La "pornografía" de la conciencia humana

La pornografía es la nueva metáfora. Pero no se detiene allí. También es la nueva experiencia universalmente compartida. La nación ha sido "pornografiada". Está en todas partes. Está abierto 24/7. Y las posibilidades son buenas, a juzgar por la investigación de los hábitos de Internet, que antes o después de leer esta publicación, un alto porcentaje de ustedes visitará un sitio porno. Tal vez lo hiciste. El punto es que, si lo hiciste, no estás solo.

No quiero juzgar la moralidad de ver porno aquí. La última vez que discutí incluso la definición de pornografía, tuve una pelea a gritos con mi suegro (a quien realmente me gusta). De hecho, me interesa freír pescado un poco más elegante. Porque al igual que jugar videojuegos o sintonizar horas de TV sin parar, enviar mensajes de texto o comentar en Facebook, la pornografía es una experiencia, y esa experiencia parece tener, dada su repetitividad, un efecto acumulativo en la conciencia humana, emocional y vida psicológica

No he visto un llamado "porno" desde los días universitarios, así que no soy un experto. Pero fuera de mi cabeza, estas parecen ser algunas de las características de la pornografía:

una falta de intimidad real;
una ausencia de relación genuina;
una avalancha incesante de imágenes de alta intensidad;
una cierta fórmula-dad;
una mecanicidad;
anonimato;
compulsividad (algunos dicen ser adictos al sexo);
visualidad en oposición a la historia narrativa;
hombres y mujeres estereotipados reductivamente;
violencia intermitente y degradación;

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La lista continua. Sin duda, puedes pensar en las características que he omitido. La pregunta es, ¿estas características porno duplican, en cualquier grado, las tendencias en la estructuración de la conciencia humana y de la vida psicológica? Creo que lo hacen

Un colega mío, Louis Sass, escribió una obra maestra de un libro titulado Locura y modernismo, en la que comparó elementos del arte moderno y posmoderno con la experiencia de la esquizofrenia. Su objetivo no era tanto argumentar en nombre de un vínculo causal, sino más bien "buscar la forma de comprensión que consiste en ver las conexiones". Del mismo modo, uno podría comparar los elementos del porno con las facetas de la psique posmoderna. Y chico, hay mucho para comparar. ¿Somos, o no somos, cada vez más anónimos, más compulsivos? ¿Es una preferencia por la historia y la narrativa perder su fuerza en comparación con las necesidades hambrientas de imágenes visuales? ¿Las relaciones íntimas son más raras, reemplazadas por interacciones mecánicas y formuladas, como las que se encuentran en, digamos, Facebook? La gente ya no habla ni se conecta cara a cara; enviamos mensajes de texto o instantáneos o publicamos o compartimos archivos o "redes sociales".

El drenaje de la emoción está en todas partes.

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Y aunque las mujeres objetivadas no son nada nuevo, la predestinación para hacerlo parece haberse intensificado; al menos parece mucho más flagrante. Cualquiera que haya visto "Rock of Love" o "Flavor of Love" de VH1. Además, la línea entre cómo se "comercializa" Britney Spears y cómo se presenta una estrella porno parece casi imperceptible a simple vista. Las estrellas del pop femenino en general, de hecho, también han sido cada vez más "pornificadas". Eso parece imposible de creer. Mira algunos de los videos.

Supongo que, al final, estoy siendo un poco moralista, en la medida en que el porno puede implantar efectivamente su estética a nivel global, y por cualquier medida, la estética es unidimensional, básica y carente de ambigüedad. ¿Que sigue? Probablemente algo como "La batalla de las estrellas de la red para adultos". Parece inevitable, ¿no es así?