Ahora ahí tienes una muestra de los "poderes de razonamiento" del hombre, como él los llama. Él observa ciertos hechos. Por ejemplo, que en toda su vida nunca ve el día en que pueda satisfacer a una mujer; también, que ninguna mujer llega a ver el día en que no pueda trabajar demasiado, y derrotar, y poner fuera de servicio diez plantas masculinas que puedan acostarle. Él reúne esos hechos asombrosamente sugestivos y luminosos, y de ellos saca esta asombrosa conclusión: el Creador pretendía que la mujer estuviera restringida a un solo hombre.
Mark Twain , Cartas desde la Tierra
Recientemente vi a un joven que paseaba por Las Ramblas en Barcelona luciendo una camiseta que proclamaba que había nacido en F * ck. Uno se pregunta si tiene un conjunto completo de estas camisetas en casa: Nacido para Bre * the, Born to E * t, Born to Dr * nk, Born to Sh * t, y por supuesto el deprimente pero inevitable Born to D * e .
Pero tal vez estaba haciendo un punto más profundo. Después de todo, el argumento central de nuestro libro es que el sexo ha cumplido muchas funciones cruciales para el Homo sapiens , siendo la reproducción la más obvia entre ellas. Dado que los seres humanos pasamos más tiempo y energía planificando, ejecutando y recordando nuestras hazañas sexuales que cualquier otra especie en la Tierra, tal vez todos deberíamos usar tales camisas.
O tal vez solo las mujeres. Cuando se trata de sexo, los hombres pueden ser velocistas, pero son las mujeres las que ganan todas las maratones. Cualquier consejero matrimonial le dirá que la queja sexual más común que las mujeres hacen sobre los hombres es que son demasiado rápidos y directos. Mientras tanto, la queja sexual más frecuente de los hombres sobre las mujeres es que tardan demasiado en calentarse. Después de un orgasmo, una mujer puede estar anticipando una docena más. Un cuerpo femenino en movimiento tiende a mantenerse en movimiento. Pero los hombres van y vienen. Para ellos, el telón cae rápidamente y la mente recurre a asuntos no relacionados.
Esta simetría de doble desilusión ilustra la incompatibilidad casi cómica entre la respuesta sexual de hombres y mujeres en el contexto del apareamiento monógamo. Tienes que preguntarte: si los hombres y las mujeres evolucionaron juntos en parejas sexualmente monógamas durante millones de años, ¿cómo terminamos siendo tan incompatibles? Es como si nos hubiéramos sentado a cenar juntos, milenio tras milenio, pero la mitad de nosotros no puede evitar engullir todo en unos minutos frenéticos y descuidados, mientras que la otra mitad todavía está sentando la mesa y encendiendo velas.
Sí, lo sabemos: estrategias mixtas, muchos espermatozoides baratos versus unos pocos huevos caros en una sola canasta, y así sucesivamente. Pero estas respuestas sexuales flagrantemente inadaptadas tienen mucho más sentido cuando se ven como reliquias de que hemos evolucionado en grupos promiscuos. En lugar de girar teorías dentro de las teorías en un esfuerzo por apuntalar un paradigma inestable: la monogamia con errores, la poliginia moderada, las estrategias de apareamiento mixtas, la monogamia en serie, ¿podemos enfrentar el único escenario en el que no es necesario este argumento especial contradictorio y contraproducente? ?
De acuerdo, bien, es embarazoso. Tal vez incluso humillante, si eres propenso a ese tipo de cosas. Pero 150 años después de que se publicara Sobre el origen de las especies , ¿no es hora de aceptar que nuestros antepasados evolucionaron a lo largo de una trayectoria sexual similar a la de nuestros dos primos altamente sociales, muy inteligentes y estrechamente relacionados con los primates? Con cualquier otra pregunta que tengamos sobre los orígenes del comportamiento humano, buscamos chimpancés y bonobos para pistas importantes: lenguaje, uso de herramientas, alianzas políticas, guerra, reconciliación, altruismo … pero cuando se trata de sexo nos alejamos de estos modelos para ¿el gibón monógamo, de relación lejana, antisocial, de bajo coeficiente de inteligencia? De Verdad?
La revolución agrícola desencadenó reconfiguraciones sociales radicales de las cuales aún estamos tambaleándonos. Quizás la descarada negación de nuestra prehistoria sexual promiscua expresa un miedo legítimo a la inestabilidad social, pero las demandas insistentes de un orden social estable (basado, como se nos recuerda a menudo en la unidad familiar nuclear) no pueden borrar los efectos de los cientos de miles de años que vinieron antes de que nuestra especie se estableciera en aldeas estables.
Si las hembras de chimpancés y bonobos pudieran hablar, ¿realmente creemos que estarían molestando a sus peludas novias por la eyaculación prematura de los machos que ya no traen flores? Probablemente no, porque como hemos visto, cuando una chimpancé hembra o un bonobo tiene ganas, es probable que sea el centro de mucha atención masculina. Y mientras más atención recibe, más atrae, porque resulta que nuestros primates primos se vuelven excitantes por la vista y el sonido de otros de su especie que tienen relaciones sexuales. Imagina eso.
