No creo innecesariamente sombrío, o pesimista, preocuparse por la "velocidad" a la que pasa el tiempo, o por la brevedad de su duración … en la medida en que la vida propia de uno está involucrada. Quizás esto se debe a que a la edad de 15 años, en una clase de Literatura Inglesa, nos presentaron la poesía de John Donne (un contemporáneo de Shakespeare), y dos líneas de sus "Devociones …". he permanecido conmigo desde entonces. Son 'La muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy involucrado en Mankinde. Y por lo tanto, nunca envíe para saber para quién doblan las campanas; Peajes por ti '. Y luego vinieron los cinco años de la Segunda Guerra Mundial … cuando alrededor del 70 al 75 por ciento de la tripulación en Bomber Command, RAF se perdieron, por no mencionar a los miles de civiles que murieron en bombardeos alemanes en ciudades británicas, conduciendo a casa el hecho de que la brevedad y la inseguridad de la vida humana (incluso para una supervivencia como yo) deben ser enfrentadas y su valor, o significado, considerado.
Consecuentemente, encuentro que las líneas de John Donne vienen frecuentemente a la mente.
Pensarías esa conciencia de nuestro destino común: el conocimiento de que todos estamos "en el mismo barco" … en el sentido de que todos, individualmente, morimos, induciría un sentido pequeño, aunque leve, de nuestra "humanidad" común en las naciones y culturas del mundo. Y que tal realización prevalecería y nos llevaría a superar nuestros diferentes antecedentes raciales, políticos y religiosos … llévanos más allá de las exigencias del ego y las pulsiones para obtener poder e influencia … y así lograr algún tipo de propósito común, sabiendo que el destino final e ineludible de todos es "mezclar este espiral mortal". Por ahora, en una comunidad mundial, la difusión casi instantánea de todo tipo de información debería ayudar a crear una sensibilidad común a la brevedad del Tiempo, afectando a cada individuo … y cada persuasión nacional y cultural.
Este debería ser nuestro objetivo común, pero no es más que un "sueño imposible" idealista en lo que concierne a una ciudadanía mundial. Para la violencia de traición y los impulsos sádicos que impulsan muchos de los conflictos mundiales actuales -tanto sectarios como políticos-, se asegura que millones de personas nunca logren ni siquiera el pequeño tramo de Vida que la naturaleza les permite.
Han pasado dos mil años desde que Lucius Annae Seneca, estadista y filósofo romano, hizo la siguiente declaración en su narrativa Ad Lucilium: "Estamos locos, no solo individualmente, sino a nivel nacional. Comprobamos el homicidio y los asesinatos aislados; pero ¿qué hay de la guerra y el tan cacareado crimen de masacrar pueblos enteros? En mi último libro sobre la complejidad de la conciencia humana cito el pasaje anterior de Séneca y señalo que aquí estamos, viviendo en un mundo moderno tanto geográficamente más grande y complejo de lo que él podría haber imaginado; beneficiándonos de los servicios médicos, científicos, económicos y culturales que amplían nuestros horizontes mentales y nos permiten vivir más tiempo … sin embargo, la acusación que hace arriba sobre las actitudes y conducta de su civilización, puede ser igual de fácil que la nuestra: estamos igual de "locos", individualmente y colectivamente como naciones, y todavía libramos guerras capaces de "masacrar pueblos enteros" '.
Pero hoy en día "El tiempo es de la esencia" cuando se trata de la declaración de Séneca. ¿Qué evidencia tenemos de que estamos en algún camino evolutivo hacia la obtención de la Sabiduría? Porque comparo la "sabiduría" con los valores morales, humanos y espirituales que he citado anteriormente, y a los que se refiere claramente Séneca. Avances en astrofísica y en todas las ramas de la ciencia, la medicina, la tecnología, el transporte … han mejorado tanto la calidad y la duración de la vida, como el grado de nuestro conocimiento. ¿Pero nos han hecho más sabios? Fue Aldous Huxley en su utópico Brave New World quien escribió sobre "logros humanos inspiradores en las artes a lo largo de la historia, y especialmente los grandes avances hechos en la creación y ejecución de la música en los últimos quinientos años: el regalo de los grandes compositores , conductores e intérpretes instrumentales en traer la luz del espíritu humano a la oscuridad circundante ". (Sin mencionar las imágenes atemporales creadas por poetas, filósofos y escritores pensadores).
Si queremos contrarrestar la loca carrera del Tiempo en la cultura cada vez más existencial de hoy, y redescubrir las formas en que la humanidad trasciende su Brevedad a través de la Imaginación y el Ritual, es necesario ahondar en las artes y filosofías practicadas por el homo sapiens en los últimos 60,000 años – comenzando quizás con los entierros de la cueva Shanidar: excavaciones en el norte de Iraq llevadas a cabo en 1968 por el profesor Ralph Solecki de la Universidad de Columbia, revelando que los granos de polen de las flores de la región se encontraron en las fosas fosilizadas de los cadáveres de los muertos. Puso la fecha del entierro alrededor del 62,000 aC
Todavía usamos flores en entierros hoy. Entonces, ¿cuál es el vínculo común entre el entierro y el entierro ahora? Los cursos de humanidades en educación solían abordar cuestiones como esta, y tenían a los jóvenes pensando y discutiendo sobre el tiempo … su relatividad y significado. Hoy en día uno puede descubrir algunos hechos relevantes en la computadora. Pero no experimentar el diálogo y la discusión que tiene un pensamiento …
