La calidad de una coincidencia se puede estimar examinando sus cuatro características principales: la probabilidad de que suceda, el grado de similitud entre los elementos que la conforman, el intervalo de tiempo entre la aparición del primer y el segundo elemento y el grado de impacto en El coincidente , la persona que experimenta la coincidencia.
Aquí el escarabajo de Jung se usa como prototipo para este análisis.
Una joven de educación secundaria y conducta seria entró a la oficina de Jung. Jung pudo ver que su búsqueda de un cambio psicológico estaba condenada a menos que pudiera suavizar su caparazón racionalista con “una comprensión algo más humana”. Necesitaba la magia de la coincidencia. Permaneció atento a la joven mientras esperaba que algo inesperado e irracional apareciera. Cuando ella describió un escarabajo de oro, una pieza de joyería costosa, ella, en un sueño, que había recibido la noche anterior, escuchó un golpeteo en la ventana. Jung abrió la ventana a la sincronicidad. Sacó el escarabajo escarabajo del aire. El escarabajo, que se parecía mucho al escarabajo de oro, era justo lo que necesitaba, o simplemente lo que ella necesitaba. “Aquí está tu escarabajo”, le dijo a la mujer, mientras le entregaba un vínculo entre sus sueños y el mundo externo.
Probabilidad:
Los dos eventos primarios:
¿Cuál es la tasa base (frecuencia de ocurrencia) de cada uno? Para obtener la probabilidad de la coincidencia, multiplique las tasas base.
El escarabajo chafer rosa es común en Europa Central y del Sur y puede verse en grandes cantidades alimentándose del néctar de flores, especialmente rosas, durante la primavera y principios del verano. Jung no informó la época del año, pero lo más probable es que la sincronicidad se produjo cuando había enjambres de escaramujos de rosas en el área.
La probabilidad de que el escarabajo rosa se muestre en la ventana de Jung (durante la primavera y principios del verano) puede considerarse moderada. Debido a que Jung estaba bastante frustrado con este paciente, la probabilidad adicional de que Jung recuperara el escarabajo era bastante alta. La probabilidad de que la paciente sueñe con escarabajos en forma arquetípica puede no ser tan baja como parece a primera vista porque puede haber intentado complacer a Jung de manera subconsciente. Por estas razones, la probabilidad de esta sincronicidad puede considerarse baja moderada x moderada = baja moderada.
Semejanza:
El parecido entre las imágenes de los dos escarabajos es alto. Esta similitud disminuye la probabilidad de esta sincronicidad ya que la coincidencia directa es más difícil de lograr que la aproximación aproximada.
Temporalidad:
El intervalo de tiempo es corto entre el informe del sueño del paciente y el toque de la ventana por el escarabajo. Esta casi simultanidad también disminuye la probabilidad de esta sincronicidad, ya que obtener coincidencias en el tiempo es más difícil que tener el segundo evento en un marco de tiempo más largo.
Impacto:
Ambos participantes fueron cambiados por el evento. El paciente parecía haberse sorprendido lo suficiente como para escuchar a Jung quien, como un mago, había producido el escarabajo. Jung se sintió aliviado. Jung interpretó la sincronicidad como significante muerte y transformación, el significado egipcio del escarabajo. El paciente pareció aceptar este estímulo para transformarse. Jung invocó sus conceptos de arquetipo y lo único. mundus para explicar el evento. Esta coincidencia de cuento de hadas tuvo un gran impacto en el paciente, en Jung y en el estudio de las coincidencias. La historia también representa la visión de sí mismo de Jung, llevando el símbolo de transformación al rígido pensamiento racional de la mente occidental.
Estos impactos hacen de esta sincronicidad un evento de muy baja probabilidad.
Comentario
En conjunto, la imagen del sueño correlacionada simultáneamente con el escarabajo, la similitud entre los dos y el mayor impacto en ambos participantes, sugieren una probabilidad muy baja. Esta baja probabilidad hace de esta sincronicidad un evento de alta calidad y motiva la búsqueda de una explicación fuera de los principios científicos generales.