No Wedding No Womb: ¿el enfoque en el cambio individual se distrae de la lucha contra el racismo estructural?

Llego horriblemente tarde a todo el asunto "No Wedding No Womb", pero pensé que ya era hora de darle unas pocas palabras. Si te lo has perdido, "No Wedding No Womb" (#NWNW en Twitter) es esencialmente un movimiento "no tener hijos fuera del matrimonio" que comenzó el 22 de septiembre por Christelyn Karazin (foto a continuación) y está dirigido a las mujeres negras.

Si esto te suena como una idea poco probable que genere oposición fuerte o apoyo apasionado, entonces te sorprende. NWNW ha inspirado controversia desde el principio, con aparentemente todas las mujeres negras en las redes sociales que pesan con apoyo o desdén. Incluso NPR ha cubierto esta historia.

Para escuchar a Karazin y (algunos de) sus seguidores (es complicado porque incluso el campamento de NWNW tiene muchas opiniones diferentes), el movimiento No Wedding No Womb tiene que ver con los niños. El sitio web de NWNW establece claramente que no es un programa de abstinencia sino un movimiento "dirigido a la comunidad negra para tomar medidas contra los nacimientos desenfrenados de niños que nacen sin protección física, financiera y emocional". Es un llamado a la rendición de cuentas tanto para HOMBRES como para MUJERES para ser conscientes de la enorme responsabilidad y privilegio que tienen cuando traen un niño al mundo ". Karazin sostiene que el movimiento es muy necesario debido a la tasa de natalidad del 72% fuera del matrimonio en el comunidad negra. Esto es especialmente problemático, argumenta Karazin, porque significa que muchos niños negros crecerán sin padres, lo cual es preocupante porque crecer sin un padre es un factor de riesgo de un crimen violento. Karazin cita a David Popenoe, quien, en "La vida sin padre" (escrita en 1996), citaba una investigación que mostraba que

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• 60 por ciento de los violadores de Estados Unidos provienen de hogares sin padre
• 72 por ciento de los asesinos adolescentes crecieron sin un padre
• El 70 por ciento de los reclusos a largo plazo no tienen padre.

Estos y otros datos son persuasivos. Aunque muchas madres negras solteras cuentan con el apoyo adecuado de familias extendidas y redes de amigos, también es cierto que muchas madres negras solteras (como muchas mamás blancas solteras) luchan financieramente y de otras maneras. Los niños de estas familias también luchan, y no solo en términos de crímenes violentos. Desde una perspectiva puramente empírica, existen pocas dudas de que las familias con dos padres son mejores para los niños.

Y, sin embargo, el movimiento NWNW me preocupa en una variedad de formas.

Antes de que alguien tenga una impresión diferente, no estoy en contra de No Wedding No Womb (NWNW). Quiero que todos tengan tantas opciones en su vida como sea posible (siempre y cuando no interfiera con la seguridad o la elección de otras personas), por lo que si las mujeres negras, o las mujeres en general, o los hombres blancos para el caso, quieren reunirse la abstinencia o el sexo seguro o las relaciones interraciales (todas las cuales se han usado para describir el NWNW) o simplemente el matrimonio, entonces generalmente trato de ser comprensivo o de apartarme del camino.

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Y, sin embargo, no puedo.

Uno de los problemas es que debido a que Karazin tiene un sitio sobre relaciones interraciales (Más allá de Blanco y Negro), NWNW parecía inicialmente enfocarse principalmente en las mujeres negras interesadas en las relaciones interraciales. Karazin y otros han trabajado duro para aclarar este "malentendido". El movimiento apunta a todas las mujeres negras, explican, y no va contra los hombres negros. Esto está en las preguntas frecuentes. Y yo lo creo Y, sin embargo, todavía hay un sentido de paternalismo persistente sobre un movimiento en el que algunas mujeres (a menudo más educadas) (y algunos hombres) le dicen a otras mujeres (generalmente menos educadas) cómo vivir, como si tuvieran hijos fuera del matrimonio. lo hicieron porque no fueron lo suficientemente inteligentes como para darse cuenta de que no era una buena idea, como si los medios de comunicación les dijeran que no era una buena idea y ahora los persuadiría para que cambien de opinión.

Pero mi principal preocupación no es que NWNW no vaya a funcionar, sino que funcionará, no mucho, sino lo suficiente para que se gaste más dinero y se desarrolle toda una campaña de relaciones públicas con el fin de persuadir a las mujeres negras para que no tener hijos fuera del matrimonio. Estoy preocupado porque realmente preferiría que toda la energía que se utilizó para crear y publicitar el movimiento NWNW se hubiera gastado en el cambio social.

Las soluciones reales -las que tienen un impacto sustancial y duradero- deben abordar el cambio de sistemas, no el cambio individual. Primero, debemos identificar las causas sistémicas (más que intrapersonales) de inequidad racial. Entonces tenemos que descubrir cómo cambiar el sistema relevante para que promueva, en lugar de menoscabar, la equidad racial. La gente cambiará para adaptarse a un sistema social diferente. Si cambia el sistema, se producirá un cambio individual. Tomemos, por ejemplo, el sistema educativo, que también está generando una gran inequidad racial. Podríamos decirles a los niños negros que estudien más (y no sería un mal consejo), pero eso realmente no resolvería el problema porque el sistema basado en el impuesto a la propiedad tiene un sesgo racial en el núcleo (los vecindarios negros generalmente tienen menos riqueza, se traduce en una base impositiva más baja y, por lo tanto, menos dinero para las escuelas). En lugar de tratar de inspirar a las familias negras a trabajar más arduamente, podríamos dedicar nuestros recursos a la reforma del sistema educativo para que no esté financiado por el impuesto a la propiedad. Esto es un cambio de sistema. El movimiento por los derechos civiles fue un gran cambio de sistemas. Abrió oportunidades de carrera y estilo de vida que no existían. Necesitamos otro.

Mi punto es que el movimiento de Derechos Civiles se enfocó en el cambio de sistemas, no en ayudar a los negros a sacar lo mejor de Jim Crow. La segregación respaldada por el estado se ha ido, pero muchos sistemas, incluido el sistema educativo, siguen siendo racialmente parciales. No hay nada sobre el valor de la educación que los jóvenes negros no hayan escuchado 100 veces. Simplemente no confían en el sistema educativo para cumplir su promesa. Y su desconfianza no es irracional, porque las probabilidades están en su contra. Claro, algunos lo están haciendo. Algunos siempre lo han hecho. WEB Dubois lo hizo a fines del siglo XIX. Frederick Douglass lo hizo antes que él. Siempre hay excepciones Y siempre los amamos. Permiten a aquellos que son excepcionales celebrar su propio éxito, en parte al verse a sí mismos como superiores a aquellos que no pudieron llegar tan lejos. Y para los corredores de poder, las excepciones son una prueba incontrovertible de que el sistema no está sesgado, que cualquiera puede tener éxito, que no hay razón para cambiar nada.

Pero HAY una razón para cambiar el sistema, y ​​tenemos que trabajar para que esto ocurra, porque la historia del cambio social es que no sucede por sí mismo. Y a pesar de sus buenas intenciones, No Wedding No Womb no solo apunta al cambio de sistemas; lo distrae de eso. Sea lo que sea lo que salga bien, es un problema muy serio.

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Copyright Mikhail Lyubansky 2010