Una humanidad común, ¿o una especie diferente?
Bombarderos suicidas palestinos que explotan a compradores judíos, insurgentes sunitas que matan a la policía chiita, fundamentalistas cristianos que asesinan a doctores en abortos, mobs hindúes que atacan a fieles en santuarios musulmanes. . . . Gran parte de la intolerancia y el odio en el mundo parece brotar de las diferencias religiosas.
Y, sin embargo, las religiones nos dan la visión más amplia posible de la humanidad. Se enfocan en nuestra relación con el dios que nos creó, o la realidad última que yace detrás de todas las apariencias. Nos piden que pensemos sobre nuestras vidas desde la perspectiva de la eternidad.
Una historia hoy en The New York Times habla sobre el Templo Dorado, el santuario sij más sagrado, donde los miembros de diferentes religiones se unen para preparar comidas gratuitas que están disponibles para todos. De alguna manera, dejan atrás sus antagonismos, trabajan juntos y comen juntos en una empresa notable, que se remonta al siglo XVI, que sirve hasta 80,000 personas por día.
Muchos hindúes en la cocina del santuario pueden suspender la conciencia de las rígidas diferencias de su sistema de castas. Preparan comida, limpian pisos y se unen a otras personas con quienes normalmente se proscribe la interacción social.
Según The Times: "Ashok Kumar, un hindú que solía encuadernar libros, ha venido a la cocina durante los últimos cinco años, todo el día, casi todos los días, para trabajar como voluntario. "Es mi servicio", explicó, después de tomarse un descanso muy breve de su clasificación de bandeja sincopada.
"'Me siento feliz aquí', dijo cuando le preguntaron por qué había abandonado su antigua vida. Indios de todas las religiones vienen aquí para encontrar una medida de paz que en gran medida no está disponible en la cacofonía de los 1.200 millones de personas de la nación ". (Véase," Un templo sij donde todos pueden comer y participar ").
El logro es extraordinario, pero la idea es bastante simple: este "servicio" les brinda la oportunidad de sentir su conexión con los demás. La función básica de la alimentación los vincula en una actividad humana común basada en una necesidad universal. La religión puede unir a las personas de esta manera.
Por otro lado, también puede dividirse. Puede dividir la especie humana en aquellos creyentes que tienen la verdad, que tienen los genes adecuados, que obedecen las leyes correctas o se suscriben a la doctrina correcta, y aquellos apóstatas que no merecen vivir. Los otros, perdiendo su humanidad, ya no importan. Su muerte no es una pérdida.
No se trata tanto de Dios como de ser humano. La capacidad de sentir la humanidad común no es exclusiva de la religión. Y, por supuesto, odio y desprecio para no requerir diferencias sectarias y conflictos religiosos para prosperar.
Pero el sentido de pertenencia a una especie común es una de las ideas cruciales en el corazón de la religión. Es lo que celebramos juntos, cuando lo hacemos. Y lo que sufrimos, cuando no lo hacemos.
