Princesa Cultura: ¿De qué se trata?

¿Qué pasa con las niñas y princesas? Habiendo crecido durante el apogeo del feminismo, no estaba inclinado a todo lo que era femenino, rosado, empalagoso, color caramelo. Me pareció que el culto al rosa, que supuse que los padres debían haberle impuesto a sus hijas pequeñas, era opresivo y devaluador, una especie de caricatura de la personalidad descorazonadora.

El rosa y todo lo que el color representaba, me llamó la atención en ese momento, era un grillete cultural del que las niñas pequeñas debían ser protegidas, ya que inevitablemente las iba a retener.

Poco sabía que llegaría a sentirme diferente cuando recibiera a mi pequeña niña en el mundo. Hice lo mejor que pude para no conformarme a los estereotipos cuando le compré todos los colores diferentes de ropa, evitando cuidadosamente el rosa. Hasta que mi hija tenía dos años, ni siquiera compré nada de rosa, y guardé toda la ropa rosa que había sido heredada o regalada a mi hija, a menos que el donante estuviera de visita.

Se podría decir que tenía fobia al rosa. Y, sin embargo, tan pronto como mi hija pudo hablar, casi tan pronto como salió de su primer par de zapatillas amarillas de género neutral cuidadosamente elegidas, comenzó a gravitar hacia el rosa, casi en la forma en que un girasol tira hacia el sol.

• 5 formas de lidiar con la ira
• Diez cosas que necesitas para el éxito profesional
• Adolescentes tapped out: 4 estrategias de alivio de estrés que funcionan
• Rigid Roles de Género: Enemigos de la Nueva Intimidad
• Algunas prácticas de crianza con su adolescente para considerar

En realidad, su propensión al rosa parecía ser paralela a su ubicación en la categoría de género de "niña". Era una secuencia lógica en su pequeña mente. "Yo soy una niña. Las chicas usan rosa. Por lo tanto, todo lo que uso y poseo debe ser, de manera óptima, rosado ".

Ahora me doy cuenta de que ella pudo haber sido un extremo; a algunas chicas les puede gustar el rosa pero no hacer una religión como lo hizo mi pequeño. Y, sin embargo, el rosa, para bien o para mal, es lo que se conoce como un "significante" de lo femenino (los niños que son variantes de género, es decir, no se identifican con lo que se llama el cuerpo natal, parecen traficar en rosa como un marcador de su varianza. Las chicas que se sienten masculinas se resisten enérgicamente al rosa y los chicos que se sienten niñas a menudo adoptan el color).

Parece que hay otros significantes que están de acuerdo con esta ecuación rosa = chica. Para la mayoría de las niñas en esta cultura, las princesas son una extensión o expansión del culto al rosa, y aunque es horroroso contemplar la habilidad del comercializador para colonizar la mente, las princesas representan el apogeo de todo lo que es deseable para las niñas que ya están en su fase rosa Uno no puede simplemente descartar el mundo de la cultura de la princesa, ni asumir que es una invención del conglomerado de Disney. De hecho, lo más probable es que la popularidad de todas las cosas de la princesa, tan querida por las niñas menores de 5 años, tenga que ver con algo de desarrollo, y probablemente menos relacionado con el consumismo per se.

• Siete cosas que las parejas resilientes hacen de manera diferente
• La falla de salud conductual de Medicare
• 6 consejos para tratar con personas pasivas-agresivas
• Cómo se estimulan los sentimientos de la fiebre de la cocaína en "The Bachelor"
• Cualquier cosa que puedas hacer, puedo hacerlo mejor

Entonces, para las personas pequeñas para quienes el rosa ya se ha convertido en una religión, una extensión "lógica" o una expansión del concepto, el próximo paso, por así decirlo, parece ser la princesa. Para muchos niños inmersos en la cultura de las chicas, ya no todo tiene que ser literalmente rosado, siempre que pueda hacer referencia a "princesa". Esto a su vez es una especie de personificación simbólica de algo que las niñas pequeñas parecen querer identificar apasionadamente. con. ¿Qué es ese algo?

Es esta preocupación por la cultura de la princesa, que aparece en una determinada ventana evolutiva, que el fotógrafo Blake Fitch ha presenciado con amor en un grupo de fotografías titulado "Ensayo general".

Fuente: Blake Fitch, usado con permiso

Sus fotografías de niñitas vestidas con relucientes insignias reales tienen una dignidad y solemnidad y arrojan algo de luz sobre el indiscutible poder de la princesa en la infancia temprana.

Estas imágenes de niñas vestidas con trajes favoritos, tan cómodas, poderosas pero naturales a la vez, nos recuerdan variantes minúsculas y más cabalmente asertivas de las mujeres reinantes en Game of Thrones, o los habitantes aristocráticos de Downton Abbey; mujeres que gobiernan

Fuente: Blake Fitch, usado con permiso

Las niñas en los retratos de Fitch no son peones, manipuladas y explotadas por el consumismo. Todo lo contrario. La personalidad de la princesa parece resaltar la belleza e individualidad de estas pequeñas niñas, y hacer un mapa de algo sobre sus identidades en desarrollo que es justo lo opuesto a lo débil y vulnerable. De hecho, estas fotografías parecen ofrecer una pista sobre lo que pueden hacer las niñas pequeñas cuando insisten en usar lo que algunos padres temen que sea el símbolo mismo de la opresión femenina. Tenemos que suponer que la indumentaria que hace que tantas niñas pequeñas se sientan tan bien, tan completas y tan empoderadas debe tener un significado de representación que exija comprensión, no simplemente cumplimiento o condena.

Las fotografías de Blake parecen ofrecernos un portal en la mente de la niña mientras lucha por encarnar y comprender su feminidad. Al aferrarse a la cultura rosa y princesa, tal vez una niña celebra y reconoce una variedad de cosas: su cuerpo diferenciado, sus capacidades generadoras, su capacidad de cautivar y hipnotizar (como todos los niños), así como su lugar en la cultura circundante. Por supuesto, estas preguntas y luchas se relacionan con los símbolos de género de la cultura circundante; es una especie de lenguaje público. Por muy banales que sean, estos son símbolos comunes, legibles y no ambiguos. Concretas y reconocibles, son lo que está disponible para trabajar con un niño pequeño, una iconografía visual accesible. Si simplemente condenamos el mercantilismo y su apoderamiento de las mentes de las niñas, no nos estamos dando cuenta de algo importante. Muchos padres intentan valientemente alejar a sus hijas de la tiranía de las princesas de Disney, pero, como muchos que han intentado saber, puede ser una batalla perdida. Mi hija, a pesar de todos los esfuerzos para que no sea así, rechazó artículos como un adorable vestido verde cubierto con imágenes de diminutas herramientas de jardinería o sofisticado terciopelo azul marino para ocasiones especiales. ¿Pantalones? Olvídalo. Su ropa ideal (incluyendo ropa de dormir y ropa interior) tenía que representar o representar a Ariel la Sirena; Afortunadamente no llegó a querer una cola verde iridiscente. Por qué Ariel? Tal vez porque ella tenía el pelo rojo como mi hijo. Una joven estudiante de guardería con la que trabajé estaba en la cima de su juego cuando usaba una larga cola de caballo artificial, comercializada como la de Elsa, la protagonista de Frozen. La princesa específica puede ser una preferencia personal, pero es la noción de que alguien es la bella heroína de su propia historia que lleva el día. Supongo que no podemos discutir con eso.

Fuente: Blake Fitch, usado con permiso