Elige tus sentimientos

¿Cómo la actitud da forma a nuestros sentimientos?

Fuente: Por Niddhish Puuzhakkal (Trabajo propio) [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], a través de Wikimedia Commons

” Tu tarea no es buscar el amor, sino simplemente buscar y encontrar todas las barreras dentro de ti que has construido contra él. “-Rumi

Una visión prominente en psicología es que nuestras vidas emocionales están determinadas por nuestros valores y juicios (Solomon, 2007). El aspecto crítico de la emoción sugiere que nuestras emociones no están completamente fuera de nuestro control. No solo nos pasan a nosotros; somos responsables de ellos Nuestra incapacidad para controlar las emociones se relaciona con nuestros límites que controlan nuestras creencias y pensamientos.

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Las emociones generalmente ocurren con evaluaciones (evaluaciones) de eventos que nos dicen cuán significativos son los eventos en relación con nuestras metas. La experiencia emocional de una persona generalmente resulta de una interpretación subjetiva de un evento, más que del evento en sí. Diferentes personas pueden evaluar el mismo evento de manera diferente. Por ejemplo, la pena por la muerte de alguien representa un juicio sobre la importancia de esa persona para la persona. Para que una broma sea graciosa, alguien la debe percibir como tal. Cuando no hay evaluación / juicio, no hay emoción.

Una emoción es un tipo especial de pensamiento sobre lo que hacemos de un evento. Las emociones nos proporcionan acceso cognitivo a nuestros juicios y objetivos. Por ejemplo, la felicidad dice que estamos bien y el miedo nos advierte del peligro. La ira proporciona información sobre la violación de los derechos de uno. Algunas veces las creencias involucradas pueden no ser precisas. Algunas enfermedades mentales pueden caracterizarse por evaluaciones crónicamente disfuncionales. Por ejemplo, las personas deprimidas tienden a creer que no tienen poder sobre los eventos en sus propias vidas (Beck 2008). Con la activación repetida (ensayo), las creencias negativas adquieren un patrón de pensamiento habitual más fuerte que con el tiempo es más fácil acceder a los eventos de la vida estresantes.

Interpretamos todo lo que vemos o escuchamos en términos de nuestro pensamiento habitual o experiencia previa. A medida que avanzamos en nuestra vida cotidiana, contamos una historia sobre la realidad, y estas historias moldean nuestras creencias. Por ejemplo, al usar escáneres cerebrales para monitorear las mentes de los bebedores de vino, los investigadores descubrieron que las personas que recibieron dos vinos tintos idénticos obtuvieron más placer al probar el que les dijeron que costaba más (Plassmann et al., 2008). El autor concluye que lo placentero de consumir un producto depende de algo más que las propiedades intrínsecas del producto, como el sabor en el caso del vino. El cerebro también se basa en ciertas creencias, como la noción de que los vinos caros probablemente tengan mejor sabor. La gente tiene la creencia general de que los vinos más baratos son de menor calidad, y eso se traduce en expectativas sobre el sabor del vino.

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Nuestra capacidad para gestionar el flujo de pensamiento y emoción contribuye a nuestra felicidad (Wright, 2017). Creamos el paraíso o el infierno en nuestras propias mentes. “No hay nada ni bueno ni malo, pero pensar lo hace así”, dice Hamlet de Shakespeare.

Practicando habitualmente una nueva actitud, podemos fomentar un nuevo sentimiento o superar una emoción patológica (p. Ej., Enojo). De modo que la ausencia de preconceptos (sesgos o puntos de vista) nos mueve hacia una visión más verdadera del mundo (Wright, 2017). Esto no puede lograrse simplemente por un acto de voluntad, al querer que se vayan. Tal cambio fundamental puede llevar años en realizarse.

En esencia, el objetivo de la terapia es transferir la conciencia de los pacientes del estímulo y la emoción al estímulo, el juicio y la emoción. La persona aprende a ver sus pensamientos automáticos a distancia y cuestiona su validez (Gross, 2014).

En resumen, podemos liberarnos de las emociones destructivas, como la ira y la desilusión, al desarrollar la capacidad de elegir cómo interpretar y evaluar la situación (cuando estamos enojados, tomamos la perspectiva de la otra persona). Al ejercer el libre albedrío, una persona expande sus opciones y libertad.

Referencias

Beck, AT (2008). La evolución del modelo cognitivo de la depresión y sus correlatos neurobiológicos. American Journal of Psychiatry, 165, 969-977.

Gross JJ (2014). Manual de regulación de la emoción. 2nd ed. Nueva York: Guilford Press.

Plassmann, H., O’Doherty, J., Shiv, B. y Rangel, A. (2008). Las acciones de marketing pueden modular las representaciones neuronales de la amabilidad experimentada. Procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias (EE. UU.), 105 (3), 1050-1054.

Solomon, RC (2007). Fieles a nuestros sentimientos: lo que nuestras emociones realmente nos dicen. Nueva York: Oxford University Press.

Wright R. (2017). ¿Por qué el budismo es verdadero? Nueva York: Simon & Schuster