Un artículo reciente en el New York Times ("¡Deja la máscara de Halloween! Podría asustar a alguien") informaba cómo "en algunos salones de todo el país, la interpretación de lo que es demasiado aterrador, ofensivo, grosero o entristecedor, ahora también lo que conduce a una abundancia de precaución y algunas prohibiciones "sobre lo que los niños pueden" ser "en Halloween.
La historia reproduce un memorando de un director de una escuela de Los Ángeles que describe lo que estaba bien que los niños se vistan como:
> No deberían representar pandillas o personajes de terror, o dar miedo.
> Las máscaras solo están permitidas durante el desfile.
> Los disfraces no pueden menoscabar ninguna raza, religión, nacionalidad, discapacidad o género.
> No uñas postizas.
> Sin armas, incluso falsas.
> Los zapatos deben ser usados.
Las armas, las representaciones de pandillas y los disfraces que se burlan de la raza o la etnia, etc., lo entiendo. Incluso los zapatos, lo entiendo. ¿Pero prohibir uñas, personajes de terror o algo aterrador? Esto es ridículo.
La verdad es que tenemos que aprovechar nuestros lados de miedo. Estar asustado y asustar a los demás. Necesitamos saber qué es estar asustado, incluso arriesgar la muerte (de una manera segura), para que podamos entender lo que es estar vivo. Necesitamos confrontarnos con el mal y la maldad, incluso si es "juego", para que podamos recalibrar lo que significa ser bueno. Tenemos que interpretar al villano, ya sea Sauron, la malvada bruja del oeste o Snidley Whiplash. Halloween es una de las pocas oportunidades que tenemos para encontrar y habitar estos personajes arquetípicos. Llegaremos a ser "el malo", aunque solo sea por una noche.
El sociólogo Norbert Elias, autor de The Civilizing Process , sugirió que en nuestra sociedad cada vez más estructurada, debemos ejercer un control adecuado sobre nuestras emociones. En el "proceso civilizador" descrito por Elias, las personas no llegan a flexionar nuestros músculos emocionales primarios. Así que hemos creado escenarios aceptables para soplar el vapor primario y experimentar adrenalina y peligro, incluso si se ha eliminado la muerte real. Elias lo llamó "control descontrolado" de las emociones. Es aceptable gritar los gritos de batalla en los partidos de fútbol, o aturdir durante los conciertos de rock, o emborracharse y enloquecer en Mardi Gras. De lo contrario, no llegamos a actuar y actuar.
Por lo tanto, la importancia de Halloween, unas vacaciones que no solo nos permiten jugar un papel, sino que nos conectan con el mundo de los espíritus y lo sobrenatural. La celebración tiene sus raíces en un festival de los muertos: una época en que una familia honró a sus antepasados y los invitó a su casa, pero también tuvieron cuidado de no recibir a los espíritus dañinos. Supuestamente, vistiendo disfraces y máscaras, y disfrazándose de espíritu "malo", las fuerzas malvadas fueron expulsadas.
Pero algunos adultos (es decir, los que protegen a los niños de las máscaras aterradoras en las fiestas de Halloween) creen que los trajes de Freddy Krueger y el maquillaje zombie podrido dañarán de alguna manera a los niños. Es una falacia Gerard Jones, autor de Killing Monsters: Why Children Need Fantasy, Superheroes y Make-Believe Violence , nos recuerda que la violencia fantástica y los juegos de rol en el patio de recreo de cosas aterradoras ayudan a los niños a procesar la ira y las emociones violentas de forma controlada y segura. El entretenimiento violento y aterrador puede ser bueno para los niños, y demonizarlo puede dañar su desarrollo emocional. También argumenta que los niños claramente obtienen la diferencia entre lo imaginario y la realidad.
Entonces, educadores y padres, no limitemos indebidamente qué o qué niños pueden ser en Halloween. Sí, deja los AK-47 en casa. Pero los disfraces de miedo son tan antiguos como los cuentos de hadas de Grimms y los bosques embrujados y madrastras malvadas. Scary es bueno. Y ser no-muerto es estar vivo.
Déjame saber lo que piensas.
Ethan Gilsdorf es el autor de las nuevas memorias de viaje Fantasy Freaks y Gaming Geeks: una búsqueda épica de la realidad entre los jugadores de rol, los jugadores en línea y otros habitantes de los reinos imaginarios.
