de acuerdo y los sirvientes fueron a buscar al joven David y lo trajeron al rey Saúl. Luego dice lo siguiente: "Y sucedió que siempre que el espíritu de melancolía de Dios estaba sobre Saúl, David tomaba la lira (arpa) y la tocaba. Saúl se sentiría aliviado y el espíritu de melancolía se apartaría de él "(I Samuel, 16:23).
Aquí, ante mis propios ojos, fue una de las primeras narraciones de la musicoterapia. David fue capaz de curar la depresión del Rey Saúl a través de la música. Aproximadamente una semana más tarde vi a Yitzhak en persona, me saludó con una sonrisa y un papel en la mano. El documento fue un pasaje de un libro del estudioso Robert Alter llamado The David Story: una traducción con comentarios de 1 y 2 Samuel. En el comentario, Alter escribe en referencia a la sugerencia de los sirvientes de un músico al Rey Saúl: "lo que ellos tienen en mente es una especie de musicoterapeuta".
Por lo tanto, antes de que David se convirtiera en un gran guerrero y Rey, primero fue un musicoterapeuta. Pero, quedan muchas preguntas: ¿Cómo sabían los sirvientes del rey Saúl que sugerían un músico? ¿Quién le enseñó a David cómo tocar música? ¿Y qué tipo de música jugó David para sanar a Saúl?
En referencia a la última pregunta, aunque el arpa / lira se puede tocar alegremente y rítmicamente, podemos suponer que la música que tocó David fue suave y suave, lo cual es adecuado para el arpa / lira. De hecho, cuando la escena es representada visualmente en varias películas, incluyendo "King David" (1985) protagonizada por Richard Gere, se representa a David tocando una canción que coincide con el humor del rey Saúl: lento en ritmo con un sentimiento de anhelo, tristeza y profundidad emocional.
Incluso hay evidencia científica de los últimos años para mostrar cómo la música triste puede ser consoladora y tranquilizadora. Mi equipo publicó un estudio en 2015 (http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0131151) que muestra cómo las preferencias por la música con profundidad emocional y tristeza están vinculadas a los niveles de empatía-Dr. Jonna Vuoskoski en Oxford ha encontrado resultados similares. Y el Dr. David Huron de la Ohio State University ofrece una convincente hipótesis neurobiológica sobre por qué la música triste es tranquilizadora. Él sugiere que, para algunos, cuando escuchan música triste, la hormona prolactina es secretada. La prolactina produce sentimientos de tranquilidad y calma, y emite un efecto consolador y calmante. Se libera en lágrimas 'psíquicas' de felicidad y tristeza, se libera durante la lactancia, después de las relaciones sexuales, y cuando sentimos empatía por alguien que está triste. Huron dice que las características acústicas de la música triste "emulan" las características del habla triste, y que estas señales musicales pueden evocar sentimientos de ternura o tristeza que envía una señal para que la prolactina sea lanzada.
Los poderes curativos de la música son enormes, y vemos evidencia que data de miles de años de cómo la música se ha utilizado terapéuticamente. De hecho, hay relatos de musicoterapia en el judaísmo y otras tradiciones como el sufismo y el hinduismo que incluso pueden ser anteriores al rey David (por ejemplo, el relato de Serach Bat Asher, de 7 años, que sacó a Jacob de una depresión de 22 años tocando una melodía repetidamente mientras estaba orando). Independientemente de si usted (el lector) cree o no si los eventos en los textos religiosos son históricamente exactos, hay poco para argumentar que en el momento en que se escribieron, la música se pensó como una modalidad terapéutica. En los miles de años transcurridos desde entonces, la música ha evolucionado conjuntamente con el cerebro humano, y las personas han usado intuitivamente la música como auto terapia y terapia para otros. Por lo tanto, nuestros cerebros están programados para experimentar la música como un agente terapéutico, y debería ser la misión de los músicos, terapeutas musicales y psicólogos de hoy en día seguir dominando el uso de esta modalidad de curación, que comenzó hace miles de años.
