Había reservado este fin de semana en mi calendario para poder comenzar a trabajar en algunos de los compromisos de disertación que tengo programados. Los temas están relacionados con la curación de los traumas infantiles del abuso sexual, y con frecuencia señalo que cuando se dan esas charlas, el abuso sexual es la peor violación de los límites personales imaginables. Lo cuestiono ahora, porque desde el tiroteo en Marjory Stoneman Douglas High en Parkland, Florida, veo el asesinato como la peor violación. De sangre fría, y en este caso, asesinato premeditado.
Estaba ambivalente sobre ver las noticias en la televisión después de que se anunció la tragedia el otro día. Por un lado, quería ver qué sucedía porque me importaba, pero al mismo tiempo no quería ver lo que sucedía porque me importaba. La verdad es que, cuando llegara el momento, no podría soportar acercarme de cerca. Como dijo uno de mis amigos: “No puedo mirar la televisión. Es demasiado aterrador; todos se parecen a mis nietos “. Su perspectiva resonó en mí. Sin embargo, mantenerse alejado de las noticias es casi imposible en estos días. Ayer, en mi camino a recoger las compras, encendí la radio de mi auto y escuché disparos y adolescentes gritando. El locutor dijo que pensó que no podríamos entender realmente lo que había sucedido a menos que lo hubiéramos escuchado como las víctimas. Me sentí violada por su elección, y sabía que no necesitaba tomar esa información espeluznante mientras conducía, así que apagué la radio, recité una oración y puse un CD con la música que me gustaba.
Durante mi carrera como terapeuta familiar tuve la buena fortuna de aprender, ya sea a través de sus escritos o capacitación, a personas extraordinarias. Uno de ellos es Kaethe Weingarten, Ph.D. que ha estado en la facultad de Harvard Medical School durante muchos años. Su libro, Common Shock: Witnessing Violence Every Day , que ganó el Nautilus Book Award for Social Change, es uno de mis favoritos. Weingarten define “shock común” como el sentimiento biológico y fisiológico que “se desencadena al ser testigos de un evento o una interacción que consideramos perturbador”. Es común porque “sucede todo el tiempo, para todos en cualquier comunidad”. Es un shock porque, independientemente de nuestra respuesta, espacio, angustia, valentía, afecta nuestra mente, cuerpo y espíritu. “Estos eventos pueden variar desde ver a un padre golpear a un niño en el patio de recreo para mirar un noticiero de televisión sobre un bombardeo terrorista, a un boletín de noticias que se encuentra en la televisión sobre la masacre de niños en una escuela local. Es importante que tomemos conciencia de sus efectos sobre nosotros y sobre nuestros hijos, porque impactan en nuestros pensamientos y sentimientos, a veces nos abruman; a veces cerrándonos, gradualmente dejándonos entumecidos. Cualquiera de estos extremos detiene nuestra capacidad para consolar a los necesitados y a nosotros mismos, y para tomar las medidas apropiadas con respecto a los perpetradores de la violencia que estamos presenciando. En su libro, el Dr. Weingarten brinda explicaciones y sugerencias detalladas sobre cómo fomentar el testimonio compasivo que contribuye a la transformación de la violencia en todos los niveles, desde el individuo hasta la sociedad.
Estamos viviendo en un momento particularmente peligroso. Millones de personas en todo el mundo están sufriendo. Aquí en los Estados Unidos es un momento de gran ansiedad, ira, confusión y miedo. Michael Lerner, en A Politics of Meaning, escribe que “Necesitamos comprometernos, tanto individual como colectivamente, en el proceso de curación y transformación del mundo, y debemos rechazar todos los sentimientos e ideas que nos dicen que tal cambio es imposible. “Sin embargo, es difícil dirigir nuestra atención a lo que se debe hacer si tenemos miedo. Y cuanto más aumentan los medios de comunicación nuestra ansiedad hacia nosotros, más temerosos nos volvemos y regresamos a niveles inferiores de funcionamiento.
Por ejemplo, anoche noté que una imagen de un tweet estaba obteniendo mucha tracción en Facebook. El tweet anunciaba la retirada de todos los estudiantes de escuela secundaria que decidieron no asistir a la escuela hasta que el Congreso tome medidas para crear leyes de armas de sentido común. Por un lado, me sentí jubiloso. Nuestros jóvenes están tomando la situación en sus propias manos. ¡Más poder para ellos! Pero, por otro lado, es un recordatorio de que las generaciones de sus padres y abuelos les están decepcionando de manera seria. Así como los hijos parentificados en familias disfuncionales experimentan una forma de reversión de roles en la que al niño se le asigna inapropiadamente el rol de satisfacer las necesidades emocionales y / o físicas de los padres y otros niños en la familia, estos niños se están organizando para hacer lo que los adultos deberían han estado haciendo todo el tiempo para protegerlos.
El impacto que compartimos nos reta a entrar en aprender más sobre qué es el shock común, las formas en que nos perjudicamos y las formas en que podemos sanar. He aquí cómo comenzar:
* Reconocer lo que hemos aprendido del evento y las formas en que este nuevo conocimiento tiene un impacto en nuestra experiencia subjetiva.
* Combine nuestra capacidad de empatía con un compromiso con la percepción personal, la atención plena y el autocuidado.
* Decide compartir reacciones con amigos y luego hazlo.
* Crear una comunidad de testimonio compasivo con un horario de reuniones regulares para que los miembros procesen sus reacciones y establezcan objetivos.
* Convierta nuestro miedo en acción, es decir, inste a los “padres” de nuestra sociedad, nuestros políticos, a crear leyes sobre armas de fuego y políticas de tratamiento de salud mental que disminuyan esta violencia. Las aplicaciones telefónicas como Countable, Capital Call y Stance nos permiten contactar fácilmente a nuestros Senadores y miembros de la Cámara de Representantes.
Los actos de testimonio compasivo nos desalojan de la parálisis de la impotencia y a menudo incluyen expresiones de angustia y / o compromiso a través del arte. Pinwheels of Prevention es un buen ejemplo de esto. El símbolo nacional de la prevención del abuso infantil es el molinete. Las ciudades que plantan un jardín molinero en el ayuntamiento, o en sus escuelas, iglesias, parques, etc., reflejan el apoyo de la comunidad para la prevención del abuso infantil todos los días, ya que a los ciudadanos se les recuerda una y otra vez su importancia.
Otro acto sobresaliente de testimonio compasivo es The Clothesline Project, una exhibición visual dedicada a crear conciencia sobre la realidad de la violencia en nuestra sociedad. Está compuesto por camisetas creadas por sobrevivientes de violencia en honor a alguien que ha experimentado violencia. Cada camisa refleja la experiencia de su creador. El sitio web del Clothesline Project tiene audio penetrante junto con una gran cantidad de información. Hay un gong que indica que alguien ha sido maltratado; un silbato, que indica una violación denunciada; y una campana, que indica que una mujer ha sido asesinada en un ataque violento.
Recordemos que todos estamos en esto juntos. Extendamos la mano con comodidad y hacia la paz. Hagamos un trabajo mucho mejor para proteger a nuestros jóvenes.
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Este blog está escrito en honor a aquellos que perdieron la vida en Marjory Stoneman Douglas High en Parkland, Florida, el 14 de febrero de 2018, y sus padres, familiares, amigos, maestros y la comunidad.
(Además de los dos libros mencionados en este blog, el autor recomienda TRAUMA MAYORDOMÍA por Laura van Dernoot Lipsky y Jon Conte)
