Sabiduría: hacia una definición objetiva

Hace aproximadamente un año, escribí un artículo en el que buscaba una definición no subjetiva de Butthead, una alternativa a la definición subjetiva como cualquier persona con la que me enfrente. Esta es una pregunta central de investigación para mí, que se traduce en enigmas elevados pero prácticos sobre la alternativa a la testarudez: ¿Qué es la sabiduría? ¿Qué es la racionalidad? Y la gran pregunta existencial: ahora que nos vemos obligados a admitir que existen diferencias de opinión ineludibles sobre lo que Dios o el universo esperan de nosotros, ¿cómo averiguamos quién tiene razón en cualquier argumento?

Si has seguido mis artículos, sabrás que tengo personas en particular con las que hablaré, Sarah Palin o la última reencarnación del ala derecha (las he llamado el ala "Siempre es correcto") por ejemplo. Los lectores que no tienen mi reacción a estos objetivos me desafían a ser más específico sobre lo que los convierte en cabezas de tortuga. Es una gran pregunta, consistente con mi búsqueda de una definición objetiva de butthead, y trataré de responder a su pregunta aquí ampliamente y en mi próximo artículo para dar algunos ejemplos.
Tengo una nueva definición de sabiduría y racionalidad que estoy probando:

La capacidad de incorporar activamente perspectivas alternativas en una situación controvertida o ambigua, para seleccionar concienzudamente la perspectiva desde la cual operar y para mantener la capacidad de incorporar activamente las perspectivas alternativas incluso después de haber seleccionado.

Déjame descomprimir esto:

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Activamente encarnar: en la práctica esto se traduce como la capacidad de reflejar perspectivas alternativas. La duplicación es el acto de dar una voz completa y convincente a una perspectiva independiente de si te suscribes a ella. Es como la habilidad del abogado para defender cualquier argumento. Un hábil abogado podría, en un instante cambiar al argumento de su oponente, haciendo un caso fuerte y convincente contra ella misma. La creación de reflejos es la mejor prueba de empatía que conozco, la capacidad de ponerse en el lugar de otra persona, o de adoptar la perspectiva de otra persona, no solo para darle un servicio de labios, sino también para encarnarlo activamente.

Perspectiva: una "toma" de una situación. Podría ser la toma de una persona en particular (por ejemplo, su oponente está en una discusión) pero también podría ser cualquier interpretación alternativa, historia, explicación o descripción de lo que está sucediendo, y como consecuencia, qué hacer al respecto.

Seleccione la perspectiva desde la cual operar: este es el enfoque de la mayoría de las definiciones de racionalidad y sabiduría: la capacidad de elegir la mejor perspectiva alternativa. Es una "compra" hábil entre perspectivas, una "colocación de apuestas" hábil sobre cómo leer una situación. Mi nueva definición de sabiduría y racionalidad incluye este tema central, pero se desplaza para incluir un enfoque sobre cómo tener en cuenta las alternativas, como está implícito en el tan citado (al menos por mí) de F. Scott Fitzgerald: "La prueba de un la inteligencia de primer nivel es la capacidad de mantener dos ideas opuestas en la mente al mismo tiempo, y aún así conservar la capacidad de funcionar. "Mantener aún la capacidad de funcionar significa que eliges una perspectiva desde la cual operar incluso mientras mantienes alternativas en mente.

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Perspectivas alternativas sobre una situación controvertida o ambigua: no se pueden ver todas las posibles perspectivas alternativas, y no siempre se puede decir cuál es una situación controvertida o ambigua. Siempre habrá errores sobre qué perspectivas se deben tener en cuenta y qué situaciones requieren este tipo de atención. Aún así, la investigación sobre pensamiento grupal muestra que las decisiones mejoran cuando se presenta solo una alternativa.

Las perspectivas alternativas generan dudas, entonces lo que estoy sugiriendo aquí todo se reduce a una pregunta sobre la gestión de dudas. Para actuar con enfoque y productividad, necesitamos despejar las dudas, pero para actuar de forma apropiada, produciendo lo que resultará ser lo correcto y no lo incorrecto, debemos mantener viva nuestra visión periférica, conscientes de perspectivas alternativas que generan flexibilidad adaptativa y duda sobre nuestro camino elegido.

Esto es lo que no puedo ver haciendo a Sarah Palin o al ala "Siempre bien". Me encantaría escuchar a Palin o Glen Beck tratar de dar una voz convincente a los argumentos con los que no están de acuerdo. No solo creo que no podrían hacerlo, no creo que puedan ver la virtud en el intento. Esa es una diferencia fundamental entre las personas. Algunos de nosotros consideramos este mantenimiento de perspectivas alternativas como una virtud, difícil de vivir, especialmente en temas emocionalmente cargados, pero vale la pena tratar de vivir de acuerdo. Y algunos de nosotros lo vemos como irrelevante o incluso como un vicio. Para estas personas (buttheads, en mi libro) la virtud proviene de una fe completa en varias capas en su fe en su fe en su fe en su corrección, una voluntad orgullosa e incluso alegre de sacrificarte a ti o a cualquiera que se interponga en el altar de su propia autoconciencia.

En mi artículo, soy Sarah Palin, dejé en claro que no se trata del contenido de las opiniones o decisiones de uno, sino del método de administrar esas decisiones. Puedo ser un Butthead. No conozco a nadie que no tenga el potencial. No es de izquierda a derecha, siempre es un poco abierto vs. siempre es correcto.

Los historiadores saben que las personas pueden convertirse en buttheads en tiempos difíciles. En eso, parece que estamos a tiempo.