Tenga en cuenta que este autor, la Dra. Ann Olson, ha escrito un libro titulado: "Esquizofrenia iluminada: ideas sobre la mente poco común". Está disponible para comprar en Amazon.
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Ralph Ellison declaró en su novela, The Invisible Man , que si uno no sabe dónde está, entonces no sabe quién es. Nuestros contextos nos definen en gran medida, y la falta de contexto tiene implicaciones con respecto a cómo nos definimos o no. Por ejemplo, si un hombre no sabe que es parte de un circo, entonces su comportamiento no tendrá sentido para él ni para otras personas. Aunque este es un ejemplo primitivo y gráfico de cómo la autodefinición tiene un impacto psicológico, sin embargo, está claro que si no conocemos nuestros contextos, no nos conocemos a nosotros mismos. Esta realidad tiene implicaciones particulares para quienes padecen esquizofrenia.
Los contextos de los individuos psicóticos, ya sean materiales o mentales, son en gran medida indefinidos para ellos. Las personas psicóticas experimentan reinos mentales nebulosos y distorsionados, experimentan reinos materiales nebulosos y distorsionados debido al impacto de sus alucinaciones y sus delirios sobre la realidad. Los temores de que las experiencias esquizofrénicas paranoides puedan estar siempre mutando, por lo tanto, tienen un impacto negativo en su sentido de contexto, ya que este contexto muta para adaptarse a las nuevas creencias. Dado esto, inevitablemente puede tener dificultades para definir quién es.
Si bien puede reconocerse que el contenido de las alucinaciones auditivas en la mente del esquizofrénico puede ser en gran parte arbitrario en la aparición de su presentación, tal vez incluso en función de lo que el individuo psicótico pueda creer que es, la mente es una arena nebulosa para el individuo psicótico. La mente puede convertirse en un contexto siempre mutante en el cual el individuo psicótico casi inevitablemente luchará por definirse a sí mismo, y no habrá una autodefinición rigurosa a este respecto debido a la realidad de la naturaleza de las alucinaciones auditivas. Son alucinaciones.
Las alucinaciones pueden surgir de la objetivación del reino mental. La mente puede convertirse en una arena para una división sujeto-objeto. Esto puede ser percibido por el individuo psicótico como un dominio ocupado por el yo y el otro. Independientemente de la causa de la fractura mental que se corresponda con la esquizofrenia, es una realidad que el esquizofrénico, en respuesta a las alucinaciones auditivas, quizás no pueda ver las "voces en su cabeza" alucinadas como parte de sus propios procesos de pensamiento.
Este escritor ha postulado que la experiencia de los individuos psicóticos representa una desnudez psicológica del yo. Todos tenemos razones, quizás razones secretas, para la vergüenza. Si el individuo psicótico define sus alucinaciones como "existentes" y "conscientes" de sus diversas razones para la vergüenza, experimentará esto como una intimidad psicológica punitiva y desnudez. Esta postura con respecto a lo que son alucinaciones puede residir en la definición del contexto psicótico del individuo psicótico. Además, esta postura puede reflejar la experiencia de la inmersión psicológica en el individuo psicótico.
La idea de la inmersión se refleja en la crisis existencial que implica la confrontación con la muerte. La confrontación con la muerte implica una falta de contexto porque muchas personas no saben lo que constituye la muerte en términos de contexto. Incluso en las personas que ven la muerte desde una perspectiva religiosa o espiritual, la inevitabilidad de la muerte puede ser desalentadora porque no conocen el cielo o el infierno como un contexto que entienden ellos o cualquier otra persona.
La idea de la muerte para la mayoría de la gente puede implicar no solo un miedo a la falta de un contexto identificable, sino también un miedo a la inmersión. El miedo a la muerte y el temor a la inmersión, cuando se contempla, representan una crisis existencial para todas las personas. Esto es obvio Menos obvio es el hecho de que el esquizofrénico paranoico puede verse obligado a enfrentar la muerte casi incesantemente debido a la naturaleza de sus delirios. Cuando la inevitabilidad de la muerte representa un contexto continuo de una persona que vive con esquizofrenia, paradójicamente, la vida puede ser apenas tolerable.
Se puede preguntar: si alguien dice que estás loco, ¿es sensato estar de acuerdo con ellos? Un contexto significado por una etiqueta de enfermedad mental representa una declaración general sobre la identidad de la persona psicótica, y el individuo psicótico puede perderse bajo esa manta. La autodefinición de uno que es un enfermo mental en este contexto inspira temor porque solo porque este contexto es nebuloso y está distorsionado. Su respuesta al engorro psicológico implícito es la retirada psicológica de los reinos material y mental, reflejada en la disociación o la sensación de que él mismo y su entorno no son reales, y refleja la disociación en lo real mental.
Las dificultades inherentes a la creación de una identidad como persona psicótica mentalmente enferma son desalentadoras. Los mundos mental y material no solo son nebulosos como consecuencia de las ilusiones y alucinaciones experimentadas. La experiencia de las alucinaciones auditivas es entendida por el individuo psicótico como "entidades" de algún tipo que están siendo testigos de sus pensamientos. Se puede decir que experimenta desnudez psicológica en el ámbito mental. El esquizofrénico paranoico puede ver su experiencia como una amenaza para la vida, y la confrontación con la muerte, real o imaginaria, es a la vez nebulosa y envolvente.
A medida que el individuo psicótico busca comprender su propia identidad, puede tener muchas creencias delirantes sobre su contexto, y esto puede manifestarse en una búsqueda persistente e interminable para resolver su psicosis buscando una definición de las alucinaciones y una postura firme en relación con su ilusiones. La experiencia de la psicosis es ambigua, nebulosa e implica una falta de contexto identificable. Debe entenderse que la búsqueda del esquizofrénico puede ser simplemente encontrar una identidad ego-sintónica.
