Dos formas de controlar las emociones
Esperamos que los soldados controlen sus emociones de miedo, ira y dolor, incluso bajo las presiones más extraordinarias. No solo estas poderosas emociones se interponen en el camino de los juicios difíciles que tienen que hacer en el combate, a menudo se ha convertido en un motivo de orgullo para ellos ser duros, disciplinados, inmunes a la "debilidad" emocional. Pero eso puede venir en una costo.
Nancy Sherman, profesora universitaria de filosofía en Georgetown, señaló durante el fin de semana que tantos soldados que se ven atrapados en su comportamiento estoico, finalmente claman por alivio: "Querían registrar el complejo paisaje moral interno de la guerra encontrando algunos medida de empatía con sus propias emociones. Un comandante retirado del ejército me dijo rotundamente: "Lo he estado chupando durante 25 años y estoy cansado".
El profesor Sherman explica: "La doctrina estoica se trata esencialmente de reducir la vulnerabilidad … La virtud [se basa] solo en la razón y está desprovista de las emociones ordinarias, como el miedo y el dolor que se aferran a los objetos que están más allá de nuestro control. "(Véase," Una grieta en la armadura estoica ").
¿Pero es "chupar" realmente el estoicismo? ¿O se basa en un miedo a las emociones? Sin duda, algunos de los soldados que reprimen lo que sienten buscan evitar parecer "débiles". ¿O podrían ser víctimas de una convención militar bien establecida, una expectativa arraigada? ¿Podrían estar tratando de vivir a la altura de una norma grupal de virilidad y fuerza?
También podría ser que, para algunos, el miedo a emociones fuertes los conduzca a su disociación, a la pérdida de conciencia que existan. En ese caso, hay una buena posibilidad de que vuelvan a aparecer en algún momento en el futuro. Realmente no se han extinguido.
Podemos hacer una distinción útil entre la atención y el autocontrol de alguien que busca activamente una mejor manera de vivir, por un lado, y la conformidad de alguien que abraza una norma que nunca ha cuestionado, por el otro. Los primeros habrán reflexionado sobre cómo otros han vivido sus vidas y han considerado las opciones que tienen. El otro necesita el tipo de ayuda que el profesor Sherman intenta ofrecer.
Hay otros caminos de reflexión y paz emocional. El budismo busca un remedio para el sufrimiento que proviene del apego. El cristianismo ha propuesto la oración y la aceptación de la voluntad de Dios. Hay otros.
Mi punto es no proponer la manera correcta para que administremos nuestras emociones. Como psicólogo, estoy a favor de tenerlos y conocerlos y expresarlos. Pero uno tiene que respetar a quienes luchan por encontrar otro camino, especialmente en circunstancias repetidas, extremas y dolorosas.
Los dos tipos de estoicismo pueden tener el mismo aspecto, pero conducen a sus seguidores en direcciones diametralmente diferentes.
