La desesperanza y cómo derrotarla.

Derrotar a la desesperanza? Hacer el trabajo en estas 4 áreas puede ayudarlo, Parte 3 de 3

Este es nuestro tercer ensayo sobre el tema de la desesperanza. En su Teoría de la desesperanza, Abramson, Metalsky y Alloy (1989) y Abramson, Alloy, Hankin, Haeffel, MacCoon y Gibb (2002) informan que esta sensación de no tener esperanza para el futuro proviene de tres fuentes: 1) el pensamiento que los eventos negativos de la vida ahora son absolutamente estables, ya que continuarán; 2) el pensamiento de que los eventos negativos de la vida conducirán a más eventos similares; y 3) el pensamiento de que los eventos negativos de la vida ocurren debido a nuestra propia indignidad y deficiencias. Me gustaría darle la oportunidad de desafiar estos tres pensamientos. Para hacerlo, veremos cuatro enfoques diferentes que, si los practicas, podrían eliminar estas tres mentiras que podrías estar diciendo continuamente. Espero que los resultados cambien positivamente tu vida.

Las tres mentiras de arriba, que tal vez te estás diciendo a ti mismo, se centran en la idea de generalización . En otras palabras, un pensamiento sobre un evento específico se vuelve estereotipado como si lo específico ocurriera siempre.

Hay cuatro patrones de generalización asociados con valencias positivas y negativas:

1. Generalizaciones que son negativas y verdaderas . Este tipo de pensamiento puede ser útil. Por ejemplo, cuando tocamos la hiedra venenosa en un bosque, caracterizamos esta irritación de la piel. Es aconsejable evitar esta planta en el próximo bosque … y el siguiente.

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2. Generalizaciones que son positivas y verdaderas . Este tipo de generalización puede ser útil (“Me han pasado cosas buenas en el pasado y es probable que, al menos en algún momento en el futuro, vuelvan a ser buenas”). Tal generalización nos ayuda a evitar el desaliento innecesario.

Fuente: KuanShu Designs

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3. Generalizaciones que son negativas y falsas . Este tipo de generalización, si se convierte en rutina en una persona, puede causar daño psicológico (“Estoy en una mala situación y esto siempre continuará sin excepción”; “Hice X y esto me convierte en una mala persona y siempre lo seré”. una mala persona.”). Por un lado, no podemos predecir el futuro con tanta certeza. Este es el error de la presunción. Puede fomentar la desesperanza y una sensación de inutilidad propia, lo que puede resultar en los desafíos de la depresión y la ansiedad innecesaria.

4. Generalizaciones que son positivas y falsas . No estamos abordando el cuarto patrón: generalizaciones que son positivas, quizás incluso excesivamente e irrealmente positivas, y falsas, porque esto puede ser un signo de narcisismo, que está más allá del alcance de este ensayo.

Examinemos ahora los cuatro enfoques para resistir generalizaciones negativas y falsas (punto 3 arriba).

Tienes valor

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La grabación de audio recurrente en su mente sobre quién es usted debe ser cuestionada si hace afirmaciones tan generalizadas y negativas como estas: No soy mucho como persona; Soy menos que los demás; Merezco lo que recibo. Estos son falsos porque, independientemente de sus pensamientos pasados ​​que son negativos y generalizados, usted es especial, único e insustituible. Quieres prueba Aquí hay una pieza de evidencia: tienes un ADN único. Nunca hubo nadie como tú en el planeta y cuando ya no estés aquí, nunca habrá otra persona como tú. Tú eres único. Eres insustituible. Esto te hace especial, muy especial. Luego se deduce que tienes valor, una cualidad incondicional que no se te puede quitar a pesar de las circunstancias desafortunadas que enfrentas. Tus circunstancias no te hacen quien eres . Tu esencia de ser especial, único e insustituible te hace ser quien eres.

Te desafío a contrarrestar el guión negativo en tu mente con estos pensamientos: soy una persona valiosa y no creeré la mentira que otros lanzan en mi camino. Me resistiré a la tendencia a pensar que soy menos de lo que soy.

¿Sabías que eres una persona que puede amar? En mi libro, The Forgiving Life , señalo que la esencia de nuestra humanidad es amar y esto proviene de pensadores en filosofía, teología y ciencias sociales. Si esto es correcto, entonces esta afirmación es a la vez verdadera y general: “Soy alguien que puede amar y puede ser amado”. Te lo demostraré: piensa en un incidente en algún momento de tu vida en el que le diste amor. Otra persona y esta persona te devolvió el amor. Por amor aquí me refiero a un intento sincero de servir a otra persona por el bien de esa persona. Nombre un incidente específico en el que esto sucedió por usted y para usted. ¿Fue esta experiencia satisfactoria, haciéndote sentir más completo y teniendo una sensación de prosperidad? Por eso digo que amar es la esencia de lo que eres como persona. Ahora nombre una instancia más de esto. Tienes esta capacidad de amar. Una perspectiva tan generalizada centrada en el amor, basada en el razonamiento sólido de los pensadores en muchas disciplinas (ver Enright, 2012), puede marcar la diferencia en su comienzo para crecer en la esperanza.

Todas las otras personas tienen valor

Esto puede ser más difícil para usted, especialmente si otros lo han tratado de manera cruel. Sin embargo, incluso si tienes a alguien en mente que se comporta de manera tan negativa que estás tentado a contrarrestar la idea de que “todas las personas valen”, este es mi desafío: si eres especial, único e insustituible debido a tu ADN único, Sigue que todas las personas, incluso aquellas que lo han tratado con crueldad, también son especiales. Todos tienen valor, valor incondicional. Puede llevar tiempo convencerse de esto, pero es una verdadera generalización. La mentira, como lo fue en su caso personal, es participar en la generalización falsa y negativa de que una persona en particular no tiene valor. El valor de otras personas no está definido por las circunstancias, por su comportamiento, sino por quiénes son en su esencia como seres humanos. Una clave aquí es perseverar en el verdadero pensamiento de generalización hasta que sea parte de ti.

Nuestra siguiente tarea es mostrarle la falsedad de estos problemas: las circunstancias negativas siempre se generalizarán y las circunstancias negativas darán lugar a circunstancias aún más negativas.

La gratitud como prueba de que las circunstancias negativas no son eternas

Fuente: KuanShu Designs

La gratitud es la cualidad de estar agradecido y estar dispuesto a mostrar aprecio. Para este ejercicio de pensamiento aquí, piense en una vez, no importa cuándo haya estado en su vida, en la que tuvo (o ahora tenga cuando reflexione) una sensación de estar agradecido por alguien o algo. ¿Cuál fue esta situación? ¿Alguien te mostró amabilidad o amor? ¿Quién fue (es) esta persona? ¿Por qué tienes gratitud? En otras palabras, ¿qué pasó que es positivo? Trate de nombrar concretamente lo que es positivo.

Ahora considere una indicación más de gratitud hacia una persona o una situación o ambas en algún momento de su vida.

¿Ves que el negativismo no es para siempre en tu caso? Tienes gratitud por algunas circunstancias y personas positivas en algún momento de tu vida. Incluso si contradice mi argumento con la idea de que esto fue pasado, pero mi futuro es sombrío, tenga en cuenta la observación de Walter Mischel: el mejor predictor del comportamiento futuro es el comportamiento pasado. Si esto es correcto, entonces es probable que algunos de los casos positivos y generadores de gratitud en ti se presenten precisamente porque los hayas experimentado en tu pasado. Por favor, apégate a esa verdad basada en tus experiencias pasadas con gratitud.

La práctica del perdón restaura la esperanza

La desesperanza puede ser combatida perdonando a aquellos que han sido injustos con usted y tenemos evidencia científica de esto. Nuestros estudios científicos de más de tres décadas han demostrado esto: a medida que las personas aprenden a perdonar a otros que se han portado mal con ellos, se puede restaurar el sentido de esperanza de los perdonadores (ver, por ejemplo, Hansen, Enright, Baskin y Klatt, 2009; Hebl & Enright, 1993). Cuando las personas perdonan, no dejan que los resentimientos dentro de su mundo interior los consuman. Finalmente comienzan a darse cuenta de que el dolor interno no es para siempre. Ahora tienen una herramienta, el perdón, para enfrentar y superar la ira, la tristeza y la amargura como efectos de un tratamiento injusto. Se dan cuenta de que, mientras perdonan, la reconciliación es posible al menos en algunos casos si el otro está dispuesto a cambiar. El mal comportamiento de los demás no lo destruirá ni lo definirá como persona. El perdón te ayuda a restaurar tu sentido de tu propia humanidad y tu sentido de la humanidad del malhechor.

La desesperanza en sí misma es una actitud temporal. Se puede superar: resistiendo los intentos de persuasión de los filósofos de que no hay esperanza en este mundo (como vimos en la Parte 1); encontrando significado en lo que estás sufriendo (como vimos en la Parte 2); y ahora, al luchar por las generalizaciones positivas y verdaderas de que usted y todos los demás poseen un valor inherente, han tenido gratitud en algún momento de su pasado y esto es posible ahora, y son capaces de perdonar.

Fuente: Safiramoey | Tiempo de sueños

La desesperanza en sí misma es una generalización falsa y negativa. Es hora de enfrentarlo y acabarlo dentro de ti. Te deseo lo mejor en tus esfuerzos significativos para restaurar un sentido de humanidad resplandeciente dentro de ti y luego a medida que extiendes esto a los demás.

Referencias

Abramson, LY, Alloy, LB, Hankin, BL, Haeffel, GJ, MacCoon, DG y Gibb, BE (2002). Modelos de vulnerabilidad cognitiva-estrés de la depresión en un contexto autorregulador y psicobiológico. En IH Gotlib & CL Hammen (Eds.), Manual de la depresión (pp. 268-294). Nueva York, NY, EE. UU .: Guilford Press.

Abramson, LY, Metalsky, GI, y Alloy, LB (1989). Depresión de la desesperanza: un subtipo de depresión basado en la teoría. Revisión psicológica , 96 (2), 358.

Enright, RD (2012). La vida perdonadora . Washington, DC: Libros de APA.

Hansen, MJ, está bien. RD, Baskin, TW, y Klatt, J. (2009). Una intervención de cuidados paliativos en la terapia de perdón para pacientes ancianos con cáncer terminal. Revista de cuidados paliativos , 25, 51-60.