Soy un ateo con un doctorado. en la teoría de la evolución Dedico gran parte de mi tiempo a fomentar una nueva relación con la religión y la espiritualidad, basada en nuestra relación con la ficción.
Por ejemplo, desearía que los cristianos creyeran en Cristo de la misma forma en que creen en Santa Claus, como un personaje ficticio basado en una historia histórica, reconfigurado para encarnar una simplificación del primer corte de los valores cristianos para los niños que sigue viva y valorada por la nostalgia y adultos concienzudos
O como las películas de Marvel, mitologías de virtud que las audiencias encuentran completamente creíbles mientras las miran, sabiendo muy bien que son ficciones.
No soy partidario del Diseño Inteligente (ID), el movimiento cristiano que quiere enseñar la Biblia como ciencia. Yo trabajo en contra de eso Aún así, trabajo más en un desafío para los científicos, una pregunta crucial que las direcciones de identificación y los científicos ignoran. La pregunta: ¿qué explica la agencia?
La respuesta de ID a esta pregunta no es ciencia. Aún así, ID argumenta que la pregunta necesita respuesta y que los científicos no la responden. En ese punto, estoy del lado de ID.
Tal vez eso le está dando demasiado crédito a ID por descubrir la pregunta correcta. ID desafía principalmente a los científicos sobre cómo los rasgos podrían evolucionar, una pregunta que los evolucionistas pueden responder fácilmente.
Siguiendo con esas preguntas fáciles de responder, con frecuencia ID pierde la mayor vulnerabilidad del científico. En la caridad cristiana a los cristianos, les ofreceré una mano de ayuda al decir que si los activistas de ID notan que las ciencias no ofrecen ninguna explicación para la agencia, se agacharán en esa pregunta: es el talón de Aquiles de la ciencia en este momento, no es que tenga ser. Al final aquí señalaré una nueva explicación científica para la agencia.
¿Qué quiero decir por agencia? La agencia es el comportamiento de agentes como tú y yo, aunque no solo de humanos. La agencia es evidente en cualquier ser vivo, cualquier organismo que hace un esfuerzo para su propio beneficio, esfuerzo ajustado a las circunstancias. Usted es un agente, pero también lo es un insecto, una begonia o una bacteria. Todos los organismos intentan mantenerse con vida. Probar es el corazón de la agencia.
La mayoría de los organismos no saben que lo intentan, no tienen ganas de intentarlo y no intentan intentarlo mejor. Aún así, intentan mantenerse con vida. Esa es la agencia.
La agencia se reduce a tres atributos básicos, absolutamente esenciales para las ciencias de la vida y del comportamiento, y completamente irrelevantes en las ciencias físicas:
Esfuerzo: intentar, que es lo que se entiende por comportamiento en contraste con los meros fenómenos. Los productos químicos no intentan hacer nada. Los agentes lo hacen
Función: el esfuerzo es beneficioso para el agente. Los rasgos adaptativos de un agente son funcionales porque mejoran las posibilidades del agente de tener éxito en lo que le es valioso, principalmente la supervivencia y la reproducción. Nada es valioso para los productos químicos, pero las cosas son valiosas para los agentes.
Acondicionamiento: que es diferente de la conformidad del material. Las moléculas pueden encajar juntas físicamente, pero eso es diferente de la adaptabilidad, la capacidad de respuesta al contexto.
Ningún científico físico podría decir que los cambios químicos intentan seguir por su propio bien. Al final del pasillo, los científicos del comportamiento pueden hablar todo lo que quieran sobre los agentes que intentan seguir adelante por su propio bien. ¿Qué explica este doble estándar? Los científicos aún no tienen respuesta, aunque podrían.
Eres un agente. Su mesa o computadora no lo es. Nos comunicamos con las computadoras como si fueran agentes receptivos a nosotros, pero no lo son. No lo intentan en su propio nombre. Una computadora no valora nada. Ponga un millón de superordenadores en un planeta estéril y déjelos funcionar durante milenios, todavía no tendrá un agente. Las computadoras funcionan en nuestro nombre, no en el suyo. Son herramientas de un agente, no agentes en sí mismos.
Entonces, ¿cómo ID explica la agencia? Maravillosamente desde una perspectiva ficticia poética. Desde una perspectiva científica, no ofrecen ninguna explicación en absoluto.
Según la ID (y la teología y la espiritualidad en general), la agencia no necesita explicación porque es la propiedad fundamental del universo, presente en Dios antes del origen del universo físico.
Dios es un agente comprometido con el diseño inteligente (intento funcional). Él creó el universo físico para su beneficio divino (“Y vio que era bueno”). Luego, Dios insemina parte de su agencia en la materia y nos hace agentes.
Dios es omnisciente, omnipotente y omni-agradable (queriendo el mejor beneficio según sus estándares). Por esta cuenta, ¿qué no se puede explicar? Acerca de cualquier cosa, solo diga: “Es la voluntad de Dios”.
Esta cuenta religiosa es hermosa, intuitiva, evocadora y poética. Es especialmente resonante en el mundo de un hombre. Los hombres crean nuevos agentes (niños) inseminando la agencia en la materia como Dios. De hecho, hasta mediados de 1600, los científicos (filósofos naturales) pensaron que una persona completamente formada estaba presente como un homúnculo (hombre pequeño) en el esperma de un hombre. Las mujeres eran solo la incubadora material y los recursos a partir de los cuales los hombres creaban nuevas formas mediante la inseminación.
Podemos actualizar esta vieja ficción masculina intercambiando a Dios por una Diosa o abandonando el género por completo y llamándolo un poder superior. Pero, en el núcleo, la historia sigue siendo la misma. La potencia superior nunca se imagina como un mero voltaje. El poder superior incluso despojado de su barba blanca, sigue siendo un agente. Se involucra en el esfuerzo funcional, diseño inteligente. Se imagina un poder superior como un gran agente pre-celestial que intenta y logra crear el universo material y luego inseminarlo aquí y allá con semillas de su propia agencia.
Y esta simiente de Dios, ¿qué es eso? Para ID, es indetectable. Lo sabemos solo por sus consecuencias. Aún así, los religiosos le dan nombres. Dios insemina la materia con espíritu o alma.
Eso es todo poesía fina e incluso como ávido ateo, no veo ninguna razón para dejar de recitarlo. Yo uso las palabras alma y espíritu. Me gustan esas palabras, como ficción, poesía, no ciencia.
La ciencia es una campaña para encontrar explicaciones naturales para todos los fenómenos naturales. En la ciencia, no está bien dejarse llevar por la alusión poética. No puede simplemente dar un nombre a algo que no puede detectar y afirmar que explica las consecuencias que puede detectar. Si pudiera, los científicos podrían decir “hay alguna sustancia milagrosa indetectable, fuerza o proceso que lo explica todo” y luego reclamar la victoria científica total. Eso sería como afirmar que “es la voluntad milagrosa del universo” explica todo.
Entonces, ¿cómo explica la ciencia la agencia?
Bueno, ese es mi punto aquí. Poéticamente. Lamely, no es que no pueda explicarlo, solo que no es así. De hecho, los científicos parecen más inclinados a explicar la agencia como si la agencia fuera una ficción conveniente y útil de la que los científicos podrían prescindir. Para muchos científicos, realmente no hay agencia. Somos solo química compleja.
En la práctica, sin embargo, los científicos de la vida y del comportamiento se las arreglan sin una explicación de la agencia por equívoco, básicamente, hablando a ambos lados de la boca. Los científicos no usarán términos obviamente poéticos como alma o espíritu, pero usarán otros marcadores de posición para lo que necesita explicación. La agencia es una, o pueden llamarlo voluntad, motivación, apetito, unidad. Pasan de la química a la vida hablando de mecanismos químicos que producen motivaciones, apetitos y impulsos que, a su vez, producen conductas adaptadas funcionales. Hay química y luego, hay agencia. En el medio, bueno, debe haber algo, entonces le daremos un nombre aunque no lo hayamos explicado.
¿Qué son exactamente las motivaciones, los apetitos y los impulsos y cómo emergen en un universo material libre de agentes? Esa es la pregunta que los científicos deberían estar haciendo. Muy pocos lo hacen Al menos la ID y los tipos espirituales creen que necesita una respuesta.
La mayoría de los científicos de hoy te dirán que la agencia emerge con la evolución por selección natural, que consideran como una especie de relojero ciego, sin reconocer que incluso un relojero ciego es un agente que intenta hacer relojes.
Algunos están tan desesperados por explicar la agencia que intentan redefinir la palabra “diseño”. “Nada lo intenta”, dirán. “Evolution no intenta diseñar, pero te diseña. No lo intentes. Usted es solo el producto de la replicación química (ADN, ARN), que tampoco lo está intentando. Puedes tratar de creer que lo intentas, pero no lo haces “. Con esta lógica de pretzel supuestamente científica, la agencia no está en ninguna parte sino en todas partes.
Aquí, por ejemplo, está Jerry Coyne, un gran nombre en la teoría de la evolución que argumenta que mi pregunta “¿qué es la agencia?” Es el producto de mi pensamiento confuso. Para él, la evolución demuestra que no somos más que química determinista. Lo que nos distingue es que somos los cuerpos robot del ADN que copia químicamente bajo el “diseño” de la selección natural.
Los productos químicos se copian en cualquier reacción en cadena. ¿Cuál es la diferencia entre el ADN y otras sustancias químicas? El ADN tiene “material hereditario”. ¿Qué es “material hereditario”? Es equívoco, una especie de homúnculo y una especie de químico. También podría decir que el ADN tiene alma.
Solo los agentes (y por extensión, sus herramientas y artefactos) evolucionan hacia una mayor adecuación y función. La química cambia a lo largo de la historia del universo. ¿Cambia funcionalmente?
No. Los científicos deberían dejar esos sueños de un universo en evolución a la poesía y la espiritualidad. Solo los organismos (y sus herramientas funcionales) evolucionan hacia un mayor esfuerzo funcionalmente ajustado.
Decir que la evolución explica a la agencia es como decir que la erosión explica las montañas. La evolución por selección natural explica el afilado pero no lo que se afila. Lo que está afinado es la agencia, que los científicos aún no han explicado.
Aquí hay una nueva explicación científica para el surgimiento de la agencia, desarrollada por el científico de UC Berkeley Terrence Deacon.
