Por qué el acoso sexual es una característica humana

El cerebro humano inventa nuevos métodos de control social todo el tiempo.

El cerebro humano tiene una capacidad extraordinaria para asumir una necesidad biológica fundamental y desarrollarla de formas completamente desconocidas para otras especies. Muchas especies construyen o habitan refugios o nidos, pero solo los humanos construyen casas. Además, esas casas han cambiado a lo largo de los años y en diferentes culturas. Las casas del siglo XVII se ven muy diferentes de las de hoy en día, y las calentamos y enfriar de manera diferente también. Utilizamos ropa para mantenernos calientes, pero también para proclamar nuestro género, estado y riqueza, y los cambiamos a medida que cambia el clima. La forma en que hacemos esto ha cambiado a lo largo de los años, al igual que los materiales que inventamos para fabricarlos. La capacidad de los humanos para adaptar, inventar y variar la forma en que hacemos las cosas es una característica sobresaliente de nuestros cerebros (y la habilidad extraordinaria de nuestras manos). Esto se aplica a todo lo que hacemos. Comer: inventamos agricultura, alimentos y cocina; beber: inventamos suministros de agua limpios y confiables; y así. A menudo se pueden ver sombras de estas habilidades en otras especies, pero el salto de ellos a los humanos es masivo.

Nuestra capacidad de inventar también se aplica a la forma en que reproducimos. Curiosamente, si miramos a otras especies de mamíferos, vemos una gran variación en sus métodos de reproducción. Esto es sorprendente La reproducción no solo es esencial, también es costosa, compleja y peligrosa. Uno pensaría que una vez que un buen sistema ha evolucionado, se usará universalmente. No tan. Aún más interesante, mucha de esta variación entre especies se aplica a las mujeres. Algunas especies tienen numerosos jóvenes inmaduros: otros unos pocos, más maduros. Algunas mujeres tienen ciclos reproductivos cortos, otras mucho más largas. Algunos solo ovulan (producen un huevo fértil) cuando se aparean: otros ovulan espontáneamente. Incluso hay especies que llevan sus embriones inmaduros en sus vientres durante meses en un estado de animación suspendida, solo comenzando el desarrollo en la temporada más ventajosa.

Pero si miramos el proceso de obtener un compañero, vemos un patrón mucho más consistente. Se puede resumir así: los machos compiten entre sí por el acceso a las hembras, luego las hembras eligen. Los machos de algunas especies compiten exhibiendo sus magníficos colores o defendiendo territorios deseables u ofreciendo comida; otros se involucran en combates reales (ciervos que cierran cuernos, elefantes cargando, jirafas golpeándose con sus cuellos, etc.). En general, el macho más fuerte, más agresivo o socialmente dominante es el más sexualmente exitoso pero también el más atractivo. Sólo muy raramente, si es que lo hace, un macho trata de obligar (en lugar de persuadir) a una hembra a aparearse con él: se supone que los orangutanes violan de vez en cuando, aunque esto está en disputa.

Los humanos han complicado y elaborado este proceso, como todos los demás. Utilizamos muchas más formas de publicitar nuestro atractivo sexual: algunas son parecidas a otras especies, por ejemplo, muestran nuestra riqueza (activos), aunque podemos hacerlo de maneras indirectas o de nuestro atractivo, incluido el uso de ropa y maquillaje. . Otros son más complejos: por ejemplo, usar el matrimonio para construir colaboraciones, mantener jerarquías, clases o dinastías, o riqueza. También utilizamos el sexo de formas desconocidas para otras especies: para vender productos, por ejemplo, o como una transacción comercial. Los animales regulan los patrones de sexualidad en sus sociedades mediante el uso de características individuales como agresión, órdenes de picoteo o destreza en pantallas, etc. Usamos leyes, costumbres, tradiciones y clases sociales para limitar a los compañeros con quienes, pero también características individuales como el atractivo físico o la competencia entre hombres. En algunas sociedades, el papel de la estructura social se formalizó: los incas permitieron que los aristócratas tuvieran 50 esposas, las cabezas de 100.000 hombres tenían veinte, pero los que comandaban 10 hombres solo tenían tres.

Pero dentro de nuestro sistema se encuentra otra característica: así como el poder (fuerza) aumenta las posibilidades de que los machos de otras especies encuentren una pareja, también lo hace en nosotros. Pero es nuestro caso, llevamos las estrategias sexuales a un nivel desconocido en otras especies. El poder en los humanos incluye la capacidad de promover carreras, determinar los destinos de los demás y mejorar el estatus social de las mujeres. La diferencia es el reconocimiento cognitivo de que esto se puede aplicar con fuerza: el cerebro de un hombre humano es capaz de darse cuenta de que la simple persuasión -aunque sea la táctica más habitual- puede ser anulada por otros medios más coercitivos. No solo la fuerza física (aunque esto también ocurre) sino la fuerza psicológica. Los dos tienen una característica común: obligan a las mujeres a tener relaciones sexuales y, por lo tanto, les privan de su herencia biológica de elección y su derecho a elegir. La naturaleza compleja de la sociedad humana hace que la fuerza psicológica sea una opción atractiva. Históricamente, este ha sido un método reconocido para algunos hombres para tener relaciones sexuales: hoy en día, lo llamamos acoso. Otros patrones de comportamiento que alguna vez fueron aceptados y comunes (por ejemplo, la esclavitud, el abuso infantil, los derechos políticos desiguales) ahora también se están prohibiendo: aunque, como para todos los comportamientos, esto varía en las diferentes sociedades. Esta es la evolución social y una característica destacada del comportamiento humano en todas sus variedades.

Nada de esto es una excusa para el acoso sexual, ni trivializa el problema real de trazar líneas entre persuadir a una mujer a tener relaciones sexuales o acosarla, lo que no siempre es tan claro como algunos entienden, aunque hay casos obvios de hostigamiento indiscutible. . Pero el ingenio único del cerebro humano, responsable del mundo en el que ahora vivimos, con sus computadoras, aviones, medicinas y teléfonos móviles, inevitablemente habría dado lugar a métodos complejos y sutiles de adelanto sexual y competencia, algunos aceptables (vela cenas a la luz, persuasión) otros no (acoso, coacción). Otra habilidad única del cerebro humano es definir y cambiar los límites entre estas categorías, aunque a veces esto no es tan fácil.

No debemos desesperarnos. El mismo cerebro notable que creó las oportunidades, las técnicas y la motivación para el acoso sexual también es responsable de la comprensión de que este no es un comportamiento aceptable, y de idear los medios para reducirlo o eliminarlo. De modo que, aunque incompleta, esta y otras injusticias impuestas por los hombres a las mujeres se están reconociendo y corrigiendo lentamente. Pero siempre existe la tendencia, cuando las emociones se calientan, a simplificar demasiado las dificultades reales de redefinir lo que es aceptable y lo que no, y vilipendiar a los que lo señalan. No están formulando excusas para aquellos aspectos de la conducta masculina tradicional que se han vuelto inaceptables, sino que piden una discusión adulta sobre asuntos que no siempre son en blanco y negro, sino que varían en tonos grises, particularmente difíciles de definir en un mundo cambiante. Además, una verdadera democracia les permite expresar a aquellos que pueden tener opiniones que pueden indignar a otros, sin temor a ataques o represión, pero que solo se contrarrestan con argumentos y persuasión. Es el precio que pagamos por una sociedad tolerante. El acoso es inaceptable, en cualquier contexto.

Las mujeres han estado a la vanguardia de las campañas para cambiar la forma en que los hombres tratan a las mujeres, incluidas las relacionadas para la igualdad de género. Pero los machos de otras especies parecen aceptar los roles y controles de las hembras en la selección sexual más fácilmente que nosotros. Parece que tenemos algo que aprender de los mandriles.