Por qué importa la acción corporal de marchar

Yo marché. No en Washington DC, sino en un pequeño pueblo en el norte de Nueva York llamado Glens Falls. Los organizadores esperaban que aparecieran 100 personas en la oficina local de Planned Parenthood para la caminata de media milla hasta Crandall Park. Más de 1000 personas se presentaron. Según los organizadores, la reunión en Crandall Park fue la más grande desde que Robert Kennedy habló allí en 1964.

¿Marchar sirve de algo? Aquí hay un análisis desde la perspectiva del devenir corporal (2015).

El cambio político requiere un movimiento colectivo. El movimiento colectivo requiere innumerables impulsos individuales que se unen. Dichos impulsos individuales normalmente se derivan de las emociones: sentimientos fuertes acerca de la necesidad de actuar, resistir y mejorar las cosas.

A su vez, la capacidad de sentir un impulso para actuar depende no solo de la sensibilidad a la injusticia o de la capacidad para empatizar con la situación de los demás, sino también de la capacidad de metabolizar los sentimientos dolorosos de tristeza, ira, miedo y desesperación en formas de pensar y actuar que no refuerzan el dolor.

¿Cuál es la mejor manera de cultivar la capacidad humana para hacer todas estas cosas: abrir, sentir empatía y movilizar impulsos para reaccionar positivamente?

Una muy buena manera, y quizás la mejor, es marchar, donde marchar se ve como una especie de danza. Marchar es moverse juntos en el tiempo . Mientras que los que marchan no necesariamente se mueven al mismo ritmo o al mismo ritmo, se mueven en grupo, como grupo, con los demás. Se reúnen para moverse con los demás.

Es imposible subestimar el poder transformador de este mover-con .

Moverse con otros acelera nuestra conciencia sensorial de estos otros. Sentimos su presencia, su proximidad, su pasión, junto con la nuestra.

Moverse con otros cultiva en nosotros una conciencia sensorial de nuestra conexión con estos otros. Nos prestamos atención el uno al otro para no tropezar unos con otros, o pisar los dedos del otro. Ajustamos nuestros movimientos individuales para que nosotros, como grupo, podamos avanzar juntos .

Moverse con los demás también cataliza una conciencia sensorial de nuestra propia creación de movimiento. Rodeado por otros que también se mueven, nos da una gran sensación de cómo nos estamos moviendo y de cómo nuestros movimientos importan, no solo para nosotros mismos, sino para el grupo más grande del que formamos parte. Es difícil no sentir un resorte en el paso, un ascensor en el corazón; es difícil no sentir esa alegría y difícil no sentir una especie de gratitud o amor por todos aquellos en la marcha que lo ayudaron a suceder.

Moverse con otros hace que los que marchan sean más receptivos a los discursos, los signos y los cánticos que tienen lugar en el contenido de la marcha. Nuestra percepción de estas palabras cambia como resultado de los movimientos que estamos haciendo. Los discursos no son solo sobre el contenido. Los signos no son solo burbujas de pensamiento flotando sobre la cabeza de un personaje. Los cantos no son solo expresiones de ideas. Los actos de decir y oír y leer estas palabras atraen a los manifestantes a un grupo de compromisos interdependientes donde nos damos cuenta de que al abordar cualquiera de estos asuntos, nos estamos moviendo juntos. Y tenemos que movernos juntos.

El objetivo de la marcha no era establecer una unidad de paso cerrado, sino juntar nuestros yo corporales, nuestras voces juntas, nuestras diferentes perspectivas juntas, y así comprometernos en un proceso de encontrar formas en que podamos apoyarnos unos a otros para movernos todos juntos adelante.

Es la democracia en el trabajo. Se trata de crear las condiciones para generar ideas, una mezcla variopinta rica dentro de la cual se pueden formar nuevas visiones. Se trata de generar redes de pensamiento, sentimiento y experiencia compartida a través de las cuales las acciones pueden viajar.

Se trata de construir activamente una comunidad en la que las cualidades requeridas para avanzar -incluidas la consideración, amabilidad, cooperación y empatía- se vuelvan, como resultado de esa marcha, más real y más importante que la presidencia de Trump.

Y debido a que la gente marchó, en cifras tan récord en todo el mundo, los efectos beneficiosos de una marcha real y activa se han extendido a través de imágenes e historias y artículos a aquellos que no pudieron o no pudieron marchar por sí mismos.

¡No tengo dudas de que muchos de los que participaron en la marcha, incluido yo, nos entusiasmamos! ¡Listo para ir! Una semana después del hecho, estamos más inspirados para mantenernos informados y denunciar elementos de la agenda de Trump que pisotean los derechos humanos; más inspirados para contactar a nuestros representantes, para apoyar a nuevos candidatos, e incluso para postularnos para el cargo.

Estamos más dispuestos a hacerlo, no solo porque sabemos intelectualmente que no estamos solos, sino porque la marcha nos brindó una oportunidad inestimable de conocerla visceralmente. Nos mudamos con él y nos conmovió.

Obama fue un terremoto. Su presidencia abrió todas las ilusiones de una sociedad post-racial y post-sexista para revelar importantes abismos entre blancos y negros, hombres y mujeres, demócratas y republicanos. Él fue bloqueado al abordar estos problemas en todo momento por un congreso republicano que se negó a trabajar con él. Sin embargo, al sacudir las líneas de falla, catalizó un tsunami.

En este momento de Trump, la marea está retrocediendo, reuniendo fuerza, curvándose hacia arriba. La Marcha de las Mujeres es un presagio del diluvio que vendrá, mientras oleadas de resistencia rompen las barreras al progreso que la presidencia de Obama reveló, para llevar a la realidad un país que trabaja unido para ayudarse mutuamente, en una comunidad amigable con el planeta para todos.