¿Los chimpancés en la naturaleza quieren matar a otros? ¿El asesinato es común entre los chimpancés salvajes? ¿Tienen los chimpancés (y sus primos, los hombres) instintos "asesinos" "demoníacos" hacia sus compañeros? Si miras los datos, ¡la respuesta a estas preguntas es un NO rotundo! Pero estas creencias son "evangelio" en gran parte de la ciencia popular. Esta información errónea da color a nuestra visión de los humanos y la naturaleza humana. ¿Cuáles son las ramificaciones?
La teoría de la psicología sociobiológica o evolutiva, popular entre la mayoría de los escritores de ciencia, puede inducir a error, diciéndonos "exactamente" historias que se ajustan a las normas culturales actuales y tratándolas como hechos (Hart y Sussman, 2009).
Donna Hart y Robert W. Sussman (2009) analizan los escasos datos que se utilizan para apoyar a los chimpancés como "hombres demoníacos" (Wrangham y Peterson, 1996). Cito sus argumentos aquí.
Comencemos con la evidencia de que los machos de los chimpancés son asesinos. Esta vista es reciente. Las primeras investigaciones sobre los chimpancés descubrieron que eran poco agresivas y pacíficas. Durante décadas, Jane Goodall estudió a los chimpancés en el Parque Nacional de Gombe en Tanzania. Durante los primeros 14 años de estudio, los patrones de agresión no fueron diferentes de otros primates (pacíficos y no agresivos). En un año de estudio detallado, por ejemplo, alrededor de 28 encuentros fueron clasificados como violentos, la mayoría sin lesiones discernibles, tales como golpes breves seguidos de un abrazo.
Los patrones de agresión cambiaron en la tropa de chimpancés de Gombe después de 14 años. En retrospectiva, resultó que la alimentación humana de los chimpancés, con sus restricciones y control, afectó profundamente el comportamiento y la cultura de los chimpancés, como mantener grandes grupos de animales cerca del sitio de alimentación, lo que promovió una mayor lucha entre los machos. Margaret Power en The Egalitarianians, Humans and Chimpanzees: Una visión antropológica de la organización social, examina cómo la interferencia humana creó el comportamiento agresivo inusual de los chimpancés.
Ignorando el trabajo de Power, Wrangham y Peterson sostienen que se encontró un comportamiento violento similar entre los chimpancés en toda África. Pero Hart y Sussman desmantelan sus cinco pruebas de "evidencia".
(1) Goodall informa sobre un supuesto grupo de asalto en 1982 en el que una mujer fue perseguida y atacada levemente, y su hijo de 4 años fue inhalado.
(2) Se encontró el cuerpo de un hombre de 35 años en 1981. Sin evidencia, se infirió el asesinato. Los hombres rara vez viven más allá de 33.
(3) "De 1970 a 1982, seis hombres adultos de una comunidad desaparecieron en un sitio de estudio japonés en las montañas Mahale de Tanzania, al oeste de Gombe," uno por uno durante un período de 12 años. Sin evidencia, el asesinato fue inferido. Pero los leones son depredadores comunes de los chimpancés en esa región.
(4) Wrangham y Peterson informan erróneamente las declaraciones de Christopher y Hedwige Boesch, diciendo que dijeron que "la agresión violenta entre los chimpancés es tan importante como en Gombe", mientras que realmente dijeron, según Hart y Sussman, que "los encuentros entre chimpancés vecinos" las comunidades son más comunes en su sitio que en Gombe y que esto puede conducir a una estructura grupal más grande y más cohesionada y a una mayor participación de los hombres en la vida social, no se menciona violencia o asesinatos durante estos encuentros ". p. 210).
(5) En el sitio que Wrangham había estudiado desde 1984, se encontró el cuerpo de un hombre en 1991 unos días después de que los hombres de la tropa habían estado intercambiando llamadas con otra comunidad. Los investigadores no habían visto ningún tipo de violencia, ni hubo ninguna en los 7 años anteriores o 6 años después del incidente. Sin evidencia, el asesinato fue inferido.
¿Sabías que la evidencia de los chimpancés demoníacos era tan insignificante? Entonces que, tu dices? ¿Que importa?
Importa para su brújula moral. Si crees que los chimpancés son naturalmente violentos y asesinan a sus compañeros chimpancés, entonces puedes extrapolar fácilmente a los humanos. Tienes evidencia evolutiva de la creencia de que es natural que los humanos hagan lo mismo. ¿Qué importa esto?
Si crees que la violencia proviene de nuestra herencia genética, entonces los asesinatos y abusos actuales que proliferan en nuestro mundo tienen sentido; es culpa de la evolución.
Pero este paradigma de chimpancés demoníacos (y humanos) es falso. Los registros fósiles, la arqueología, la antropología y la investigación en primatología dicen lo contrario. Como resultado, ni los humanos ni los chimpancés evolucionaron como cazadores, como asesinos de sus compañeros.
Si la violencia no está en nuestra herencia genética, ¿entonces qué? ¿Qué es un paradigma alternativo? Los primates son cazados, no los cazadores. Hart y Sussman encuentran evidencia considerable para esto y se ajusta mejor a los datos (por ejemplo, cómo somos fisiológicamente omnívoros, no carnívoros). Los humanos y otros simios evolucionaron como en su mayoría agresivos y pacíficos, aunque pueden volverse violentos bajo circunstancias particulares (p. Ej., Estrés social).
Si nuestra herencia evolutiva es la paz, en lugar de la violencia, ¿qué significa eso para interpretar la situación actual de violencia desenfrenada en nuestro mundo? Significa que nuestras culturas, prácticas sociales y creencias actuales han creado los humanos violentos que vemos a nuestro alrededor. Son una aberración de nuestra herencia evolutiva. Como Douglas Fry muestra en sus volúmenes, "es la cultura, estúpido". Algunas culturas engendran ciudadanos violentos, otras cultivan ciudadanos pacíficos.
Eso significa que tenemos que culpar a nosotros mismos, no a los genes egoístas, no a la evolución. Y significa que podemos cambiar las prácticas y creencias que crean nuestras culturas violentas.
El primer lugar para comenzar es con la crianza de los hijos. En este momento estamos exprimiendo la capacidad de paz en nuestros hijos. Los sistemas emocionales estresados y mínimamente cuidados y desnutridos conducen a la depresión y la ansiedad, el aislamiento y la soledad. Si las personas descuidadas no se vuelven violentas e insensibles hacia los demás, son violentas consigo mismas pero no alcanzan su potencial pacífico.
Referencias
Jane Goodall, (1986). Los chimpancés de Gombe: patrones de comportamiento. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Donna Hart y Robert W. Sussman (2009), Hombre cazado: primates, depredadores y evolución humana. Boulder, CO: Westview Press.
Margaret Power (1991). Los Egalitarianos, Humanos y Chimpancés: una visión antropológica de la organización social. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.
Richard Wrangham y D. Peterson (1996). Demonic Males: Apes and Origins of Human Violence. Boston: Houghton Mifflin.
