Con el índice de divorcios en un punto alto disfuncional, podríamos detenernos por un momento para considerar por qué tantas parejas no permanecen juntas. Una razón es que muchas relaciones se basan en valores externalizados.
Un ejemplo clásico es la relación trofeo esposa / marido en la que la bella esposa o el apuesto marido se percibe como un símbolo de estatus. Aquí, se considera que el "gran sexo" junto con el atractivo físico es una condición suficiente para forjar una relación significativa. Desafortunadamente, la belleza del cuerpo comienza a desvanecerse con la edad y la relación lujuriosa comienza a volverse vieja y aburrida. Al igual que un zapato desgastado o un automóvil con alto millaje, la primera inclinación es reemplazarlo. Por lo tanto, a menudo se cambia a un "modelo más nuevo" con "todos los juguetes". Esto es pura objetivación de la personalidad. La falacia fundamental inherente a tales relaciones es la confusión de la persona con el objeto.
El filósofo Immanuel Kant distinguió entre el objeto y la persona en términos del tipo de valor que posee cada uno. Un objeto, de acuerdo con Kant, tiene valor de uso. Es tan bueno como útil para un propósito particular. Por ejemplo, un bolígrafo tiene valor para alguien siempre que escriba; pero cuando se queda sin tinta, puede (correctamente) ser expulsado. Una persona, por otro lado, no es como un bolígrafo que debe tirarse cuando deja de servir para un determinado uso; porque el valor de una persona, dice Kant, no puede ser aumentado ni disminuido por su utilidad. Este valor es una constante y se adhiere a una persona en virtud de que es un agente racional y autodeterminado.
A diferencia de un objeto, las personas son objetos propios de respeto; para un objeto no requiere su consentimiento antes de actuar sobre él (por ejemplo, escribir con el bolígrafo) mientras que una persona lo hace. Uno trata a una persona como un objeto cuando manipula, obliga o actúa sobre una persona sin su consentimiento. Es por eso que la violación es un crimen tan devastador. Es un asalto a la persona misma. Es una objetificación completa y completa.
Las relaciones prósperas se basan en esta distinción entre personas y objetos. Son relaciones honestas y sinceras, no falsas o engañosas. En palabras de Kant, tratan al otro como "un fin" en sí mismo, no como un "simple medio". Engañar al compañero no es una opción porque sería una violación de la dignidad personal. Las relaciones respetuosas evitan ataques personales, parodia, insultos y otras conductas condenatorias o difamatorias. La discusión racional es el modus operandi usual para resolver conflictos, no amenazas, chantaje emocional o asalto físico o verbal. Es cierto que las personas se molestan y no siempre actúan racionalmente. Una relación respetuosa, sin embargo, es tolerante con la humanidad de los demás. Aún así, tal relación evita los extremos de la intolerancia y la docilidad.
Tal relación también es apasionada y afectuosa. Uno se preocupa por el otro como uno se preocuparía por uno mismo. Pero uno no intenta controlar al otro, porque esto sería una violación de la autodeterminación del otro. Entonces, hay unidad, pero no dominación. Cada uno es uno con el otro pero aún separado e independiente. Hay interdependencia pero aún hay independencia. Armonizar estos dos elementos competitivos no es una fórmula, pero es una dimensión importante de una relación exitosa.
A menudo se supone que una persona en una relación debe ser el jefe; sin embargo, esto es solo pensamiento blanco o negro. Una asociación con divisiones de trabajo mutuamente acordadas tiende a ser funcional, mientras que las relaciones basadas en el dominio, el poder y el control tienden a ser disfuncionales.
También se asume a menudo que la calidad del sexo es un factor determinante de una buena relación. Pero esto depende de lo que se pretende. "Gran sexo" no es simplemente lujurioso. La relación sexual de una relación respetuosa es sexo con alma. En palabras de Martin Buber, el único compañero dice "Tú" al otro y viceversa. Esto es lo opuesto a ver al otro como un "Ello" para ser inspeccionado por defectos, posesión o dominación. Al decir "Tú", cada uno resuena con el cuerpo y el alma del otro. Cada percepción -vista, olfato, tacto, sonido, gusto, movimiento- del cuerpo del otro se experimenta como si fuera la del propio cuerpo. Uno se absorbe sensualmente en el otro pero sin dominación. Hay unidad pero aún independencia. No es cómo el otro puede complacerse a uno mismo, ni tampoco cómo uno puede complacer al otro. Dar al otro también es darse a uno mismo.
Si buscas forjar una relación duradera, mira más allá de la superficialidad que puede desvanecerse con la edad. Busque una persona con quien compartir su vida, no un objeto para contemplar y alardear. Esto es más probable (sin garantías) para generar una relación con la resistencia y la estabilidad.
