Porno, un reflejo de nuestra cultura

La semana anterior a las elecciones, enseñaba sobre violencia doméstica y agresión sexual en mi clase de Introducción a la Sociología. Hablé sobre el discurso cultural que circula sobre estos temas, y para iluminar mis puntos, traje viñetas de Hustler Magazine que proyecté en la pantalla. Una caricatura hizo una burla del incesto; otra caricatura se burló de la violación. Por ejemplo, una caricatura presentaba a una mujer joven que realizaba sexo oral con un hombre mucho mayor y la leyenda dice: "Diablos, no, Cindy Lou". No puedo dejarte abandonar la escuela y convertirte en profesional. ¿Qué tipo de padre me haría eso ?! "Y otra caricatura que muestra a un hombre con su pene fuera de sus pantalones con eyaculación goteando sobre él y sobre mujeres que caen en una caja del jurado tiene una leyenda que dice:" Entonces, damas del jurado , ¿diría usted que mi cliente lo violó violentamente o le dio la vida más maravillosa de su vida que apreciará hasta el día de su muerte?

Michae Vadon/Wikimedia Commons
Fuente: Michae Vadon / Wikimedia Commons

Discutimos en clase que la audiencia prevista para Hustler y muchos otros medios en línea para pornografía es en gran parte blanca, clase trabajadora, hombres heterosexuales. Los creadores de Hustler intentan específicamente apelar a otras dimensiones de identidad a menudo asociadas con esta audiencia, a saber, políticamente conservadoras, antiinmigración, racistas, carentes de capital cultural y muy a favor de las armas; y, estas imágenes se aprovechan de las percepciones de estos hombres de ser privados de sus derechos, especialmente cuando las mujeres, las personas de color y los inmigrantes obtienen incluso un mínimo de poder.

Mientras estaba allí enseñando acerca de los efectos de esta imaginación y realidad pornográfica, se me ocurrió que la misma audiencia a la que Hustler se comercializa es también la misma audiencia a la que Donald Trump tiene más atractivo. Salí de la clase aturdido por esta idea que pude forjar a través de la enseñanza, que Trump es pornográfico.

Y, aquí está el porqué:

  • "Lo sabré cuando lo vea". Este comentario sobre material pornográfico se remonta a los años sesenta para determinar el estándar de obscenidad. En el verano de 2015, la idea de que Trump se convirtiera en presidente fue descartada como una broma y casi como un desafío loco, como en "Lo que sea, lo creeré cuando lo vea". Ahora que es presidente electo, cada día trae consigo noticias que desafían al público estadounidense. Los opositores están sugiriendo similitudes misteriosas y dolorosas al Holocausto, mientras que otros afirman que solo tenemos que "superarlo", "esperar y ver" o recordar que "no puede ser tan malo, recuerden, después de todo, esto es Estados Unidos".
  • Venga; Dame una oportunidad. Los defensores, compradores y usuarios de pornografía afirman que no es algo malo, que los intentos de resistir significan que las personas, por lo general mujeres, necesitan ser menos tensa, necesitan relajarse y probar algo nuevo y perverso para sacudir las cosas Subir un poco. Aquellos que no quieren formar parte de una sexualidad colonizada insisten en que la pornografía es la antítesis de la sexualidad creativa y sensual, y que la pornografía retrata una versión del sexo fetichizada, McDonaldizada, abaratada, no saludable, degradante y violenta. Los partidarios de Trump, e incluso aquellos que no votaron por él y están impacientes con el dolor colectivo y la indignación que está ocurriendo con los hashtags como #notmypresident o #nevermypresident sugieren que las personas solo necesitan seguir adelante, superarlo, dar el una oportunidad, reza para que lo haga bien, y respeta la presidencia. Pero, ¿qué estamos defendiendo? ¿Qué estamos manteniendo como sagrado?
  • Estás haciendo una gran cantidad de eso. No está tan mal. No causa daño real. O, ¿qué tan malo tiene que llegar? ¿Queremos dar una oportunidad a la pornografía, y especialmente al porno duro? El porno hardcore se basa en las imágenes más racistas, que odian a las mujeres y violentas para promocionar el sexo. En esa configuración, la dominación y el dolor están completamente erotizados. Las mujeres son encadenadas, amordazadas, arrastradas, orinadas, defecadas, golpeadas, colgadas y violadas. Las mujeres incluidas en la pornografía también participan menos que libremente, por lo general debido a la falta de otras opciones viables, coerción económica y antecedentes de violencia sexual. Entonces, ¿qué significa, en una sociedad llamada libre, que algunas personas están saliendo, algunas son víctimas, otras se están beneficiando y otras a las que se les prometen bienes y servicios privados?
  • Esto no es normal. ¿O es "bienvenido a la nueva normalidad"? Robert Jensen, investigador, escritor, profesor y activista de toda la vida, que ha publicado y hablado ampliamente sobre los efectos de la pornografía, sugiere que hay dos tendencias paralelas en la pornografía. Una tendencia es que es más común y normalizada que nunca, de modo que muchas revistas populares presentan anuncios que en algún momento se habrían considerado pornográficos. La otra tendencia es que la pornografía se ha vuelto cada vez más misógina, racista y violenta. Cuanto más corriente es, más brutal, degradante y deshumanizante aparece. Eso seguramente suena familiar en este clima político actual; cuanto más Trump ha movilizado el odio extremo e intenso, más normalizado e implacable se ha vuelto el odio. Dio más municiones a las personas que ya estaban en modo de bloqueo y carga.
  • No podemos detenerlo. Se trata de la libertad de expresión. Pero, ¿qué discurso es valorado en la pornografía? ¿A quién se le da prioridad al derecho a la expresión? Además, ¿qué discurso se valora en este momento post-electoral? ¿De quién es la prioridad en este momento post-electoral? Recordamos el intento de Trump de silenciar a los actores de la obra Hamilton y cómo quería obligarlos a disculparse por hablar en contra de la opresión de odio. ¿Quién es libre y quién no está en estos arreglos? La libertad está vinculada al poder, y el habla y los derechos también están vinculados al poder. Cuando Trump habla de construir muros, construir registros, agarrar mujeres por sus coños, nombrar a sus fanáticos del gabinete, misóginos y otros que quieren hacer invisible el dolor de grupos enteros de personas, los grupos históricamente marginados son silenciados.
  • Es solo fantasía. Nadie realmente actuará de esta manera. Los expertos que estudian los efectos de las imágenes de los medios y la pornografía nos han instado desde hace tiempo a ver que existe una correlación, si no causalidad, entre la pornografía y las actitudes y comportamientos sexualmente violentos. Las imágenes pueden parecer fantasiosas, pero cuando las personas las compran y las utilizan para obtener placer sexual, a menudo tienen esta sensación de ser transportados a un "mundo de sueños", como lo llama el crítico de medios Sut Jhally, y esperan que cuando regrese al mundo real, las mujeres se comportarán de manera similar, siempre listas, dispuestas y capaces de tener sexo al capricho de cualquier hombre.
  • La pornografía se nutre de las conexiones entre diversas formas de opresión, como el sexismo, el racismo, la xenofobia, etc. La socióloga Patricia Hill Collins dice que la pornografía con mujeres negras suele mostrarlas de una manera racialmente exagerada, como el primitivo exótico, encadenado, o en medio de alguna reliquia de esclavitud. Además, las caricaturas de Hustler muestran a hombres militares hablando de obtener "botín islámico" y otras caricaturas juegan con los temores de los hombres sobre la pérdida de empleos y la virilidad y la destreza económica y culpan fácilmente a cualquiera que no sea estadounidense. Por ejemplo, una caricatura presenta una imagen de un ejecutivo masculino que recibe sexo oral de una mujer, presumiblemente su secretaria, y él dice: "Esta perra me está costando una fortuna". Probablemente podría hacerlo más barato en China "y luego el pie de foto dice:" ¿Otro trabajo bien pagado para ser enviado al extranjero? "También está la caricatura de la mujer en la tienda de comestibles que no tiene suficiente dinero para comprar todo en su carrito en la caja registradora, por lo que debe agacharse para darle sexo oral al gerente con un pie de foto que diga: "Pregunte sobre nuestro fuerte descuento económico". En la pornografía, el poder se construye como un juego de suma cero. Si las mujeres, las personas de otros países, personas de color, etc. tienen algún poder, los hombres que crean, compran y usan pornografía capitalizan su propia percepción de pérdida de poder y usan la conquista y el dominio sexual y la sumisión como un forma de jugar eso.
  • La pornografía no es una aberración sino más bien un reflejo de la cultura. Según Jensen, "la pornografía como espejo nos muestra cómo los hombres ven a las mujeres. No todos los hombres, por supuesto, pero las formas en que muchos hombres que aceptan la concepción convencional de la masculinidad ven a las mujeres ". De la misma manera, yo diría que Trump tampoco es una aberración sino un espejo de la cultura ; sus tácticas y estrategias han revelado lo que ha estado hirviendo bajo la superficie. Su temeridad ha dado un permiso a aquellos que han torcido varias formas de opresión sistémica, que se ven a sí mismos como víctimas en esas visiones distorsionadas, y que quieren expresar cruelmente su furia. Trump como espejo nos muestra cómo los blancos ven a las personas de color, cómo los cristianos de derecha ven a los judíos, cómo algunos de los Estados Unidos ven a los musulmanes, y cómo una cultura ve a las mujeres cuando aspiran a la oficina más alta de la tierra. Trump, como espejo, nos muestra que hombres cristianos inexpertos, heterosexuales, ricos y blancos pueden obtener trabajos sobre mujeres calificadas que han trabajado en el campo durante décadas. Trump como espejo también nos muestra cómo un cine saturado de medios de comunicación, una serie de reality shows, y una cultura de estilo de degradación como entretenimiento pueden afianzarse.
  • La pornografía proporciona placer a corto plazo y problemas a largo plazo. Los hombres que regularmente dependen de la pornografía tienden a tener, con el tiempo, visiones poco realistas de la mujer y la sexualidad, a menudo ven a sus parejas de maneras más objetivas y tienen problemas con las erecciones, los orgasmos y la intimidad. Cuando los hombres encuentran estos problemas en el mundo real con mujeres reales, se quedan con dos emociones dominantes: aguantarse o enojarse, y generalmente esa ira se dirige a la mujer con la que están. Al final, dudo que este sea el mundo en el que la mayoría de los hombres quieren vivir tampoco.

Nunca olvidaré aconsejar a un hombre violento en un programa de intervención de golpes que compartió con el grupo que la única forma en que podía alcanzar el orgasmo era poner imágenes de pornografía alrededor de su compañero, en la cama, las paredes y el piso. Algunos años más tarde, me encontré con un anuncio de BMW con un hombre encima de una mujer en la cama con una imagen de un BMW cubriendo su rostro que decía: "La máxima atracción". El anuncio mostraba a la mujer como sin rostro, sin cuerpo, sin emociones , y silencioso y sugiriendo que esta es la máxima atracción. La pornografía hace lo mismo que ese anuncio.

En la mitad de la noche del 9 de noviembre, la victoria de Trump fue como un orgasmo salvaje final para sus seguidores. Le ha proporcionado a un gran número de personas un placer a corto plazo, dándoles una sensación de victoria patriotero, proporcionándoles una forma de actualizar su propio sentido descarado de derecho.

Unas semanas antes de las elecciones estaba en mi café favorito mientras cerraban, hablando con mi amiga, que es la dueña (es blanca) y algunos de sus empleados. Los hombres negros que habían estado cocinando en la cocina salieron y hablaron de estar con Trump. El dueño sonrió e intentó suplicarles, "Pero, ¿cómo? Eres negro. "Simplemente les dije:" Puede que estés apoyando a Trump, pero él no te está apoyando ". Trump logró que muchas personas votaran en contra de sus propios intereses, historias y vidas. Esto también es cierto para los judíos que votaron por Trump, algunos de los cuales eligieron proteger los activos financieros en lugar de preocuparse por el antisemitismo rampante y pernicioso, del tipo que probablemente formó y destruyó el linaje de su propia familia.

Con Trump, como con la pornografía, cualquier ganancia es fugaz y frágil, momentánea y minúscula, efímera y seductora. Pero, ¿podemos sostener las pérdidas humanas de cada uno? Probablemente no. Ni por asomo. Hace algunos años, asistí a una conferencia impartida por Robert Jensen en la que dijo: "La pornografía es lo que parece ser el fin del mundo". Con cada nueva elección del gabinete, con cada twitte infantil violento, cruel y con la violencia abrumadora que ha surgido por personas animadas por el mensaje de Trump, los críticos de Trump están legítimamente preocupados por la misma cosa.

Este artículo apareció originalmente en Dryland Lit Press, Los Ángeles, CA. Edición de Invierno, 2017.