Después de dejar la comuna hippie más grande del mundo, pero antes de cortarme el pelo largo, se me ocurrió que los dos principios centrales de nuestras creencias hippies estaban en curso de colisión entre ellos. Estábamos hablando con los dos lados de la boca, diciendo cosas opuestas e irreconciliables. Por un lado, estábamos diciendo: "Todos somos uno en esta nave espacial terrestre y debemos actuar juntos para salvarla". Por otro lado, estábamos diciendo "Si se siente bien, hágalo".
En su mayor parte, estamos ajenos al choque. Al igual que el fanático de los gatos que colecciona todos los adorables perros callejeros sin notar que las peleas entre varones aumentan, la mayoría de la gente colecciona todas y cada una de las ideas que los mueven sin darse cuenta de dónde están enfrentados.
Cuando el Youngblood cantaba "Vamos gente ahora, todos se juntan", decíamos "Sí, claro". Cuando los Isley cantaban, "Es tu gran cosa, haz lo que quieres hacer …", nosotros decimos: "Sí. , tocar el asunto exacto."
En la medida en que pensamos en cómo unir nuestros principios colectivos e individualistas, para enseñar con condescendencia y paradójica al mundo a cantar en perfecta armonía una canción de libertad, teníamos dos teorías básicas:
1. Hacer lo que es bueno para el colectivo es en verdad lo mejor para todos: tomar carne, por ejemplo. La nave espacial Tierra realmente no podría manejarnos a todos nosotros queriendo comer mucha carne. No es de interés colectivo para ti querer carne, pero la buena noticia es que en tu corazón de corazones potencialmente atascados realmente no quieres comer carne de todos modos. Claro que puedes pensar que quieres una Big Mac, pero realmente no. No, realmente ansías el tofu.
2. Que hacer nuestras diversas cosas individuales crearía un futuro colectivo armonioso en fusión: podría obtener esta impresión de nuestros festivales (todavía puede, por ejemplo, esta semana en Burning Man). En Woodstock, por ejemplo, donde el agricultor republicano que arrendó la tierra se maravilló ante la multitud de que "medio millón de jóvenes pueden reunirse y tener tres días de diversión y música y no tienen más que diversión y música, y yo Dios los bendiga por ello". ! "
El secreto fue tres días. Sí, durante un breve tiempo el crisol es armonioso, pero habiendo vivido en la comuna donde intentamos extender indefinidamente nuestra unión en libertad, se hizo más difícil.
Últimamente he estado leyendo los estudiosos republicanos que explican la tradición conservadora. Sus piernas, todos están de acuerdo son tres:
1. Compromiso con los valores tradicionales,
2. Compromiso con la libertad individual, y
3. Oposición al comunismo.
Mientras crecía, principalmente asociaba el republicanismo con el anticomunismo. Con la desaparición de la Unión Soviética y el abrazo de China al capitalismo, escuchamos menos sobre el comunismo por un tiempo. En estos días, la etapa anticomunista del trípode del conservadurismo se ha vuelto a extender como una feroz oposición al socialismo. Los conservadores que conozco utilizan a la URSS como referencia para el fracaso del socialismo. El socialismo es en realidad una economía mixta con una tasa de éxito más mixta que la URSS, que profesaba el comunismo principalmente, no el socialismo, sino que era en realidad una dictadura totalitaria (que históricamente tenía muchos sabores: capitalista, islámico, comunista, cristiano).
Las otras dos patas del trípode conservador, la libertad y los valores tradicionales, se tambalean entre sí en la actualidad, mientras los conservadores abogan por una teocracia libertaria, un gobierno que se sale de nuestro camino pero también prohíbe el matrimonio homosexual.
Según las nuevas encuestas del New York Times / CBS, en 14 meses la cantidad de estadounidenses que tienen una opinión desfavorable del Tea Party ha aumentado del 18 al 40 por ciento. Hoy, el Tea Party ocupa un lugar más bajo que cualquiera de los otros 23 grupos sobre los que preguntaron, inferior a los republicanos y los demócratas, y es incluso menos popular que los grupos calumniados como "ateos" y "musulmanes". Curiosamente, un grupo que se acerca a él en la impopularidad es la derecha cristiana.
Comentando los resultados de la encuesta, David Campbell y Robert Putnam dicen: "En todo menos en el tamaño del gobierno, los partidarios del Tea Party están cada vez más desfasados con la mayoría de los estadounidenses, incluso con muchos republicanos. De hecho, en el extremo opuesto del espectro ideológico, el Tea Party actual es paralelo al movimiento contra la guerra de Vietnam que se unió detrás de George S. McGovern en 1972. Los activistas McGovernite trajeron energía, pero también estridencia, al Partido Demócrata: repeler a los votantes moderados y dañar la marca Demócrata durante una generación. Al abrazar el Tea Party, los republicanos corren el riesgo de repetir la historia ".
Bachman siente esto y espera anticiparse a las elecciones de 2012 sobre cualquier confrontación sobre su compromiso incompatible con la libertad y la teocracia, por ejemplo, alegando, a pesar de toda la evidencia histórica personal, que estaba bromeando sobre la ira de Dios ante el incumplimiento de American Sus deseos de apoyo del Tea Party, que se manifiestan en los terremotos y los huracanes de Nueva Inglaterra.
Rick Perry, el Dominionista teocrático compañero de Bachman es, sobre todo, un escalador político práctico. Planea soplar duro para la teocracia hasta ganar las primarias, pero con los estadounidenses preocupados por la derecha cristiana, eventualmente esas dos patas tambaleantes del trípode tambalearán también para Perry, como lo hacen para Bachman.
Y curiosamente, como lo hicieron para nosotros los hippies. The Youngblood's "Everybody Get Together" y la derecha cristiana; The Isley's "It's Your Thang" y the Libertarian's "Quítennos el gran gobierno de la espalda". Los republicanos de hoy y los hippies de ayer también tienen un optimismo infundado sobre poder enseñar al mundo a cantar una canción de libertad en perfecta armonía.
Nuestra unión es absolutamente sagrada; nuestros estados individualistas son absolutamente sagrados. Y el tambaleo es inevitable. Estados Unidos es un oxímoron. O todos somos uno o todos para sí mismo o es una mezcla vital pero más complicada de los dos.
Tenemos dos nombres para las mezclas de los dos, en los que la autonomía se distribuye entre niveles de organización, en los que, por ejemplo, individuos, vecindarios, ciudades, condados, estados y el gobierno federal tienen cada uno poder y control.
Se llaman repúblicas o economías mixtas socialistas modernas.
Ah, también se les llama "Corporaciones" u "Organizaciones". Las empresas también resuelven los problemas de distribución de energía dentro, entre sus capas y entre ellas, empoderando a los trabajadores individuales, equipos, divisiones y al conjunto.
Ha-Joon Chang, en respuesta a aquellos que argumentan que todo debe dejarse a las fuerzas del mercado, no la "planificación central", señala que un CEO que llegó al trabajo diciendo "no hay planificación central, deje que cada individuo responda a las fuerzas del mercado" , "Estaría en su oreja antes del final del día.
La verdadera base del republicanismo es una pregunta:
Habiendo decidido que la monarquía pura y la democracia pura no funcionan, ¿cuál es la mejor forma de asignar el poder entre los niveles de la sociedad?
Esa es la gran, verdaderamente magnífica pregunta republicana. También es la gran pregunta de economía mixta socialista. La misma pregunta.
Hay una tercera forma de enseñarle al mundo a cantar una canción de la libertad en perfecta armonía, la forma en que nos resulta más fácil a los monigotes se podría llamar ceguera mental, solipsismo, síndrome de ser como yo, o simplemente "ver el mundo a través de mí". vidrios de colores. "Es algo como esto:
1. Debería ser más libre de hacer lo que quiero.
2. Si otras personas fuesen más libres, también querrían hacer lo que yo quiero …
3. … Excepto por aquellos que quieren hacer algo diferente a mí, pero son traidores, escuadrones, paganos o no Real americanos.
4. Al diablo con ellos.
5. Sígueme, ¡retomaremos a nuestra nación por nuestra unión de la libertad perfecta al estilo de mí!
Campbell y Putnam dicen que los hippies McGovernites repelimos a "votantes moderados y dañaron la marca Demócrata durante una generación". Los creo. Y gracias a los soviéticos, puede pasar un tiempo antes de que nosotros en los Estados Unidos podamos volver a la gran pregunta socialista.
Los teócratas libertarios de "ser como yo" de hoy en día parecen destinados a arrojarnos de la fragancia de la magnífica búsqueda y la pregunta republicana en las próximas décadas. Cuando dicen "dame libertad o dame muerte", no significan libertad para todos los estadounidenses solo para los estadounidenses reales.
Digo "dame libertad y dame deudas", deuda con el colectivo que compromete mis derechos individuales. Pequeño precio a pagar porque estoy en deuda con la unión que hizo posible mi gran vida.
