No deberías creer todas tus creencias

Es fácil pensar que nuestras mentes son idénticas a nuestra conciencia. Fácil porque, por definición, no somos conscientes de cosas de las que no somos conscientes.

Sin embargo, sabemos que tenemos muchos procesos inconscientes sucediendo. Por ejemplo, cuando habla con alguien, ¿cómo se le ocurren las palabras exactas que usará? Cuando ves a tu amigo y reconoces su rostro, ¿cómo sabes que es ella? Reflexionar por su propia cuenta no proporciona ninguna guía sobre cómo funcionan estas cosas. Incluso es engañoso decir que se siente fácil, ¡no se siente nada en absoluto! Pero es una hazaña cognitiva complicada a la que nuestra conciencia simplemente no tiene acceso.

Para los científicos cognitivos hacer que las computadoras sean buenas para el reconocimiento de rostros llevó cerca de cincuenta años de investigación, y aún nos está costando conseguir que las computadoras generen oraciones decentes (y estoy hablando solo del texto, y mucho menos del sonido realístico). .

• Aceite y vinagre: por qué los opuestos no atraen
• ¿Cómo puede la repetición de pensamientos obsesivos disminuir el sufrimiento?
• La búsqueda de la libertad
• Lo más loco de los "hombres locos" (Parte 3)
• ¿Puede el entrenamiento musical ayudar a superar la dislexia?

En ocasiones, estos procesos inconscientes generan ideas sobre las percepciones. Toma la imagen presentada. Esta es una ilusión óptica famosa que parece estar en movimiento. No es un GIF animado ni nada, si miras fijamente una parte, verás que no se mueve, mientras que el resto (las partes en las que no te estás enfocando) parece moverse en tu visión periférica. Este tipo de efecto es típico de las ilusiones ópticas.

De acuerdo, supongamos que te has convencido de que la imagen no se está moviendo realmente. ¿La ilusión se va? No, parece que se está moviendo. ¿Cómo es que puedes verlo moverse pero sabes que no?

Este problema no está restringido a ilusiones ópticas. Puede que te encuentres sin confiar en alguien que conoces, y luego te das cuenta de que es solo porque te recuerdan a alguien que te hizo daño en el pasado. Aunque lo sepas mejor, no puedes evitar la sensación de desconfianza. O tal vez tengas la reacción opuesta a alguien que te recuerda a un amante pasado, y sientes una intimidad injustificada con esa persona. Cuando ves a alguien en película, no puedes evitar verlos como una persona, aunque es posible que sepas que es solo luz en una pantalla. Sin embargo, es difícil verlo como luz en una pantalla, e imposible no percibir una cara.

• Juega, juega y juega un poco más: deja que los niños sean los animales que tienen derecho a ser
• Detener los estereotipos y los prejuicios
• ¿El tiempo vuela cuando te estás poniendo viejo?
• Destrezas emocionales finas y burdas: mejor coordinación de cabeza a corazón
• ¿Has intentado mejorar tu autoestima pero has fallado?

¿Cómo es esto posible? La respuesta es que nuestras mentes son complicadas y tienen una gran cantidad de procesos cognitivos que a veces pueden funcionar independientemente de los demás. Las ilusiones ópticas funcionan aprovechando aspectos particulares de su sistema visual que su mente consciente no puede simplemente apagar. En el caso de la ilusión óptica presentada, sus procesos de detección de movimiento están en funcionamiento, diciéndole (usted es su mente consciente) que hay movimiento allí, y sus procesos más deliberativos, bueno, simplemente no están de acuerdo. Usted es literalmente de dos mentes.

Parte de tu mente puede creer una cosa y otra parte otra.

Si te identificas principalmente con tu mente consciente, podrías decir que no crees una de las creencias de tu mente.

Cómo llamarlos

En la ciencia cognitiva no hay un buen nombre para lo que he estado llamando "creencias", y el argumento anterior te muestra por qué el término "creencia" no es excelente. Decir que a veces las creencias no se creen suena un poco tonto, porque la idea común de una creencia es que es algo que respaldas. Pero, por supuesto, tenemos … cosas en nuestras mentes que no avalamos.

Toma la idea de que la Tierra es plana. No lo creemos, pero todos hemos oído hablar de él. Lo recordamos Lo tenemos representado en nuestras mentes, pero también hemos representado, de alguna manera, que no lo creemos. Creemos que la Tierra es (aproximadamente) esférica, y hemos almacenado en nuestras mentes la idea no respaldada de que la Tierra es plana y que hemos escuchado en una clase de historia. El hecho de que no lo creamos no significa que lo hayamos olvidado.

Entonces, el término creencia realmente no funciona porque no necesariamente lo creemos.

El término hecho no funciona porque los hechos deben ser ciertos, y podemos creer y representar cosas falsas.

El término memoria es demasiado amplio, ya que los recuerdos incluyen aspectos de procedimiento, como cómo chasquear los dedos, que ni se creen ni se creen.

El término proposición es un poco mejor, pero en filosofía ese término se define como tener un "valor de verdad" de verdadero o falso. En la ciencia cognitiva pensaríamos que es "creído" o "no creído", pero incluso eso es una simplificación excesiva, porque la evidencia muestra que evaluamos la verdad en una escala continua (o al menos no binaria) (Hampton, 2007) . Es decir, un hombre que mide 5'9 "no es claramente alto y no es claramente alto. Él es un poco alto. Entonces, ¿"El hombre es alto" es verdadero o falso? Está en algún punto intermedio. Esto es realmente muy común.

El término oración no es bueno porque implica que está representado en un lenguaje natural, como el inglés. Por ejemplo, cree que su madre se parece a ella, pero esto no es algo que pueda expresarse como una oración.

El término conocimiento también tiene un significado filosófico que proporcionaría un equipaje no deseado. Los filósofos consideran que el conocimiento es un subconjunto de creencias que son verdaderas y que el agente está justificado para creer. Por lo tanto, sufre del mismo problema que el hecho .

Tal vez la mejor palabra es idea , aunque tiene fuertes connotaciones de novedad y creatividad.

A quién le importa cómo los llamamos? Tal vez es solo un problema semántico. Pero llamarlos a cualquiera de los términos anteriores limita la forma en que tendemos a pensar sobre ellos, y olvidamos, por ejemplo, que ni siquiera creemos en todas nuestras creencias.

Referencia :

Hampton, JA 2007. Típicidad, membresía calificada, y
Vaguedad. Cognitive Science, 31 (3), pp 355-384.

Para obtener más ilusiones ópticas, consulte http://www.michaelbach.de/ot/