"Conócete a ti mismo" es una antigua máxima griega, pero sin duda es relevante para nuestras luchas de hoy en día para entender quiénes somos, y hacia dónde nos dirigimos. Según Erik Erikson (1985), la tarea principal de la adolescencia es resolver la crisis de Confusión de Identidad y Función . En otras palabras, podemos comenzar a explorar nuestra respuesta al '¿Quién soy?' pregunta durante la adolescencia. Sin embargo, contrariamente a la teoría de Erikson, una buena parte de la investigación contemporánea indica que las crisis de identidad continúan hasta la adultez temprana, intermedia y tardía (Anthis, 2011; Kroger, 2006; Newton y Stewart, 2010; 2013).
Entonces, ¿cómo podemos responder mejor a esta pregunta de quiénes somos, sin importar nuestra edad? Mi propio trabajo (Anthis, 2014) indica que hacerlo puede ser un producto de lo bien que hemos resuelto las crisis de las etapas anteriores, como si salimos o no de la infancia con más esperanza que el retiro, después de luchar con la crisis Confianza-Desconfianza de esa etapa. Es decir, si experimentamos conductas más confiadas que las conductas desconfiadas de nuestros cuidadores cuando somos bebés, tendremos flotabilidad frente a dificultades menores o grandes reveses de la fortuna; si experimentamos comportamientos más desconfiados que las conductas de confianza de nuestros cuidadores cuando somos bebés, seremos acribillados con una sensación de rendición frente a dificultades menores o grandes reveses de la fortuna.
De acuerdo con Erikson (1985), "esperanza" u optimismo es la fuerza o virtud del ego que deriva de resolver con éxito la crisis Confianza-Desconfianza de la infancia, y "abstinencia" o depresión es la patología central que nos queda después de no resolver con éxito la crisis de Confianza-Desconfianza de la infancia. La fuerza del ego que obtenemos al resolver la crisis de Confusión Identidad-Rol de la adolescencia es "fidelidad" o ser verdadero y coherente con uno mismo y con los demás, y la patología central que nos queda después de no resolver la crisis de Identidad-Roles Confusión de la adolescencia es el "repudio de roles" o la incapacidad de integrar y sintetizar nuestros diferentes yos en una personalidad completa. Esto es a lo que Carl Jung (1957) se referiría como el "Ser" en lugar de simplemente aquello de lo que somos conscientes, es decir, el "Ego".
El principio jerárquico en la teoría de Erikson (1985) postula que la adquisición de las fortalezas del ego de las etapas previas de la vida facilita la resolución de etapas posteriores. Por ejemplo, poseer la fuerza del ego de la esperanza después de experimentar más confianza que desconfianza ciertamente facilita la resolución de la crisis de Aislamiento de Intimidad durante la etapa adulta temprana, y la adquisición de su correspondiente fuerza del ego del "amor". Esto no quiere decir que no se pueda amar o ser amado si s / he experimentado más desconfianza que confianza durante la infancia, pero el desequilibrio sin duda hace que las crisis posteriores sean más difíciles de resolver.
Así que las fortalezas del ego sirven, en cierto modo, como cursos universitarios de nivel inferior que son requisitos previos para los cursos de nivel superior. Por analogía, la falla en comprender realmente los Métodos de Estadística en Psicología puede hacer que la comprensión de los Métodos de Investigación Experimental sea mucho más difícil de lo necesario. Y de hecho, esto es lo que mi propia investigación ha demostrado, al menos en términos de nuestra identidad de carrera (Anthis, 2014).
Es decir, mis datos de investigación muestran que cuanto mayor es la posesión individual de todas las fortalezas del ego antes de la adolescencia, mayor es su resolución de problemas de identidad profesional, como explorar una variedad de opciones de carrera en la respiración, explorar los detalles de uno una carrera específica en profundidad, y hacer un compromiso con una carrera (Anthis, 2014).
Explorar las opciones de carrera de uno en amplitud, o aprender acerca de la gama más amplia de carreras posibles, se predice mejor al lograr la fuerza del ego de "competencia" que está asociada con la crisis de la industria de la inferioridad en la infancia. En otras palabras, "Conócete a ti mismo", es decir, cuando nos esforzamos por descubrir dónde se encuentran nuestros talentos y utilizamos las habilidades y capacidades en las que somos más expertos, podremos explorar mejor qué carrera nos conviene más.
Referencias
Anthis, K. (2014). Esperanza, voluntad, propósito, competencia y fidelidad: fortalezas del ego como precursores de la identidad profesional. Identity: An International Journal of Theory and Research, 14 (2), 153-162. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15283488.2014.892001#preview
Anthis, K. (2011). El papel del conflicto en la continuidad y el cambio: Eventos de la vida asociados con el desarrollo de la identidad en mujeres racialmente / étnicamente diversas. Identity: An International Journal of Theory and Research, 11 (4), 333-347. http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15283488.2011.613588
Erikson, E. (1985). El ciclo de vida completado . Nueva York, NY: Norton. http://books.wwnorton.com/books/The-Life-Cycle-Completed/
Jung, CG (1957). El yo no descubierto . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. http://press.princeton.edu/titles/9508.html
Kroger, J. (2006). Desarrollo de identidad: la adolescencia hasta la edad adulta. Thousand Oaks, CA: Sage Publications. http://www.sagepub.com/books/Book226125/reviews
Newton, N. y Stewart, AJ (2010). La edad media: cambio en las personalidades y roles sociales de las mujeres. Psychology of Women Quarterly, 1, 75-84. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1471-6402.2009.01543.x/abst…
Newton, N. y Stewart, AJ (2013). El camino no tomado: caminos de vida de las mujeres y rasgos de personalidad vinculados al género. Revista de Investigación en Personalidad, 47 (4), 306-316. http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S009265661300024X
