El viaje hacia el interior: la meditación como un camino hacia la conciencia

Cómo el silencio puede ayudarnos en un mundo ruidoso.

Fuente: Pixabay

Acabo de regresar de una peregrinación a la India. Yo (Gitte) todavía estoy bastante conmovido por la experiencia. Aunque mi función formal era enseñar yoga a un grupo de jóvenes buscadores daneses interesados ​​en el diálogo multirreligioso, el viaje se convirtió en mucho más que eso. Como muchos de nuestros jóvenes y curiosos participantes descubrieron, una cosa es discutir temas como la contemplación, la práctica ritual y la meditación silenciosa, y otra es colocarse justo en el centro de un templo hindú o una fiesta sagrada. O encontrarte en una estera en un centro budista zen en las montañas durante días y horas y horas. En estas configuraciones, no hay nada más que el propio diálogo interno y el lenguaje cambiante de placer y dolor del cuerpo y la respiración entrante y saliente.

Aunque Kabir nos dijo hace mucho tiempo que la morada está en nuestro aliento y existe en nuestra búsqueda, es un viaje misterioso para conocernos tan íntimamente. De hecho, requiere mucha práctica y también un entorno propicio para la búsqueda interna. Parece que en el mundo en el que vivimos ahora es a menudo una lucha para encontrar el tiempo y el espacio para atender nuestra vida interior y escuchar las señales internas sutiles sin dispositivos de distracción o información sensorial.

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Para nuestro grupo de peregrinación, parte de la sorpresa fue la diferencia radical entre la mentalidad con la que estaban familiarizados en Occidente y el tipo que experimentamos en las montañas de la India. Lo que nos encontramos en Bodhi Zendo fue un tipo de atención cruda y conmovedora, no como la versión occidental, despojada de su contexto sagrado tradicional y sus prácticas de estilo de vida, sino más bien la experiencia completa de los rituales budistas practicados de forma serena, simple y sagrada. ambiente. Qué gran diferencia hace que uno se sienta cara a cara con una escultura de Buda, velas encendidas y los aromas calmantes de la quema de incienso, que dominan un hermoso paisaje y flores que parecen crecer en intensidad de color y belleza como los ojos. Abierto por la meditación es capaz de acogerlos.

Lo que nuestro grupo descubrió fue que el entorno de meditación en sí estaba cargado de una fuerte orientación y compromiso para experimentar y saborear el momento presente. Facilitó la meditación y nos sostuvo a través del proceso de entablar amistad con nuestras mentes. Esto también incluyó los olores, los sonidos y la simplicidad del espacio. Cuando estamos cerca de la naturaleza o en un entorno sagrado, no estamos envueltos en las redes sociales o haciendo malabarismos con múltiples corrientes de comunicación, ni estamos atendiendo al mundo exterior con sus múltiples demandas.

No había extravagancia ni lujo, sino belleza simplista y natural. Para nosotros, estuvimos inmersos y desconectados durante cuatro días. Sin teléfono. Sin correo electrónico. Estábamos rodeados de simplicidad y símbolos de lo sagrado. En lugar de prestar atención al mundo exterior, se nos pedía que profundizaremos plenamente para poder familiarizarnos con nuestra propia mente, nuestra respiración y nuestro corazón.

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Como grupo con poca preparación previa para la meditación, a nuestro grupo danés le fue bastante bien en el sentido de que nadie se fue o se rindió. Asumimos el desafío y nos sentamos cara a cara con nosotros mismos y nos rendimos al misterio de nuestra vida interior. Dentro y fuera de la alfombra, las lágrimas y las sonrisas se alternaban fácilmente, y en ocasiones las averías y los avances parecían solo un aliento aparte.

A veces, fueron las rodillas o la espalda las que se negaron a cooperar, otras veces, un recuerdo perdido hace mucho tiempo que hizo su entrada con tormenta o placer. A veces ocurrieron momentos de éxtasis y de despertar y otras veces nos sumergimos en un territorio desconocido a merced de nuestras propias mentes rebeldes. Pero el mensaje siempre fue dar testimonio sin reacción; estar con lo que es sin analizarlo más a fondo, acercarlo y también sin alejarlo o querer que desaparezca.

Para los recién llegados que meditaban durante períodos tan prolongados, se sentía como un curso acelerado de navegación mental. Si bien la técnica y la práctica eran necesarias y, sin embargo, también había un sentido de misterio y admiración por todo el esfuerzo. Algunas sesiones parecían fáciles e infundidas de calma, mientras que tomó fuerza de voluntad para presentarse ante otros. Si hubiera habido una opción, estos podrían haber sido reemplazados fácilmente con algún tipo de distracción. Pero en general, todos se sintieron transformados al final de los cuatro días, y hubo una sensación de necesidad de regresar para más, de un viaje recién iniciado.

Tradicionalmente, este método de sentarse en silencio es una parte vital del ejercicio continuo en el desarrollo del Testigo y sus reflexiones. El silencio nos da el espacio y el tiempo para escuchar las muchas voces que llevamos y llegar a conocernos más íntimamente. También aprendemos a discernir qué sentimientos se pueden confiar y qué impulsos deben ser contenidos, ya que estos nos desviarán o nos perderán en el camino. Con la práctica, adquirimos una sensación intuitiva de nuestro paisaje interior que nos puede ayudar en momentos de necesidad. No es una coincidencia que los antiguos sabios llamaran a la meditación la práctica fundamental para la vida cotidiana, y la proclamaron como la práctica principal para explorar y expandir la mente y sus caminos internos. O en las palabras de las palabras del gran poeta místico:

No creas que mi Morada está fuera de la ciudad.

Estoy en tu aliento Estoy con usted.

Kabir dice: ¡Oh, queridos míos, escuchadme!

Lo que estás buscando está contigo constantemente.

– Kabir