Algunos estudios antropológicos indican que la conciencia tal como la conocemos ha avanzado al nivel presente durante unos 500,000 años, mientras que otros dicen 2,000,000 años. Dado el intervalo de tiempo, justo cuando, me pregunto, ¿la conciencia se volvió capaz de alcanzar dos tipos diferentes de aprehensión? El primero, el de decirnos objetivamente a través de los cinco sentidos la naturaleza fáctica del mundo exterior inmediato y de los eventos que están ocurriendo en él; y el segundo, al inducir subjetivamente un rango psicológico de actitudes, pensamientos y sentimientos, que atribuimos a los poderes mentales de la mente.
Lo que llamamos esperanza no es más que un ejemplo de tales poderes mentales internos en acción, manifestándose como un proceso intuitivo de pensamiento-sentimiento que ocurre independientemente de lo que nuestros cinco sentidos externos nos estén diciendo acerca de la naturaleza factual y existencial de una situación.
Entonces, ¿no dirías que la diferencia entre estos funcionamientos intuitivos de la mente, que entregan nociones tan abstractas como la esperanza a la conciencia a través del cerebro, es realmente un fenómeno bastante notable? Todo esto mientras que ese mismo cerebro también está funcionando objetivamente, o biomecánicamente, sirviendo a los cinco sentidos y transmitiendo a la conciencia la naturaleza real de todos los acontecimientos de la vida en el mundo exterior del tiempo y el espacio. Se puede ver por qué el ex presidente Obama escribió un libro titulado " La audacia de la esperanza ", lo que sugiere que la esperanza muestra una despreocupación arrogante de una conciencia sensorial y racional.
'La vida sin esperanza' y 'La esperanza surge eterna ' son frases que se han hecho eco a lo largo de los siglos. Implican que la vida es incierta y peligrosa, que puede ser mentalmente desconcertante y físicamente difícil, llevando a la completa desesperación si hay una completa falta de esperanza de que las cosas mejoren, restaurando así algún sentido de propósito y significado para la existencia humana. (Intenté discutir el efecto empoderador notablemente positivo de la esperanza cuando está presente, y la vida negativa y deprimente de la vida, cuando hace un tiempo no estaba en un libro titulado: ¿Qué demonios están haciendo las neuronas? ).
Históricamente, bien puede haber habido un breve período de tiempo en nuestra historia más temprana, cuando la conciencia no sabía nada de esperanza o de una ilusión (no desear esto o esperar eso), sino que era simplemente una cuestión de concentrarse en sobrevivir un día en un hora. En algún momento de nuestra historia, la esperanza llegó para sugerir que había algún tipo de propósito espiritual en la vida para contrarrestar la desesperanza de simplemente existir.
Desafortunadamente, este estado de ánimo esperanzador se desafía cada vez más a medida que la complejidad de una forma de vida tecnológica, industrial, supranacional y competitiva, fomentando la violencia social y la ruptura de las relaciones entre las naciones, amenaza la supervivencia de esta sensibilidad que describimos como esperanza. .
Hace más de 2.000 años, el poeta romano Ovidio describe la esperanza de la siguiente manera: " Es la esperanza lo que hace que el marinero náufrago golpee sus brazos en medio del mar, aunque no hay tierra a la vista. 'Esta es una definición en el contexto de un acontecimiento real en la vida real. Sin embargo, cuando la poetisa Emily Dickinson define la esperanza como 'La esperanza es la cosa con plumas que se posan en el alma ', ella está hablando en una veta más abstracta y simbólica sobre la esperanza como fuerza mental, si no espiritual, y como mental constante unidad de conciencia.
Nos referimos constantemente a la esperanza en términos simbólicos. Por ejemplo, si me dices en una conversación que tienes esperanza para la humanidad, y yo respondo con una sonrisa cínica y te pregunto qué quieres decir con " ¿Qué es la esperanza? Déjame verlo, tócalo, "ciertamente no tomarías mis peticiones en serio, sabiendo muy bien que la esperanza es un estado mental abstracto y no una entidad material. Puede señalar a un ave ascendente que se eleva y declarar: " Hay esperanza ", a lo que podría responder: "¿ Cuándo un pájaro volador se eleva más que solo un pájaro en vuelo? "A lo que puedes responder, ' Cuando se convierte en la encarnación de la esperanza, porque su libertad para ascender hacia el cielo y escapar de la tierra y la atracción de la gravedad sirve simbólicamente para expresar deseos ilusorios de escapar de las pruebas y tribulaciones del mundo natural; la atracción del espíritu que brinda apoyo en cuanto a la naturaleza intencional y el significado del viaje personal a través de la vida y el tiempo. '
Esperanza.
Terminemos con Emily Dickinson:
'La esperanza es la cosa con plumas
Eso se posa en el alma,
Y canta la canción sin las palabras,
Y nunca se detiene en absoluto …
Y sin embargo, después de haber dicho todo esto, debe recordarse que las esperanzas no siempre son positivas al trabajar por el bien general del individuo, o la humanidad en general, sino que también pueden expresarse como deseos para el éxito de algunos de los más destructivos. teorías políticas y ambiciones personales. ¿Recuerdas a Hitler y los nazis? Y el viejo dicho (atribuido a un viejo proverbio chino): " Ten cuidado con lo que deseas". Puede hacerse realidad.
Sin embargo, la esperanza sigue siendo, psicológicamente, un fenómeno mental paradójico.
