Idealización como defensa

La idealización es una fantasía mantenida intacta a través de la racionalización y la negación.

La resolución del complejo de Edipo es un aspecto esencial del desarrollo masculino heterosexual. Implica transferir los sentimientos sexuales hacia el padre del sexo opuesto a otra persona, es decir, “Quiero casarme con una mujer como mi querida y vieja mamá”. Las palabras clave son “simplemente igual”. Recientemente, leí Restos del día por Kazuo Ishiguro. Aunque había visto la película hace muchos años, nunca había leído la novela y, al leerla, me acordé de otro aspecto de la resolución del complejo de Edipo. Parte de convertirse en un hombre independiente implica la capacidad del niño para resolver su rivalidad edípica con su padre al asumir algunas de las características y el sistema de creencias del padre. Sin embargo, algunos niños no pueden desarrollar esta identificación parcial con el padre y no se desarrollan como hombres porque idealizan a su padre.

El personaje principal en Remains of the Day es un mayordomo, Stephens. No podía ir más allá de la idealización de su padre e incluso después de la muerte de su padre, no podía liberarse para convertirse en su propio hombre. Más bien transfiere su idealización de su padre a Lord Darlington y no puede tener una relación con la mujer que ama, la Srta. Kenton.

google/imgres

Fuente: google / imgres

La idealización se basa en una fantasía que se mantiene intacta a través de la racionalización. Stevens racionaliza las limitaciones de su padre diciendo: “… uno tiene que admitir que mi padre carecía de algunos de los atributos de un gran mayordomo. Pero esos mismos atributos ausentes, yo diría, son siempre los de un orden superficial y decorativo … que no pertenecen a lo realmente esencial (página 45) “.

De manera similar, Stevens racionaliza la colaboración de Lord Darlington con los nazis diciendo: “… es bastante fastidioso tener que escuchar a la gente hablar hoy como si nunca hubieran sido tomados por Herr Ribbentrop, como si Lord Darlington estuviera solo al creer que Herr Ribbentrop era un caballero honorable … como si Lord Darlington hiciera algo inusual al recibir hospitalidad de los nazis en los varios viajes que hizo a Alemania durante esos años (p.136) “.

En contraste, en los momentos antes de que Stevens se entere de la muerte de su padre, el joven congresista estadounidense, Lewis, se enfrenta a su padre y los estadistas nobles, como Lord Darlington, que estaban tratando de lograr una reconciliación con la Alemania anterior a la guerra. Lewis, a diferencia de Stevens, puede ver a su padre de forma realista y resolver sus sentimientos edípicos.

La idealización es un mecanismo de defensa que generalmente se discute como parte de una “división”. El mundo se divide en bueno y malo sin lugar para la realidad intermedia. En la novela, la Srta. Kenton desafía la idealización de Stevens de su padre y Lord Darlington. Pero Stevens no puede lidiar con la realidad de las limitaciones de su padre o las inclinaciones fascistas de su maestro y responde con desprecio a la Srta. Kenton. Por lo tanto, él no puede tener una relación con ella y ella se va.

He visto una dinámica similar con los pacientes. Hal, por ejemplo, no puede renunciar a la idealización de su padre y siente que no puede entender sus finanzas o ser un hombre de negocios exitoso, eso le pertenece a su padre. Por lo tanto, en la edad media, Hal sigue siendo un niño y no puede manejar sus propias finanzas o tener una relación satisfactoria con una mujer porque no se ve a sí mismo como un hombre independiente.

La resolución del complejo edípico implica dos pasos principales de desarrollo: renunciar a la madre por amor a otra mujer y encontrar una forma de competir con el padre sin destruirlo. La idealización del padre es una fantasía que es un intento de proteger al padre del deseo de destruirlo y reemplazarlo. Tristemente, como vemos en Restos del día , la idealización no es una buena resolución para el conflicto edípico porque impide el crecimiento del niño y le impide sentirse como un hombre independiente.