Líderes poliamorosos afroamericanos

Un nuevo conjunto de líderes de poli negro está aumentando en los Estados Unidos.

La no monogamia consensual (CNM) ha existido durante tanto tiempo como las relaciones humanas, casi siempre en forma de poliginia, que es un marido con múltiples esposas. El poliamor como una forma específica de CNM ha sido solo un estilo de relación reconocido desde el movimiento de amor libre de la década de 1960. Inicialmente popularizado por los hippies en la costa oeste de los EE. UU. Como Morning Glory Zell Ravenheart, a quien se le atribuye acuñar el término poliamor en su artículo de 1986 en la revista Green Egg, el poliamor ha ido creciendo en popularidad en los últimos 50 años.

Para poliamoristas y otras minorías sexuales y de género, el advenimiento de las comunicaciones por Internet puso ese crecimiento en una sobremarcha. Los eventos sociales poliamorosos han estado surgiendo en todo Estados Unidos con la ayuda de debates en línea y sitios como Meetup.com. Incluso con este rápido crecimiento, la mayoría de los eventos poliamorosos han sido poblados principalmente por personas blancas que buscan expandir sus opciones de relación. Uno de mis blogs anteriores en este sitio exploró la diversidad en poliamor y algunas de las razones de la falta de diversidad de raza y clase, y uno de mis artículos académicos explica esas razones con mayor profundidad. En los últimos cinco años, sin embargo, las cosas han comenzado a cambiar. Ha habido un aumento significativo en la cantidad de personas de color, y especialmente de afroamericanos, que asumen roles de liderazgo en comunidades poliamorosas. Este blog explora la existencia de esta nueva cohorte de líderes de Black powerhouse y los cambios sociales que los pusieron en primer plano.

¿Quienes son?

Intelectuales, organizadores, autores, activistas y académicos, una nueva y emocionante cohorte de personas poliamorosas negras han salido de las sombras y se han convertido en el centro de atención nacional. Uno de los primeros en desafiar el estereotipo de “poli blanco” fue Ron Young de Black & Poly, una revista, foro de discusión, Facebook y un grupo de discusión en vivo dedicado a brindar “Un lugar de nuevos descubrimientos, seguro, divertido y conocedor”. lugar para crecer y APRENDER “.

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Fuente: Pixabay

Los afroamericanos académicos también están emergiendo como líderes de pensamiento que publican sus hallazgos de investigación y dan forma a las políticas públicas. La Dra. Zelaika Hepworth Clarke es miembro de la facultad de Goddard College y la trabajadora social del DC Center for the LGBT Community. Como sexóloga clínica y trabajadora social, el enfoque de Clark en servir a las comunidades subrepresentadas se extiende a las minorías sexuales y de género, como los poliamoristas y otros. Christopher Smith, un candidato doctoral en Educación Superior en la Universidad de Howard, publicó un examen de poliamor y negros estadounidenses en el Journal of Black Sexuality and Relationships en 2016.

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Las personas poliamorosas negras también han organizado conferencias y convenciones que brindan educación e información y entretenimiento con un grado de sofisticación racial mucho mayor que la mayoría de las conferencias dominadas por blancos. Marla Stewart de Velvet Lips LLC comenzó a producir Sex Down South Conference en Atlanta en 2015, y la tercera SDS está prevista del 6 al 8 de septiembre de 2018. Ruby Bouie Johnson, Black Sex Geek, ha estado organizando la conferencia Poly Dallas Millennium en (lo adivinaste) Dallas desde 2014, y la cuarta conferencia anual de este año, del 13 al 15 de julio, traerá a algunos de los nombres más importantes de la investigación poliamorosa, la escritura y el activismo de todo el mundo.

Fuente: Wikimedia Commons

Los afroamericanos también están liderando la educación sexual, no solo sobre el poliamor, sino también sobre el torcido, el sexo seguro y la justicia social para personas de color, sexo y minorías de género. Sadie Hawkins es una educadora sexual sensible a las aflicciones con una amplia gama de habilidades y vocaciones, desde trabajar como FemDom profesional y abogar por los derechos de los trabajadores sexuales y poliamoristas, hasta realizar bodas, collares y bautizos como ministro ordenado. Orpheus Black es un educador erótico y autor especializado en “dinámica jerárquica, relaciones no monógamas y meditación erótica”. Dirty Lola es educadora sexual, narradora y presentadora de temas con Sex-Ed-A-Go-Go y Life on the Swingset. “Robinson-Beattie es una educadora de la salud sexual y de la discapacidad y oradora que aboga por la justicia social y sexual. Juntos, este conjunto de afroamericanos es el frente más visible de lo que parece ser una creciente presencia de personas de color en el liderazgo comunitario poliamoroso.

Esto no quiere decir que no haya otras personas de color en el liderazgo de la comunidad, sobre todo Jesús Viramontes García, un mexicoamericano que es el presidente de la junta directiva, el director de TI e instrumental en la función diaria de Loving More, el la defensa de poliamor más antigua y organización de conferencias sin fines de lucro. También hay personas de color entre mis encuestados que son líderes en sus comunidades locales, y algunos de ellos son asiático-americanos, mexicano-americanos y afroamericanos.

¿Porqué ahora?

Hay varias razones posibles para el aumento dramático de las personas de polio negro que asumen roles de liderazgo en sus comunidades y se hacen más visibles en la prensa y eventos poliamorosos. La creciente conciencia del poliamor en los Estados Unidos significa que la comunidad está creciendo en general y que la comunidad se está volviendo más diversa a medida que crece. Más eventos poliamorosos significa que están sucediendo en ciudades y pueblos de los EE. UU., Haciendo que el acceso a la comunidad poliamorosa sea mucho más fácil, más económico y menos lento que cuando solo había una o dos conferencias al año y personas del medio de la nación tuvo que viajar a las costas para asistir a una conferencia de Loving More.

Fuente: Thorntree Press

Cuando le pregunté a Kevin Patterson, orador afroamericano, educador, podcaster en Poly Role Models y autor de Love’s Not Colorblind, por qué pensaba que los afroamericanos estaban comenzando a tomar el lugar como líderes en comunidades poliamorosas, respondió que: “En deportes, es lo que llamaríamos una llamada de maquillaje. Una corrección de errores pasados. Mira, no es que ahora estemos tomando un lugar. Es que hemos estado aquí todo el tiempo y la gente está empezando a prestar atención. La gente recién ahora está empezando a usar sus plataformas para impulsar las voces que han sido ignoradas por la totalidad del poliamor moderno. La gente está comenzando a hacer espacio “.

Referencias

Patterson, K., y Johnson, RB (2018). El amor no es ciego al color: raza y representación en poliamorosas y otras comunidades alternativas. Thorntree Press LLC.

Sheff, Elisabeth y Hammers, Corie. (2011) “El privilegio de las perversidades: raza, clase y educación entre poliamoristas y kinksters” Psicología y sexualidad 2 (3): 198-223.