* Los autores son Ann Anosike y Katie Schultz
La película, The Emperor's New Groove, es una historia encantadora que sigue la historia de un emperador joven inicialmente egoísta, egoísta y vanidoso, Kuzco, quien se consume por sus propios deseos y deseos. Pero luego, este hombre sin amigos y ensimismado se somete a un viaje que le cambia la vida después de que un rival celoso lo convierte en una llama. Como una llama, Kuzco se ve obligado a contar con la ayuda de Pacha, un generoso y cuidadoso líder de la aldea, para regresar sano y salvo a su imperio y volver a ser humano.
Las cosas son más complicadas. Kuzco había perjudicado previamente a Pacha al tomar su tierra (más abajo). Incluso como una llama que inicialmente es exigente y despreocupada con los sentimientos de Pacha, Kuzco miente al tipo Pacha para manipularlo y ayudarlo a regresar sano y salvo a su hogar. Sin embargo, como los dos compañeros improbables cooperan para lograr un objetivo compartido, se forma una amistad y Pacha le enseña al emperador el valor de las relaciones y lo que significa cuidar a los demás. En resumen, la historia muestra cómo el amor puede derretir un corazón congelado.
Examinamos la ética retratada en la película de acuerdo con cuatro componentes: sensibilidad ética, juicio ético, motivación / enfoque ético y acción ética. Si bien algunos de los personajes, a saber, Pacha, son ejemplos perpetuos de comportamientos éticos, otros, como Kuzco, experimentan una evolución gradual para aprender valores éticos. Al comienzo de la historia, Kuzco es especialmente insensible a los problemas éticos. Por ejemplo, no puede analizar el impacto de sus acciones en los demás o considerar cursos de acción alternativos además de los que se benefician a sí mismo (evidente por su deseo de construir una casa de verano en la parte superior de la casa de los aldeanos). Claramente, él es incapaz de juzgar qué acciones son las más morales (juicio ético) debido a su desprecio por los sentimientos de otras personas. En cambio, su propio interés propio lo motiva.
Por el contrario, Pacha ejemplifica la sensibilidad ética. A pesar del hecho de que Kuzco desea destruir su casa, cuando Kuzco necesita la ayuda de Pacha, Pacha cumple con facilidad. Él reconoce que, sin su ayuda, la llama / emperador probablemente moriría en el bosque. Pacha deja de lado sus propias necesidades en aras de la acción correcta (demostrando sensibilidad y juicio). Pacha defiende el enfoque ético porque prioriza la vida de Kuzco y el retorno seguro sobre el beneficio que recibiría si el emperador nunca regresara. Notablemente, Pacha no solo demuestra comportamientos éticos, sino que también los modela a Kuzco, quien finalmente los aprende. A través de la tutoría de Pacha, Kuzco comienza a desarrollar estas habilidades y aplicarlas. El líder sabio y compasivo de la aldea enseña al joven emperador a aprender a tomar nota de la angustia (sensibilidad) de otros, cómo juzgar el mejor curso de acción (juicio ético) y cómo enfocarse y llevar a cabo la acción (enfoque e implementación) .
Crecimiento ético Mientras que el desarrollo moral de Kuzco se vuelve gradualmente evidente a lo largo de la película, su transformación es obvia cuando se enfrenta con una decisión muy difícil; toma la poción para transformarlo de nuevo en humano, o evita que Pacha caiga hasta su muerte. Al comienzo de la historia, es obvio que el Kuzco egoísta habría priorizado sus propias necesidades sobre la vida de Pacha; sin embargo, al final de la película, se le ha mostrado a Kuzco verdadero afecto y amistad. Cuando se enfrenta a esta decisión, Kuzco identifica el dilema (sensibilidad), elige salvar a su amigo para volver a su forma humana (juicio), y salta para salvar a Pacha y prioriza esta decisión mientras su salvación cae fuera de su alcance (enfoque y juicio )
Estos componentes éticos no se desarrollan de forma espontánea, sino que requieren varios factores para que se produzcan. Es importante destacar que a Kuzco se le presentan múltiples oportunidades para mejorar su comportamiento moral.
La sensibilidad ética aumenta al pasar el tiempo identificando problemas éticos y comprendiendo todos los componentes. En el viaje desde la colina de Pacha hasta el palacio, los dos compañeros encuentran múltiples escenarios que fueron novedosos para el joven emperador; esencialmente, aprende lo que significa cooperar con otros para garantizar la supervivencia con la guía de un experto con conocimiento.
El razonamiento ético de Kuzco se ve aumentado a través de una gran cantidad de experiencias. Por ejemplo, todo el viaje representa un gran conflicto cognitivo para el emperador; Poco a poco comenzó a darse cuenta de que sus propios intereses no debían tener prioridad sobre los de los demás. Además, ver el mundo desde otra perspectiva (Pacha's) y pasar tanto tiempo conociendo a otra persona fuera de su círculo inmediato, le permitió abrir su mente a cómo sus acciones afectarían la sensación y el bienestar de los demás.
Virtudes y vicios en la película. Los temas de la película se reflejan en la multitud de virtudes y vicios presentados en la historia. En el emperador joven e ignorante, hay egoísmo, vanidad, desconfianza, enojo y arrogancia. Reacciona acaloradamente cuando las cosas no se van, se pone en un pedestal y manipula otras para sus propias necesidades. También le falta empatía y capacidad para relacionarse con los demás, evidente por su odio a ser tocado. La situación no es desesperada, porque con la tutoría de Pacha, aprende bondad, amistad, perdón y compasión. Al final, se disculpa con aquellos a quienes ha perjudicado y se convierte en una persona más perceptiva desde el punto de vista ético, demostrada por su decisión de no construir su retiro de verano en la casa de Pacha y luego compartirlo con la comunidad. Pacha es la figura virtuosa que demuestra cooperación con su enemigo, coraje ante el peligro, amor ilimitado y amabilidad hacia su familia, y honestidad incluso cuando se trata de un compañero deshonesto.
Esto no quiere decir que Pacha sea el ejemplar virtuoso perfecto; él también tiene sus vicios. A veces, Pacha actúa enojado debido a la naturaleza egoísta e indigna de confianza de Kuzco. Sin embargo, el mentor inteligente y compasivo se calma y pone la situación en perspectiva para regresar a su obligación moral. Se puede suponer que las diferencias iniciales entre estos dos personajes surgen de sus relaciones filiales, así como del desarrollo inicial. Pacha ha vivido en la misma casa que varias generaciones de su familia; su casa tiene marcas de familias pasadas y está en contacto con quién es y de dónde vino. Kuzco, por otro lado, no tiene contacto familiar directo ni relaciones cálidas. Finalmente, el villano de la historia, Yyzma, es una representación obvia de cómo los vicios pueden destruir a una persona. Esta despiadada y odiosa mujer demostró crueldad y crueldad y una disposición de egoísmo. Al final, sin embargo, ella se transforma permanentemente en un gato, una metáfora posible de su humanidad perdida debido a su incesante crueldad.
La película enfatiza el mensaje general de superación personal. Dos temas se destacaron para nosotros:
(1) El amor puede derretir un corazón congelado. Nadie es una causa perdida! Una persona inicialmente difícil de tratar puede ser mal entendida debido a la vida que han llevado y las dificultades que han encontrado. Como se muestra brevemente al comienzo de la película, el emperador no creció con un cuidado de compañía adecuado o una crianza receptiva. El cruel Yyzma, de corazón frío, parece haber sido lo más cercano que tiene a un cuidador, y le explica que carece de empatía y compasión. Narvaez (2014, capítulo 4) dice que "los bebés descubren la relación y el significado en la comunicación colaborativa desde el primer día de vida". El niño nace esperando una pareja conversacional. "Parece que Kuzco no recibió ninguno de estos beneficios cuando era niño, explicando su falta inicial de" moralidad compasiva cara a cara "y su poca inteligencia emocional y regulación del estrés.
(2) Las relaciones ayudan a uno a aprender la sensibilidad y la compasión. La película enfatiza cómo conocer a alguien en un nivel más profundo puede cambiar las percepciones de uno sobre la vida y sus propios valores. Pacha es un mentor maravilloso porque posee las habilidades y capacidades que Kuzco necesita para desarrollar virtudes morales. Pacha mismo es un padre, el líder de la aldea y una persona amable y moral. Es paciente en sus interacciones con el emperador insolente, lo que le permite a Kuzco desarrollar su "mejor yo" a través del modelaje y la enseñanza. La relación que se ve en la película es a la vez cuidadosa y solidaria, y por lo tanto prospera. Según Narváez (2014, capítulo 11), la autoría y el trabajo con mentores son las dos formas principales en que las personas pueden "reconectarse con el ser de uno en el mundo".
Finalmente, la película se cierra con una canción que dice: "el mundo no es mi patio de recreo, hay otras cosas que importan". Esta letra encapsula perfectamente uno de los mensajes del libro de Narvaez 2014: no vivimos en aislamiento, no lo hacemos vive en un mundo donde solo importa el ser humano. Somos seres sociales en cooperación simbiótica con el resto del planeta y debemos aprender a vivir en armonía con ellos.
* Ann Anosike y Katie Schultz son estudiantes en la clase de 2016 en la Universidad de Notre Dame
Referencia
Narváez, D., (2014). Neurobiología y desarrollo de la moralidad humana: evolución, cultura y sabiduría. Nueva York, Nueva York: WW Norton & Company, Inc.
