A veces puede ser un desafío como psicólogo explicar los principios orientales a una población de clientes occidentales. Después de haber completado una certificación de profesor de yoga hace unos años, naturalmente, muchos de los clientes saben de mi interés en las intervenciones cuerpo-mente. Ahora más que nunca los clientes se sienten atraídos por la atención plena y están abiertos a aprender nuevas técnicas de respiración y recuperar el equilibrio del cuerpo. Vienen a la terapia a menudo buscando estas mismas prácticas.
Sin embargo, surge un desafío cuando tratamos de extraer más que los aspectos superficiales de los orígenes ayurvédicos de tales enseñanzas. Podemos enseñar la respiración alterna de la fosa nasal y dejarlo así. Y, francamente, para la mayoría de los profesionales de la salud mental a menudo no saben lo que significa la jerga de tales enseñanzas. Dosha ? Mudra ? Todo puede sonar muy extraño. Como resultado, la traducción de estos resultados para el público se vuelve casi imposible.
En un intento de profundizar mi propio conocimiento, me encontré recientemente (léase: problemas de sugerencia de Amazon) Healing Depression the Mind-Body Way: Creando Felicidad con Meditación, Yoga y Ayurveda por Nancy Liebler y Sandra Moss. En el libro, hacen un trabajo fenomenal no solo desmitificando estas prácticas, sino también combinándolas a la perfección con la investigación y el conocimiento occidentales actuales. Recurriendo a innumerables campos como la psiconeuroinmunología, la psicología y la ciencia ayurvédica, los autores describen maravillosamente cómo una comprensión de los principios orientales puede mejorar significativamente la psicoterapia y el tratamiento modernos.
En el libro describen los tres doshas (bioelementos en el cuerpo), Vata , Pitta y Kapha y las correspondientes manifestaciones depresivas. A través de numerosas viñetas y cuestionarios, los autores capacitan al lector para determinar su dosha aproximado aproximado y lo que parece cuando el cuerpo está fuera de balance. El razonamiento que proporcionan es realmente bastante lógico también.
¿Por qué es por ejemplo que según el DSM 5, el síntoma de "alteración del sueño" puede provocar hipersomnia (exceso de sueño) mientras que en otros conduce al insomnio (que muchos de nosotros conocemos al acostarse en la cama). despierto por completo)? Además, para algunos, el síntoma de la alteración del apetito puede llevar a la pérdida de peso, mientras que para otros puede conducir al aumento de peso. ¿Cómo podemos tratar a dos personas exactamente igual si tienen síntomas opuestos? Exactamente el punto! Los autores describen cómo prestar atención a los doshas (que afectan el tipo de cuerpo, la composición, el estado de ánimo, el nivel de energía, la temperatura, la piel, el apetito) puede conducir a un tratamiento más completo.
Piense en este escenario: un cliente entra y describe que está tan deprimido que apenas puede moverse. Ha ganado peso, tiene poca energía a pesar de dormir 14 horas por noche y se siente completamente inútil sobre sí mismo. ¿Inmediatamente lo presionarías para que asistiera a una clase de cardio? ¡Por supuesto no! Los autores describen prestar atención a la nutrición, restablecer un ritmo circadiano normal, establecer una práctica de meditación y aprender técnicas de respiración. Además, la introducción al ejercicio es más lenta y constante. El objetivo no es la creación de campeones de CrossFit.
¿Qué pasa con el cliente con síntomas depresivos que es un corredor activo y come ensaladas todo el día? Su composición dosífica podría sugerir disminuir la velocidad, ir a caminar, comer alimentos más pesados (pero aún saludables). Además, la práctica de la meditación (que escuchamos todo el tiempo) se compara con cepillarse los dientes. No te saltearías eso, ¿verdad?
A través de una lista muy accesible y, sin embargo, también de algunas escrituras de "alcance" (no estoy listo para probar las técnicas de lubricación descritas en el libro), la esencia del Ayurveda y su complemento a la psicología está bien establecida. Entre sugerencias de aromaterapia, algunas recetas, habilidades para mejorar el sueño fáciles de implementar e ideas de ejercicios, el libro es accesible para clientes y terapeutas por igual. Aunque ciertamente no soy un sabio repentino sobre el tema, ciertamente permite al lector avanzar en su aprendizaje en estas áreas.
La reseña de libros no refleja las opiniones de Psychology Today y fue escrita de forma independiente por Goal Auzeen Saedi, Ph.D.
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