Cambiando la rueda del miedo a la apertura

¿Qué pasa si el miedo que llevas es realmente historia antigua?

Mirando desde la ventana de la Cueva del Cielo hasta el fondo del valle 40 metros más abajo, se pueden ver muchos kilómetros por el valle. Dentro de esta cueva de piedra, de cinco pisos de altura y 40 habitaciones de profundidad en el Alto Mustang Nepal, nuestros ojos trazan el polvoriento desierto alpino y el río pedregoso. En lo profundo de esta cueva de roca, la vida solo podría haber sido dura porque no hay agua, suciedad constante y habitaciones pequeñas y estrechas. Pequeños grupos de humanos vivían aquí buscando seguridad de intrusos, cruzados y guerreros. El temor de los habitantes originales es obvio.

Vista de la cueva Mustang

Fuente: Louise Hayes

• Sin vergüenza en las muñecas de confort para adultos
• 5 razones por las que los desórdenes alimenticios pueden estallar en los meses de verano
• Recuperación del trastorno alimentario: la conexión con el sexo y la intimidad
• La tragedia y los peligros de los suicidios de alto perfil
• Usar la enfermedad mental como una insignia de honor

Hay aproximadamente 10,000 cuevas aquí en Mustang (pronunciado Moos-Tung). Estamos viajando en Mindful Adventure, tomando un grupo de profesionales de la salud para aprender sobre mindfulness en contextos en los que ha evolucionado durante milenios. A medida que caminamos por el valle del río Kali Ghandaki, las ventanas de la cueva nos miran desde los acantilados a alturas vertiginosas hasta 50 metros verticales por encima. Estamos en el lado de Nepal de la meseta tibetana con la frontera tibetana visible. No hay árboles aquí para construir escaleras, así que especulamos sobre cómo se accedió a las cuevas. ¿Cuerda quizás? El misterio los rodea. Algunos eran cámaras funerarias encontradas con esqueletos de hace 3000 años, algunos ocultaban antiguos monasterios durante guerras religiosas, otros eran cuevas de meditación (y aún lo son), otros eran guaridas de tiempos de guerra. Una ventana de cueva ocasional muestra todavía repisas de ventana llenas de piedras, armas listas para arrojar a cualquier enemigo que se aproxime.

Esta cueva en la que estamos era un hogar. ¿Por qué los humanos se esforzaron tanto por vivir en cuevas interconectadas en el cielo? Mirando hacia el valle, parece que escapar de otros humanos fue un motivo principal. Debe haber formas más fáciles de encontrar refugio y seguridad de animales salvajes que trepar por un acantilado vertical de 50 metros.

En el fondo de esta cueva, la historia humana antigua llega a la modernidad, y especulamos que los humanos han transmitido este temor a través de generaciones. Nuestro patrimonio humano es palpable cuando se arrastra por los pisos de tierra. Miles de fuegos de cocina han dejado su huella en los techos con creosota. Pequeñas habitaciones de solo unos metros de ancho albergaban a una familia cada una. Dentro de la cueva de la reunión más grande, es como entrar en la alegoría de la cueva de Platón con oscuras paredes de creosota y sombras jugando. Quien vivía aquí temía a “otros” constantemente. Solo dejar las cuevas para recolectar agua era un riesgo significativo. Nos cuentan de una mujer que engañó al enemigo lavándole el pelo con aceite y dejando que goteara por la ventana de la cueva; La historia cuenta que si el enemigo veía su cabello mojado, pensarían que la tribu tenía agua y que nunca abandonaría su cueva.

• Housing First (Annie-6)
• Solo di no, a la ansiedad y al miedo
• 5 patrones de desorden de compra compulsivo
• La opción de no tener hijos
• ¿El suicidio es egoísta?

Caras de acantilados verticales que ocultan las cuevas

Fuente: Louise Hayes

Las cuevas de Mustang nos confrontan con la evolución de nuestra ansiedad. Aunque somos una especie social cooperativa, nuestro miedo a los demás se ha mantenido durante mucho tiempo. A través de múltiples procesos de evolución, genéticos, epigenéticos, conductuales y simbólicos, hemos aprendido tanto el miedo como la cooperación.

Estas cuevas también me dan pausa sobre nuestros miedos modernos. Sabemos que la transmisión del trauma y la ansiedad ocurre a través de generaciones. ¿De verdad necesitamos continuar este miedo a nuestro prójimo hoy? Muchos humanos modernos tienen la seguridad de hogares con puertas cerradas, policía cercana y leyes estatales (lamentablemente no todos los humanos lo hacen). ¿Quienes viven en relativa seguridad necesitan los viejos temores de “otros” en el mundo moderno de hoy? ¿Cómo podemos aflojar el control del miedo?

Los evolucionistas clave sostienen que nuestra herencia evolutiva no necesita determinarnos. Si tomamos una perspectiva de que nuestra historia de miedo nos está llevando a tener miedo el uno del otro, podemos cambiar de dirección. El miedo es esencial, pero también lo es la compasión y la bondad hacia los demás. Ahora es el momento de comprender cómo miles de años de miedo en nuestro patrimonio pueden estar influyendo en nosotros de maneras que ya no queremos. Podemos ser optimistas Las investigaciones preliminares sugieren que existen mecanismos genéticos precisos que “activan” y “desactivan” la herencia de las influencias ambientales. Si esto se puede demostrar en humanos, nos dará evidencia para ignorar la noción de que solo cambiamos a través de la decadencia pasiva de los rasgos hereditarios.

¿Qué pasa si solo tomó un poco de tiempo para aprender a abrirse a los demás? ¿Qué pasa si hoy ayudamos a los jóvenes cambiando nuestros ciclos de miedo y comenzamos a practicar apertura, amabilidad y compasión en las escuelas? ¿Y si los adultos lo modeláramos? ¿Podría convertirse en un repertorio bien aprendido para los humanos? En nuestro libro, The Thriving Adolescent, tenemos un ejercicio llamado “The Walk of Life” donde hacemos esto, ayudamos a los niños a ver los paseos que han realizado anteriormente, y luego practicamos nuevas formas de emprender un camino más flexible. Un ejemplo es el entrenamiento de aceptación y compromiso, entregado a grupos para normalizar y ayudar a los adultos con miedo y ansiedad de los demás. Nunca es demasiado tarde.

Somos la especie cooperativa. También somos la especie que se destruye a través del miedo derivado psicológicamente. ¿Somos lo suficientemente inteligentes como para llamar la compasión y la bondad hacia los demás?

Referencias

Biglan, A, SC Hayes y DS Wilson. (2015). El efecto nutriente. Oakland CA: Nuevo Harbinger

Biglan, A, SC Hayes y DS Wilson. (2015). El efecto nutriente. Nuevo Heraldo. Oakland CA

Darnal, P. (2017). Herencias significativas del Alto Mustang y Emisión de Conservación. Revista Dhaulagiri de Sociología y Antropología, [Sl], v. 11, p. 1-23, dec. 2017. ISSN 1994-2672. doi: http: //dx.doi.org/10.3126/dsaj.v11i0.18820.

Jablonka, E., Lamb, MJ, y Zeligowski, A. (2014). Evolución en cuatro dimensiones: variación genética, epigenética, conductual y simbólica en la historia de la vida. Cambridge, Massachusetts; Londres, Inglaterra: Un libro de Bradford, The MIT Press.

Wilson, EO (2013). La conquista social de la tierra. Nueva York: Liveright / Norton Publishing

Yehuda, R., Daskalakis, NP, Bierer, LM, Bader, HN, Klengel, T., Holsboer, F., y Binder, EB (2016). Efectos intergeneracionales inducidos por la exposición al Holocausto en la metilación de FKBP5. Biological Psychiatry, 80 (5), 372-380. doi: 10.1016 / j.biopsych.2015.08.005