De estar avergonzado a ser empoderado

¿Alguna vez has estado en el extremo receptor de "sentirte culpable", y ni siquiera estabas consciente de que habías hecho algo mal?

¿Alguna vez te han hecho sentir vergüenza, pero durante toda tu vida no has podido sacar una lección de la interacción? Después de todo, te preocupas por la gente y quieres que los piensen bien, y si hubiera una oportunidad de aprender sobre ellos, a ti mismo, a cambiar y crecer, ciertamente lo harías.

¿Alguna vez te has sentido "menos mujer" o "menos hombre" debido a la presencia constante de alguien que te juzga?

Tal vez estuviste "un tanto subido", avergonzado, "hecho un hazmerreír", derribado, cotilleando o directamente intimidado por alguien. Al principio, estabas furioso, no, enfurecido, pero a medida que pasaban las semanas o meses, se deslizaba bajo tu piel y se quedaba contigo. Incluso logró hacerte preguntarte si realmente había algo mal en ti.

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Pudo haber sido un jefe, un compañero de trabajo, una hermana, una madre, un maestro, un cliente o incluso un desconocido quien le dio esta experiencia, algunos de los cuales tendrá que volver a ver, o incluso con regularidad.

Pero no sabes qué hacer con eso, y no sabes cómo lo manejarás si vuelve a ocurrir.

¿Qué hay de vivir libre de culpa, sin vergüenza y empoderado en su lugar?

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Resulta que puede haber algunas grandes lecciones en lo inesperado: las noticias de las celebridades.

Hay un creciente deporte de gladiadores en los últimos años: hacer un espectáculo de "vergüenza de las celebridades": las adicciones, la traición, la infidelidad, los desvaríos, la desnudez, los comentarios insensibles, o la ofensiva en forma de Tweets fuera de contexto, el avaricia, pérdida de control impulsiva, rabietas, abuso físico, violencia doméstica e incluso escándalos sobre la adopción colorean todo el espectro de todas las conductas posibles ilícitas, inmorales o incluso delictivas que nuestros héroes de la última semana se convirtieron en pícaros. galería de hoy son capaces de.

Es lamentable que podamos estar tan inspirados por sus éxitos, pero no aprender absolutamente nada de sus errores. Y para nosotros ser tan implacables con ellos, mientras que nosotros mismos no somos diferentes en nuestras imperfecciones. Perdemos héroes en un abrir y cerrar de ojos, y en el siguiente parpadeo nos damos cuenta de que todos somos igual de falibles.

Las celebridades son nuestros "productos" y nos gusta que nuestros productos funcionen de la manera descrita en la caja.

El antiguo dicho de marketing solía ser "Sexo vende".

En los últimos años, "El odio vende".

Actualmente, "La vergüenza vende", y también lo compramos, inundado de sensacionalismo que no da instrucciones.

Si se deja sin descifrar, es probable que no haya ningún cambio de comportamiento, para ellos o para nosotros.

Usted puede estar al tanto de la antigua distinción entre la vergüenza y la culpa: esa culpa surge de nuestro interior y siempre es buena, pero la vergüenza nos llega desde el exterior y siempre es mala. Aún así, como sucede con gran parte de la vida, es raro que nuestras políticas sociales se puedan presentar en blanco y negro, ya sea todas buenas o todas malas.

La culpa es emocional y sobre lo que está mal en lo que hacemos.

La vergüenza es instintiva, y sobre lo que puede o no ser incorrecto en lo que somos.

Tal vez hay más en el chivo expiatorio, el sensacionalismo y los escándalos de lo que parece: más que solo "buenas personas" y "malas personas", héroes de ayer y villanos de hoy en día.

Tal vez, en cambio, podríamos aprender algo útil de tales noticias y usarlo para cambiar nuestras vidas para mejor. La clave puede descansar en las diferencias instintivas entre hombres, mujeres y cómo se comunican.

Cuando analicemos la taxonomía práctica de la culpa y la vergüenza, me gustaría que consideremos una herramienta útil que no se suele considerar: los hombres y las mujeres sienten vergüenza de manera diferente y por diferentes motivos. En los dramas públicos y privados de la vida, los hombres y las mujeres tienen una experiencia diferente y un lenguaje diferente para explicarlos. Sorprendentemente, algunas historias consagradas por el tiempo -la literatura clásica y los mitos con personajes masculinos y femeninos- podrían incluso dar color a cómo vemos esto.

CULPA – LO MISMO PARA HOMBRES Y MUJERES

Los hombres y las mujeres sienten las emociones en el mismo grado: tristeza, miedo, preocupación, ira, frustración. Usted lo nombra; ambos lo experimentamos, y a menudo por las mismas razones:

Hablar en público puede angustiar tanto a hombres como a mujeres, el rechazo por el trabajo soñado que ambos intentamos puede darnos tristeza, y un taxista que nos lleve en un viaje de veinte cuadras que podría haber tomado cinco cuadras puede enojar tanto a hombres como a mujeres .

La culpa es también una emoción, y tanto en hombres como en mujeres, surge por dentro, una respuesta de ansiedad a la realización que hemos hecho mal, sea lo que sea. A menudo ocurre después del hecho, y con la reacción negativa de los demás, con el tiempo alcanzará el punto de malas elecciones similares, y con suerte, precederá a que las hagamos. Aprendemos a castigarnos en nuestras cabezas, antes de cometer un error, y por lo tanto antes de que nadie tenga la oportunidad de castigarnos. Nuestra moralidad madura.

Piense en "Hacer el mal" como en realidad en un espectro, desde el más leve acto molesto, a lo ofensivo, a lo no ético pero legal, hasta el criminal completo. En cualquier lugar de ese espectro, desde un error social hasta robar un banco, la culpa dentro de nosotros y las consecuencias sociales o civiles fuera de nosotros están ahí para servir a hombres y mujeres por igual.

Es importante destacar que la culpa es sobre una elección específica, una ocurrencia o evento específico, ya que sin esa característica no podríamos usarla para crecer, para perdonarnos a nosotros mismos o para ver a los demás perdonarnos. Tenemos el libre albedrío para cambiar nuestras elecciones en cualquier momento, si solo podemos encontrar información.

Nuestras elecciones, lo que hacemos, no lo que somos, están diseñadas para estimularnos a cambiar nuestras elecciones futuras y las decisiones sobre hábitos interpersonales de cualquier tipo dado. La culpa tiene un límite de tiempo, hasta el punto que tenemos:

1.) Reconocí el error específico , más a menudo a través de la retroalimentación de los demás que hemos herido y ahora empatizar con.

2.) Nos atrapamos a nosotros mismos para volver a hacer lo incorrecto , pero nos detuvimos antes de la elección, haciendo las cosas bien esta vez, y …

3.) Hecho tantas veces que ahora tenga un nuevo hábito moral social, interpersonal y preventivo.

4.) Perdonarnos a nosotros mismos el pasado y, con él, eliminar la emoción culpable, libres para vivir con un sentido de orgullo y respeto por nosotros mismos, incluso mientras seguimos respetando a los demás más, y haciendo más bien por ellos.

Una vez que el cambio duradero en nuestras elecciones, los hábitos y la moralidad misma se transforman, la culpabilidad no tiene otro propósito. De hecho, aferrarse a él – o hacer que se aferre a él – en realidad perjudica a la sociedad a través de nuestra falta de participación en él. Eso sería una deflación de nuestra asertividad en el mundo en general. Nos convertimos en cautivos de la ansiedad constante en sentimientos de culpabilidad.

De hecho, la inquietud actual por tener una voz en el mundo, y la indecisión de actuar en ella, podría deberse a que la experiencia de juicio de los demás lleva otros mensajes además de los de un evento específico.

A menudo llevan la vergüenza servida por aquellos que nos rodean también.

VERGÜENZA MASCULINA Y FEMENINA

La vergüenza es un mensaje que dice que no solo hay algo mal con lo que hicimos en esta ocasión, sino quiénes somos.

Estamos hablando de un área diferente de la mente de las emociones. Estamos hablando de la sede de los instintos, el género y nuestro propio sentido del yo.

En opinión de la sociolingüística, Deborah Tannen (parafraseando), lo peor que un niño podría hacerle a otro niño pequeño es reducir su sentido de rango o estatus: ganar en su contra, derrotarlo y al hacerlo limitarlo. su permiso social para tomar medidas físicas en el grupo. Esta es una faceta de la vergüenza masculina.

Ella continúa diciendo que lo peor que una niña pequeña podría hacerle a otra niña es excluirla, desterrarla del círculo social, el círculo de amigos y, al hacerlo, dejar de tener voz en el grupo. Esta es una faceta de la vergüenza femenina.

Estas no son solo experiencias de culpabilidad interna por lo incorrecto en lo que hacemos, sino vergüenza de quiénes somos en nuestro género.

Es bien sabido que muchos hombres a menudo evitan la acción de buscar ayuda (como tratar la depresión), tal vez en parte porque se siente como un reconocimiento público de debilidad, de menor rango o estado. Mejor ir solo que sufrir más daño a uno mismo. Como resultado, y por defecto, pueden ser cómplices en negarse a sí mismos una voz de defensa contra el mal que se les hace en los chismes.

También es bien sabido que algunas mujeres han sido intimidadas para que no las escuchen, tengan voz, como para defenderse de los chismes de la oficina, debido al temor de que su reputación se empañe de algún modo en relación con el tema en cuestión. Es mejor no actuar que arriesgarse a sufrir más daños en forma de exclusión del grupo, desterrado de ser considerado "normal". Como resultado, pueden ser cómplices en negarse a sí mismos la acción de defensa contra el mal que se les hizo. .

En los escenarios anteriores, podríamos pensar en noticias sensacionales sobre una variedad de celebridades.

Tal vez hay una manera diferente, en lugar de simplemente mirar estas historias espeluznantes cuando uno se da vuelta para ver un accidente automovilístico, para aprender algo de ellos que pueda convertirse en algo positivo.

No solo hay variedades de vergüenza únicas masculinas y femeninas, sino que hay dos formas para cada una de ellas:

1. "Vergüenza de los padres" : un tipo de vergüenza que amablemente habla de las posibilidades de cambiar quiénes somos hacia lo mejor que podemos ser, o …

2. "Vergüenza tóxica" : un tipo que es inexacto, derrochador, destructivo a nivel mundial para el crítico y criticado por igual, y no ofrece nuevas lecciones de comportamiento.

Sin embargo, cuando tu madre te regañó cuando eras pequeño, o cuando un profesor te retenía en la escuela, o un jefe le hacía una crítica negativa, sabías que había algo en lo que tenían razón, pero también un poco algo que era más sobre ellos y sus problemas que sobre ti. Fue confuso caminar.

Para la mayoría de nosotros que vivimos el drama ordinario de la vida, la "vergüenza paternal" y la "vergüenza tóxica" casi nunca vienen exclusivamente, sino como una mezcla.

LA LETRA ESCARLATA Y EL CONDE DE MONTE CRISTO

En The Scarlet Letter, vimos a Hester Prynne socialmente desterrada, avergonzada públicamente por lo que hizo, la acción del adulterio. Aunque su trabajo de caridad de toda la vida entre la comunidad de Salem atestiguó su buen uso de la culpa en la realización de nuevos cambios de comportamiento, continuó usando la letra "A", sufriendo el destierro social por reputación. Aún así, ella insistió en declarar un mundo bueno y correcto para el mundo, hablar a través de sus obras y descubrir que los chismes se desvanecían hasta que ella fue a la tumba. Ella encontró la redención en el poder de la voz contra una reputación despectiva.

En El Conde de Montecristo, vimos a Edmund Dantes no desterrado socialmente, sino físicamente encarcelado por lo que dijo, honestamente, pero tontamente diciéndole al magistrado que le habían entregado una carta para entregar desde la Isla de Elba, e ingenuamente no había abierto . Lamentablemente fue del desterrado Napoleón a sus rebeldes en espera.

En este caso, el ser del hombre no fue avergonzado ni dañado en reputación o voz, sino en encarcelamiento físico, inacción, y mientras estuvo encarcelado, encontró la redención mediante el aprendizaje correcto y la acción inteligente bajo la tutela de Priest Faria. Aprendió la sabiduría y el discernimiento, la astucia que debe acompañar la acción en una vida adulta competente.

Tras su fuga, Dantes había tomado las lecciones de culpa sobre su ingenuidad en torno a la letra de la ley, y se transformó a sí mismo. No buscó venganza a la manera de "ojo por ojo", sino más bien en justicia, guiando a sus amigos traidores para que sean los agentes de su propia muerte.

Tuve una experiencia visual interesante viendo un panel de expertos reciente en televisión donde la primera historia fue sobre los asuntos de Tiger Woods y Jesse James, seguida de una historia sobre la cantante Erykah Badu desfilando desnuda por las calles públicas de Dallas, el sitio del asesinato de JFK – durante la filmación de un video. El panel estaba compuesto por tres mujeres y un hombre.

En el primer segmento, los hombres juzgados expresaron culpa y vergüenza, mientras que sus acciones no eran éticas, pero no ilegales, mientras que las cuestiones del segundo segmento (sobre Badu) no eran éticas ni eran ilegales. Los niños pequeños con sus padres paseando en un día soleado fueron testigos de la desnudez.

Las conclusiones del panel fueron universalmente condenatorias para los hombres, y en segundos de cambiar a la historia sobre el cantante desnudo, fueron universalmente en elogio de ella.

Cuando el moderador masculino asomó la cabeza a través de los elogios para preguntar si pensaban que podría haber algo mal acerca de una mujer exponiendo su cuerpo en público a los niños pequeños, rápidamente degradaron su estatus como una voz tonta en el panel. En su opinión, sí, el cantante probablemente tendría que prescindir de cargos civiles "triviales", pero es una "mujer fuerte que ejerce su voz" para hacer un punto artístico.

Me encogí cuando la vergüenza se extendió por el rostro del comentarista masculino. Claramente, hay redención en ser sin vergüenza, independientemente de la culpabilidad justificable sobre una acción específica.

Va para ambos sexos también; pues, muchos hombres perdonaron rápidamente la burla emocional que Alec Baldwin alegadamente le hizo por teléfono a su hija, a la luz de su larga y diligente defensa de los Derechos del Padre en general.

Erykah Badu trasciende la culpa legítima en una acción equivocada a través de las buenas obras a largo plazo de su voz artística: el yo de Hester Prynne contra la vergüenza femenina. ¿Ella necesita abstenerse de la desnudez pública? Sí. Pero, ¿es globalmente incorrecta y mala hasta los huesos? No.

Alec Baldwin trasciende la culpa legítima en un lapso momentáneo de razón a través de las buenas obras a largo plazo de sus acciones en nombre de los hombres divorciados: el yo de Edmund Dantes contra la vergüenza masculina. ¿Necesita abstenerse de gritarle a su hijo? Sí. Pero, ¿es globalmente malo y malo hasta el hueso en lo que es? De ninguna manera.

La vergüenza está siendo juzgada como algo globalmente erróneo para aquellos que están fuera de nosotros, y se siente mal hasta el hueso interior.

Los dramas en los que las personas se encuentran nunca son cortados y secos, todos son buenos o completamente malos. Son una mezcla de lo correcto y lo incorrecto, la culpa y la vergüenza, la destrucción y la redención. Moreso, hombres y mujeres claramente tienen diferentes puntos de vista sobre ellos y experiencias de ellos.

Tanto hombres como mujeres tienen la experiencia de sentirse culpables por acciones específicas que hacen, pero formas únicas de sentirse avergonzados de quiénes son.

Tal vez haya una forma positiva y práctica de experimentar la vergüenza y convertirlo en empoderamiento.

EL ENLACE ENTRE LA VERGÜENZA Y LA RABIA

Tal vez hayas escuchado el dicho de que "la depresión es enojo volteado hacia adentro". Esta experiencia sentida y sentida puede ser algo familiar para ti si alguna vez te has dado cuenta de que cuando estás triste, a menudo hay razones para hacerlo con la misma facilidad. enojarse Si lo haces, estás mucho más cerca de tomar medidas que comiencen a cambiar las circunstancias de tu vida, lo que te llevará a sentirte diferente y ya no estar triste o deprimido.

¿Qué pasa si hay un principio similar que conecta la vergüenza y la ira? Sería útil saber si deberíamos ver cómo los hombres y las mujeres experimentan la vergüenza de manera diferente.

La vergüenza no es solo una emoción, sino una acción instintiva y convincente, y podríamos tratar de imaginarlo a medida que la ira se vuelve hacia adentro. Son las campanas de alarma de nuestros reflejos, que nos dicen que existe una amenaza para nuestra propia identidad. Lo cual podría no ser muy diferente de una amenaza para nuestra persona física.

Es fácil entender por qué convertiríamos la rabia externa en vergüenza interior: la ira es inmensamente poderosa, y si se la ventila de forma descontrolada, incontrolable e indiscriminada, generalmente se enfrenta a consecuencias sociales inmediatas y severas.

Sospecho que tanto la vergüenza y la ira son dos caras de la misma moneda instintiva. Como tal, la ira también se siente de manera diferente por hombres y mujeres, y se expresa de manera diferente en especie, como resultado de un recorte de la masculinidad y la feminidad, respectivamente.

Para muchos hombres y mujeres, sería uno de los dos males más insignificantes llenar la rabia en forma de vergüenza: trabajar en la vida, avergonzados y menos efectivos en el mundo que nos rodea.

Veamos dos historias aún más antiguas, para una visión de género de la masculinidad, la feminidad, la vergüenza y la ira: las historias de Echo y Narciso.

ECHO Y NARCISSO

Echo era una doncella joven que tenía una forma muy entretenida de ella: un regalo para la charla constante y la adulación, la rica narración de historias y una forma con una audiencia de otros. Fue desafortunado que el dios, Zeus, encontrara para ella, un deber dudoso. Él la puso en la tarea de distraer y entretener a su esposa Hera, ya que él la estaba engañando.

Una vez que Hera se dio cuenta de la estratagema, maldijo a Echo con la incapacidad de volver a tener su propia voz, condenada solo a repetir las palabras ya dichas por otros.

El eco es la falta de voz de la vergüenza femenina.

Se fue a vagar por el mundo, hasta el día en que se encontró con el increíblemente apuesto joven, Narciso, que era todo lo que podía haber soñado en una pareja.

El Oráculo dijo que si el joven Narciso fuera a "nunca conocerse a sí mismo", viviría hasta una "vejez madura". Desafortunadamente ese no sería el caso; porque a medida que avanzaba en su vida juvenil, preocupado por sus pensamientos mientras despreciaba los avances de todas las chicas del mundo, se encontraba con un charco de agua.

Al mirarlo, quedó hipnotizado por su hermoso rostro, se enamoró de él y comenzó a preocuparse por su propio potencial (en lugar del mundo real de los demás). Los que lo hacen nunca se ponen a actuar en su vive y aprende de los errores, y lo que es peor, de aprender a través de los amores, rechazos, acuerdos y diferencias de opiniones con los demás. Fue atrapado en el deseo perpetuo de aquello sobre lo que nunca se puede actuar. Y entonces la inacción, la degradación y su resultado – impotencia en el mundo – es un agente de la vergüenza masculina.

Y aquí es donde Echo lo conoció.

Cuando escuchó que las ramas se rompían desde donde ella se escondió, espiándolo, él dijo: "¿Quién va allí?"

Siendo maldecida, solo pudo responder, "¿Quién va allí?"

A lo cual él la ignoró más.

Sigue y sigue, anhelando estar con su hermoso (pero no real) yo potencial en el reflejo, y su anhelo por el niño que no puede oír su voz verdadera, y por eso la ignora.

Hasta que un día en un ataque de ira, harto de su incapacidad para actuar, rompió su propio cuerpo en pedazos, el mismo cuerpo con el que podría haber usado para tomar acción real en el mundo real de los demás.

Todo lo que quedaba era la flor de Narciso que vemos crecer en la actualidad.

Y el pobre Echo, su amor no correspondido, las súplicas a su deseada compañera ignoradas en innumerables repeticiones que nunca fueron su propia voz, se vio fundirse en una niebla, luego desapareció, y no quedó nada más que el sonido de un eco que escuchamos hoy cuando entramos montañas, cañones y gargantas.

Estos son los resultados de la "vergüenza tóxica" en el espectro de estar avergonzados -la mezcla de la vergüenza que salió mal, la pena que nos embargaron los demás- que simplemente están "proyectándose" sobre nosotros para sentirse mejor, más masculinos o femeninos mediante el dumping. su propia vergüenza para nosotros, o los comentarios vergonzosos y bien intencionados de los que no tenemos el conocimiento para cosechar las lecciones.

Narciso era infantil, egocéntrico, estaba enamorado de su potencial más que de sus oportunidades reales en un mundo ajeno, malgastando sus acciones, ignorando su beneficio entre otros, y volviendo su rabia hacia sí mismo.

Echo era una niña, imprudente en su charla, sin sentido al tomar ciegamente la tarea asignada por Zeus, y malgastar su voz, no usarla desde un lugar de sus propias opiniones e identidad. A medida que su vergüenza crecía, consumió todo lo que había sido real sobre ella, hasta que no quedó nada.

Si la vergüenza no se trata de lo que hacemos, sino de quiénes somos, dependiendo de su origen y de nuestra confianza en él, bien podríamos necesitar cambiar algo acerca de quiénes somos y beneficiarnos de eso durante toda la vida.

Esa fuente es una figura parental, mentor, consejero u otra persona que no está proyectando su propia vergüenza sobre nosotros ("vergüenza tóxica"), pero recriminándonos para que seamos más maduros de carácter en general, y más completamente masculinos o femeninos en la voz y acción.

Vergüenza parental.

Podrían guiarnos hacia la comprensión de nuestras heridas, utilizando nuestra ira como un poder que puede ser canalizado y guiado hacia buenos fines, y una transformación real y personal.

Las heridas llevan, la vergüenza, la ira y el poder.

HERIDAS MASCULINAS Y FEMENINAS

Si pudiéramos primero aprender qué significa sentir vergüenza y luego darnos cuenta de que hay grandes dones potenciales en la experiencia de estar avergonzados, podríamos descubrir una clave secreta. No se trata solo de corregir una acción de hacer lo incorrecto (culpa), sino un camino para hacer cambios al por mayor en nosotros mismos, a través del nuevo crecimiento personal general a partir de la experiencia femenina de Echo y la experiencia juvenil de Narciso.

En otras palabras, la dirección externa de la ira, si se canaliza y guía adecuadamente, podría (al igual que con la ira) conducir a un cambio vital y enérgico en la forma en que nos vemos, cómo somos vistos por otros y colaboramos con ellos, a qué somos capaces de lograr en el mundo.

Ser avergonzado o avergonzado, ya sea bueno o malo o algo intermedio, debe ser herido.

Si miramos las heridas como algo de lo que no hay que avergonzarse, sino que estamos llenos de lecciones, sabiduría, experiencia y poder, podemos tomar nuestra vergüenza y transformarla.

Dos viñetas que he visto con frecuencia en la práctica son interesantes de ver entre hombres y mujeres.

En uno, un joven entra para recibir tratamiento. Él ha sido avergonzado por otros hombres, de alguna manera, ya sea en un altercado físico, o en la forma de tener una novia "furtiva" por otro hombre. Mientras trabaja en su sentido de sí mismo en la terapia, se da cuenta de que al sumergirse en la aptitud física, trabajando en su cuerpo, su fuerza y ​​vitalidad, se siente más poderoso de nuevo. Literalmente ha tomado la vergüenza que sentía y la convirtió en una especie de protección contra el daño futuro, una potencia hacia el futuro atractivo romántico a través de su estado físico.

En otro ejemplo, una mujer joven entra para recibir tratamiento. Ella ha sido avergonzada por otras mujeres, tal vez en un lugar de trabajo donde ha quedado excluida o convertida en chivo expiatorio. Alternativamente, ella se avergonzó cuando un novio la engañó. Ella rompe con él, o él con ella, y comienza a trabajar en su sentido de sí misma en terapia.

Pero se da cuenta de que cuando lo ha tenido con su "aspecto antiguo" -su pelo y vestimenta, y opta por un maquillaje en el que se corta el pelo- una nueva "mirada" la energiza, dándole una sensación de desprendimiento. el pasado y su vergüenza

En ambos casos, la experiencia de la vergüenza -que hay algo malo o malo en mí- en realidad se usa y se transforma en un cambio personal real de su apariencia física. En ambos casos, es la furia en sus condiciones sociales, la otra cara de la vergüenza, lo que impulsa un cambio muy real en "quiénes son" físicamente.

Es rabia canalizada a los lugares correctos.

Tal vez este mismo efecto puede sucederle a nuestra psicología, no solo a nuestra apariencia.

Veamos dos historias más antiguas en ese sentido.

PHILOCTETES Y MEDUSA

Filoctetes era un guerrero griego durante la Guerra de Troya, que había sido el único hombre dispuesto a encender una pira funeraria para Hércules. Como resultado, su recompensa debía recibir el arco y las flechas del héroe. Sin embargo, en su camino con los otros guerreros que navegaban hacia Troya para combatir, fue mordido por una serpiente en el pie. La herida se pudrió y se pudrió, tanto que la vista y el olor de él hacen que los otros hombres lo arrojen en una isla.

Adelante los otros fueron a la guerra, dejando a Filoctetes fuera de la acción, hasta que eso fue decretado por el Oráculo que los Griegos, perdiendo mal, no podrían ganar la guerra sin la ayuda de Filoctetes y sus flechas. Todo el camino de regreso tuvieron que navegar, para buscarlo y las habilidades especiales de este hombre injustamente avergonzado y herido.

Solo con su conocimiento, experiencia y las lecciones de sus heridas ahora sufrieron pacientemente durante diez largos años, podrían ellos ganar al fin.

En el ejemplo de Alec Baldwin, todas las tribulaciones personales del divorcio, la custodia, el malabarismo de una carrera como actor al mismo tiempo y el drama familiar, heridas, en realidad lo llevan a desarrollar habilidades para enseñar, defender y dominar personalmente. Estas son sus "Flechas de Hércules", y su descubrimiento y uso también aumentan su masculinidad, y aquellas a las que ayuda como defensor de los derechos de los hombres y los padres.

Filoctetes les enseña a los hombres que con paciencia y persistencia duradera, las valiosas lecciones en las heridas de la vida se pueden aplicar en el momento adecuado, con éxito y un beneficio tanto para los avergonzados como para la sociedad.

Por otro lado, Medusa a menudo se representa en negativo, como un monstruo que convierte a los hombres en piedra, y cuya cabeza es cortada por el héroe Perseo en sus batallas para salvar el universo.

Tomando la representación de este cuento antiguo que se contó tan recientemente como la última película, Choque de los Titanes, podríamos aprender más sobre la vergüenza femenina y su poder a través del aprendizaje de lo que le sucede a Medusa antes de convertirse en Medusa.

Ella en realidad comienza como una joven extraordinariamente bella, a quien el dios Poseidón viola de la manera más detestable en el templo de Atenea, diosa de la sabiduría y la guerra.

Mientras es asaltada, clama a los dioses y diosas, y nadie responde ni acude en su ayuda. Más tarde, se apiadan de ella y le dan una apariencia que es monstruosa en apariencia (para los hombres), pero excepcionalmente poderosa: sus ojos pueden convertir a los hombres en piedra (si son tan tontos o inexpertos como para mirarla a los ojos). )

Tomado de una manera más positiva y fortalecedora que ser monstruoso por el asalto, uno puede notar que su mirada no aparta la mirada de los hombres, que de hecho exige respeto. Separa a los niños de los hombres, aquellos que tan insolente y arrogantemente miran en sus ojos, que ellos mismos son avergonzados (convertidos en piedra). Sin embargo, el hombre con la sabiduría suficiente para no cumplir ese destino (Perseo), tiene la astucia de no encontrarse con su mirada, pero en cambio mirarlo desde el reflejo en su escudo pulido.

Tomado desde un punto de vista más fortalecedor, uno podría ver que no es solo una astuta competencia masculina en la batalla lo que ayuda a Perseo a evitar convertirse en piedra, sino a un profundo respeto por el poder de la mirada de Medusa. Al igual que una reunión con un dignatario honorable, tenemos cuidado de mirar hacia otro lado en lugar de mirarlo con arrogancia durante demasiado tiempo, no por vergüenza o miedo, sino por respeto.

Otra visión de la respuesta de Rihanna a ser atacada, en la que evita hablar por un tiempo, evitó la mirada del público y, para disgusto de aquellos que querían una declaración inmediata de indignación.

Uno no puede evitar darse cuenta en las primeras semanas después del asalto, la televisión mostró repetidamente su cara traumatizada: la herida Medusa. Durante varias semanas más, sin una voz, solo los ecos mediáticos del ataque, finalmente opta por el papel del eco sin voz.

Con paciencia y determinación, una mujer herida que puede esperar su momento, resurgió tomando medidas y hablando en los momentos adecuados, no como Echo, sino como la poderosa versión de Medusa, cuya presencia inspira respeto.

A través de todas las relaciones futuras con los hombres, ella podrá separar a los hombres de los niños, convirtiendo a los últimos, a los que no superan la prueba de la calidad, hombres maduros, en piedra. Ahora también puede enseñar a otras mujeres a reconocer al único tipo de hombre que vale la pena; un Perseo que es lo suficientemente sabio como para apartar los ojos de su experiencia, sabiduría y poder.

El hombre de toda la vida, el hombre que es capaz de "matarla", como se dice, somos "asesinados por los avances románticos" de aquel con quien finalmente nos casamos. No menos hombres, y ciertamente no "un Poseidón".

CULPABILIDAD Y VERGÜENZA EN EL PODER

Ahora tenemos una taxonomía de la crítica para hacer uso de nuestras propias vidas, y con la que no solo tenemos que conformarse con el entretenimiento sensacionalista de las noticias de las celebridades, sino también las lecciones que podemos utilizar.

En interacciones confusas y juiciosas con otros, ¿notas que alguna vez te has sentido como Hester Prynne? ¿Un Edmund Dantes? Un eco, un narciso? Y si es así, ¿puedes encontrar el camino hacia el poder de las heridas, en un Filoctetes o Medusa?

Si se siente acusado, avergonzado, culpable o criticado, está recibiendo una bolsa de mensajes mixtos para clasificar, pero acciones para tomar en cada uno:

1. Culpa : usted siente esto con respecto a algo específico en una ocasión específica en la que ha hecho mal, y ha violado su propio código moral. Se trata de lo que haces, no de lo que eres.

Tal vez no sabías que estaba mal, o tal vez lo sabías, pero tenían un lapso de razón y autocontrol. Recibió comentarios sobre cómo le dolió a alguien más y, debido a que siente empatía por ellos, no desea sentir lo que siente, usted decide cambiar sus hábitos.

Te perdonas a ti mismo, enmendas, pides perdón, y en instancias futuras que se parecen a la acción culpable, te esfuerzas por tomar decisiones diferentes, más positivas y constructivas.

Luego dejas caer la culpa. Ya no te sirve ni a ti ni a los demás.

2. Vergüenza tóxica : esta información no es sobre lo que haces en ocasiones específicas, sino sobre quién eres. Sientes que esto te sobrecoge desde afuera, de alguien que no es tu amigo, defensor, padre, mentor o quien de ninguna manera desea bienestar, crecimiento, perdón y prosperidad mutua. No se siente relacionado con los detalles de lo que haces o de quién eres. Se debe a la falta de comunicación, la interpretación o un intento absoluto de otra persona de proyectar su propia vergüenza sobre usted, como un objetivo fácil o chivo expiatorio.

La vergüenza tóxica nunca es buena, nunca es útil para ti o para la sociedad. No corrige los errores ni crea un nuevo comportamiento o crecimiento. Siempre es destructivo, nunca constructivo, y no ofrece ninguna lección para el cambio. Para su sentido de sí mismo, es daño sin sentido por el bien del daño.

Te sientes hecho para ser como Echo si eres una mujer, sin voz o desterrado del grupo, como Hester Prynne, para vagar por el mundo como un paria.

Te sientes hecho como Narciso si eres un hombre, retenido de realizar tu potencial, despojado de acción o rango o estatus, retenido socialmente porque no te diste cuenta de que hay un gran mundo a tu alrededor en el que puedes participar. Puedes estar sujeto a los objetivos o deseos de alguien más, como un empleador cruel, no el suyo propio, encarcelado como Edmund Dantes de ser libre de tener un impacto positivo en el mundo. Y uno único para ti y solo tú.

Rechace los comentarios y evite a la parte que lo emitió. Sentirás en la extrañeza de sus acusaciones que el conflicto es más sobre ellos que sobre ti. Se niegan a enfrentar su propia vergüenza al proyectarla sobre ti, y no serán aptos para ser amigos, mentores, compañeros o colegas durante mucho tiempo, si es que alguna vez lo hacen.

3. Vergüenza parental (positiva) : también es una retroalimentación sobre quién es usted y qué necesita cambiar, pero proviene de un lugar de mentoría, amor, parentalismo y un deseo de verlo mejorar en lo que usted es en su crecimiento personal y personaje

Aquí es donde llega el poder real si estás abierto a él. No siempre es que un verdadero padre o defensor esté haciendo todas las críticas en nuestras vidas. A menudo eso proviene de extraños, no íntimos, incluso de enemigos.

La clave es ver a través de lo que es la culpa sobre un evento específico, lo que es la vergüenza tóxica que realmente les pertenece, y de lo que tú mismo podrías ser tu propio mentor, padre y consejero.

Es la crítica y la visión que el sacerdote Faria le dio a Edmund Dantes en la prisión.

Si sabes que la vergüenza que sientes tiene algún elemento de verdad en ella, también puedes asumir el rol de padre por ti mismo. Al igual que el joven que lleva su rabia al gimnasio para mejorar su condición física, o la joven que lleva su rabia al salón para mejorar su apariencia, puede transformar su ira a través de un proceso similar de crecimiento personal en ese aspecto de quién usted está.

Como dijo un compañero de habitación de la universidad, "No hay mejor venganza que verse bien". Ese mismo consejo podría decirse de la mente, el personaje y la constitución.

Encontrarías poder y te deshonrarías al dirigir su flirteo contra lo correcto: la adicción que sabes que tienes, la falta de empatía, la deslealtad, la impulsividad en tu manejo del dinero, la tontería en la conversación, la inquietud por hablar la falta de respeto hacia uno mismo o hacia los demás, la inclinación a la venganza en lugar de la justicia y el perdón, y todas las otras características del personaje que todos podemos mejorar.

Si recibes comentarios y lo transformas en cambios reales en lo que eres, pero solo de acuerdo con lo que sabes de ti mismo que no necesita cambiar, no hay más vergüenza en eso. No seguirás sin pensar los roles y la identidad que alguien te asigna como Zeus lo hizo con Echo. No rechazará ninguno y todos los comentarios, mirando pasivamente la vida y no participando en ella, como Narciso.

En lugar de la mudez de ser un Eco, la inutilidad de ser un Narciso, el encarcelamiento de un Edmund Dantes o el destierro de una Hester Prynne, habrás descubierto el respeto y el poder de una Medusa, o la paciencia, competencia y efectividad de las Flechas de Hércules de Filoctetes.

La culpa guiará a lo que haces, la vergüenza tóxica te dirá algo sobre las heridas de los demás, para que algún día puedas perdonar y empatizar, y la vergüenza de los padres te guiará para convertirte en un mejor yo.

Estarás vivo, libre de culpa, desvergonzado y creciendo cada día mejor.