Principio número cuatro: la justicia hace la derecha

Esta es una entrega en una serie llamada "Diez Principios para la Disciplina Moral". Están destinados a formar la base de una política de intimidación escolar moral y efectiva.

En el mundo anárquico de la naturaleza, Might hace lo correcto : los más aptos sobreviven; los más fuertes obtienen lo que quieren; es un mundo de perro-come-perro . No existe el concepto de delito porque no existe otra ley que la ley de la naturaleza, que es lo que hace que sea correcto . Si otra persona te lastima, no puedes llamar a la policía y no puedes demandarlos. Puede enlistar a sus amigos o parientes para ayudarlo a vengarse de sus agresores, pero es su poder contra el suyo. Pero este sistema funciona adecuadamente en la naturaleza, donde las poblaciones de cazadores-recolectores se mantienen bastante estables porque están limitadas por la comida disponible. Las personas dentro de un grupo aprenden a respetar a aquellos que son más fuertes que ellos, se establece un orden de jerarquía y la agresión se mantiene bajo control.

En la civilización, la población humana puede crecer dramáticamente debido a métodos mejorados de adquisición de alimentos. Si continuáramos viviendo por el poder, la vida se volvería insoportable, ya que estaríamos luchando físicamente para satisfacer nuestras necesidades, resolver nuestros conflictos y establecer nuestro estado. Así que reemplazamos el poder que hace justicia con el derecho hace . Nos esforzamos por crear y vivir según las leyes morales que nos prohíben herirnos, y cuando tenemos agravios, no nos vengamos. Llevamos a nuestros oponentes a un tribunal donde el juez o el jurado determina cómo resolver la situación.

La justicia requiere que cada situación sea juzgada de manera independiente según sus méritos. El Antiguo Testamento, que trata ampliamente el crimen y el castigo, instruye a los jueces que no deben mostrar favoritismo. No deben juzgar a favor de la persona rica / poderosa (para evitarles la humillación pública, ni para ganarse el favor de la gente en el poder), ni para juzgar en favor de la persona pobre / débil por simpatía. En otras palabras, se supone que la justicia es imparcial. Algunas veces la persona rica / fuerte es la incorrecta, y algunas veces la persona débil / pobre es la incorrecta.

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Desafortunadamente, el nivel de moralidad de la gran mayoría de las personas es que la Debilidad hace lo correcto . Tendemos a lado con el perdedor evidente. Como dijo Wilt Chamberlain, "Nadie se enraiza con Goliat".

Este es el nivel de moralidad que subyace en el movimiento anti-bully. De acuerdo con la definición académica moderna de bullying (que no es lo mismo que la definición del diccionario ), implica un desequilibrio de poder a favor del matón. Y se requiere moralmente que tomemos el lado de la víctima contra el acosador porque la víctima es la más débil.

Sin embargo, no hay nada de moral en una política de alinearse con los débiles contra los fuertes. Cuando las personas descubren que nos pondremos de su lado cuando muestran debilidad, a menudo aprenden a manipularnos con su debilidad. No necesariamente hacen esto conscientemente. Pero todas las criaturas vivientes están programadas para tratar de ganar, así que si la debilidad le da a las personas una ventaja, usarán su debilidad como un arma. Si tienes hijos en casa y te involucras en las peleas entre ellos, te habrás dado cuenta de que el niño más débil, o al menos el menos agresivo, se ha vuelto bastante bueno para que luches por ellos contra sus más fuertes o más agresivos hermano. ¡Y también habrás notado que pelean con mucha frecuencia!

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En las escuelas de hoy en día, es común que el niño más fuerte o más agresivo en un altercado sea etiquetado como abusador por parte de la administración de la escuela. Sin embargo, los presuntos agresores a menudo insisten con indignación en que son las verdaderas víctimas, que solo se defendían de los niños que empezaron a usarlos, o que regresan con ellos, ¡ y a menudo tienen razón! Cuando la administración escolar intenta cumplir con políticas de intimidación que requieren que se pongan del lado de las víctimas contra los agresores, los niños descubren rápidamente que pueden provocar sutilmente a un niño físicamente más fuerte pero emocionalmente reactivo para que se vuelva agresivo, y luego ese niño es castigado por comportamiento intimidatorio . ¿Por qué luchar usted mismo contra un niño más fuerte cuando puede lograr que la administración escolar lo haga por usted? Además, al elegir niños más fuertes, te ves duro y genial con tus compañeros. Mientras tanto, los niños castigados se vuelven cada vez más enojados con sus torturadores y con la escuela, pierden la motivación, disminuyen el funcionamiento académico y pueden terminar siendo expulsados ​​de la escuela. Si bien los administradores pueden sentirse orgullosos de haber eliminado a la escuela de un bravucón, ¡no se dan cuenta de que han sido engañados por otros estudiantes para ayudar a destruir a ese niño!

Por lo tanto, las políticas morales de intimidación escolar no se pueden basar en un acuerdo mecánico con la víctima aparente. Cuando sea necesario que la administración de la escuela juzgue a los estudiantes (y, a ser posible, debe evitarse si es posible, como se explicará en un Principio posterior), debe ignorar los desequilibrios de poder y evaluar la situación objetivamente.

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Lea la siguiente entrega de esta serie:

Principio número cinco: ama a tu enemigo

Lea las cuotas anteriores de esta serie:

Diez principios para la disciplina moral: Introducción

Principio número uno: El camino al infierno está lleno de buenas intenciones

Principio número dos: las acciones hablan más fuerte que las palabras-o-práctica Lo que predicas

Principio número tres: la regla de oro

También hemos creado una propuesta para una política de intimidación escolar moral y efectiva basada en la Regla de Oro. Le invitamos a que lo use y, si lo desea, lo recomendamos a la administración de su escuela:

http://bullies2buddies.com/who-we-help/school-administrators/889-…