El filósofo y escritor estadounidense Henry David Thoreau (1817-1862), amigo de Ralph Waldo Emerson, compañero de Trascendentalista, y cuyo libro más conocido es Walden (también titulado Life in the Woods ) hizo la afirmación de que "la masa de hombres vive vidas". de silenciosa desesperación … '
En general, se supone que se está refiriendo principalmente a los tipos de "desesperación" o ansiedades cotidianas que surgen de la vida cotidiana: hacer frente a todas las dificultades prácticas y logísticas que enfrentan tantas personas en todo el mundo, que tienen que luchar para sobrevivir a diario con la naturaleza dura y frustrante de los eventos que amenazan la vida. Y creo que en este momento de nuestra historia … ya que las ideologías políticas y religiosas chocan, y cientos de miles de hombres, mujeres y niños se mueven a través de miles de kilómetros con pocas posesiones … los sentimientos de desesperación deben estar presentes la mayor parte del tiempo; especialmente cuando huyen de los asesinos sin conciencia que matan en nombre de la religión.
Sin embargo, la declaración de Thoreau todavía se aplica a aquellos de nosotros que no estamos afectados por tales circunstancias drásticas y trágicas. Porque nunca podemos estar seguros de que las llamadas condiciones de vida "normales" que establecen los estándares para la "buena vida" puedan no desaparecer: que no fallen como resultado de la pérdida financiera y laboral, lo que lleva a la pobreza; o de problemas físicos y psicológicos que conducen a problemas de salud; o de relaciones personales fallidas que conducen a una soledad estresante … o pueden simplemente quedarse sin una mala racha constante, cualquiera de estos desarrollos puede estar a la vuelta de la esquina … Y la acechante conciencia de que los desarrollos de este tipo pueden ocurrir simplemente por casualidad, induce corrientes subterráneas de ansiedad en la vida diaria que se ciernen en los márgenes de la conciencia, afectando sutilmente la sensación de bienestar y que, en el largo plazo correr, disminuir la vitalidad de la Voluntad y el Espíritu.
Aun así, muchos de nosotros nos las arreglamos para encontrar la Voluntad de proceder a propósito a lo largo de la vida, a pesar de esta ansiedad natural que acecha. Porque hay dos actitudes mentales intuitivas incorporadas a la conciencia humana que nos ayudan: una engendra esperanza, la otra un sentido de propósito …. ambos estimulan a uno a 'seguir con eso …' a pesar de la incertidumbre sobre el curso que podría tomar la vida.
Sin embargo, hay otra forma de "desesperación" más subliminal en el trabajo en la conciencia humana acerca de la cual no podemos hacer nada. Y esa es la conciencia aguda, de vez en cuando, de la inevitabilidad de nuestra propia Muerte. Fue este 'sentido' de la mortalidad personal lo que causó que el brillante y apasionado poeta galés Dylan Thomas, quien murió en 1953 a la edad de 39 años, se refiriera a nosotros como '… .la raza humana colgando de cables; y el igualmente poderoso poeta irlandés William Butler Yeats, quien murió en 1939, – para decir sobre la vida humana que, 'Las cosas se desmoronan; el centro no puede contener ".
Su poesía está impulsada por una forma "incorporada" de lo que se puede describir como "desesperación metafísica": una forma de ansiedad con respecto al propósito de la vida (si hay alguno) y al destino final de uno: la muerte es el final … o hay un "más allá", una "continuación" personal en alguna forma no biológica? Es esencialmente una ansiedad "espiritual", inconscientemente retenida en la psique humana y mejor expresada a través del poder simbólico de la poesía. Como tal, representa una "desesperación" encubierta psicológicamente más preocupante que los "sucesos" reales y los problemas de la vida cotidiana a los que aludí inicialmente. Después de todo, cualquiera que sea el curso de nuestra vida cotidiana, ¿puede haber algo más "preocupante" que la presencia acechante y la absoluta inevitabilidad de la propia Muerte?
Varios lectores de estos cortos "ensayos" han comentado que representan los puntos de vista de una generación anterior … puntos de vista no planteados mucho hoy en día en el mundo más o menos "intemporal" y "sin espacio" de la comunicación informática, donde uno puede involucrarse casi instantáneamente en los "happenings" en todo el mundo. Sin embargo, si esto se convierte en el caso, no dura para siempre. En algún momento más allá de la edad madura, regresa el campo de batalla mental de las inquietudes inconscientes. Las preguntas y preocupaciones humanas concernientes a los "por qué" y las "causas" de nuestra propia existencia breve no serán negadas.
Una cita del último libro que escribí sobre esta aventura interior y exterior de la conciencia humana (¿Qué demonios están haciendo las neuronas?) Fue tomada de The Walnut Trees de Altenburg, de André Malraux, y revela muy poéticamente nuestro dilema. Aquí está:
El mayor misterio no es que nos hayan arrojado al azar
entre la profusión de materia y las estrellas, pero eso dentro de este
prisión que podemos extraer de nuestro interior imágenes lo suficientemente poderosas
para negar nuestra propia nada.
André Malraux: Los nogales de Altenburg
