Yendo contra corriente: enseñar a los niños a no odiar

Una clienta me dice que ya no sabe cómo hablar con sus hijos sobre el bien y el mal. "Hay tanto odio. La gente está tan segura de que son los únicos que tienen razón, y lo que es peor, que cualquiera que no esté de acuerdo con ellos es una mala persona. Eso no es lo que quiero que mis hijos crezcan creyendo, pero es lo que ven y oyen. ¿Qué pasó con la idea de hacerle a los demás lo que te gustaría que te hicieran?

Un padre joven me dice: "¿A quién ofrezco a mis hijos como modelos a seguir? Nuestros líderes están demostrando cómo el egoísmo y la codicia pueden llevarte a donde quieres llegar. Ese no es mi sistema de creencias. Pero cuanto peor se comportan, al parecer, más populares son. ¿Cómo se lo explico a mis hijos?

La autora de libros infantiles Kwame Alexander, entiende sus preocupaciones. Él dice: "Me gustaría creer que los niños van a poder tener un mundo mejor". Pero, continúa, si los adultos no les damos las herramientas, no se conectarán con estas personas que no lo hacen. Se parecen a ellos, no suenan como ellos, y no piensan como ellos. Esta falta de conexión con alguien que no es como nosotros, que es, en nuestra mente, "otro" que nosotros, se trata a menudo en cuentos de hadas y ciencia ficción, donde las soluciones pueden ser gráficas y crueles y las lecciones aprendidas son dolorosas.

El poderoso y doloroso Juego de Tronos (tanto la serie televisada como los libros originales de George R. Martin) es uno de los lugares donde se juega esta dinámica para adolescentes y adultos mayores. La serie Temeraire aclamada por la crítica por Naomi Novick es otra. Pero en su libro Uprooted nos lleva directamente a la exploración de un complejo y perturbador círculo vicioso de ira y odio.

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Su novela poderosa ya veces inquietante, como los cuentos de hadas a lo largo de la historia, arroja luz y ayuda a explicar por qué los líderes políticos y militares que alimentan los prejuicios y avivan las llamas del odio pueden volverse tan increíblemente increíblemente populares.

Desarraigado se teje bellamente en algo que la psicóloga Melanie Suchet dice sobre el odio y los prejuicios: ese deseo de herir proviene de un sentimiento de haberse lastimado a uno mismo.

El problema es que cuando lastimamos a alguien más, quieren hacernos daño. Y el círculo vicioso del odio comienza.

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En Desarraigado Novick bellamente y terriblemente colores en las pasiones, el amor y los miedos que alimentan el odio terrible de los demás porque se ven o suenan diferentes a uno mismo y a la comunidad, o a veces porque usan ropa diferente o simplemente viven en el otro lado de un borde imaginario.

Como en cualquier buen cuento de hadas, hay buenos y malos; pero aunque hay algunas criaturas monstruosamente malas (la mayoría de ellas humanas) y algunas básicamente buenas, Novik no purifica a nadie en ninguna dirección. No es puramente bueno, no es puramente malo.

Y, creo, esta es la realidad. Básicamente, las personas buenas pierden de vista sus propios valores o la verdad de la humanidad de los demás, debido a las cosas malas que ocurren en sus vidas.

Esto es sobre lo que Suchet escribe también. A menudo, dice, es imposible responder a la pregunta de "¿quién comenzó?". El daño causado por uno los lleva a herir al otro, lo que lleva al otro a lastimarlos.

Uno de mis escritores psicoanalíticos favoritos, Heinz Kohut, dice que no solo la ira a menudo es una reacción al sentimiento de herirse, sino que es una forma que tiene la psique de hacernos sentir fuertes cuando hemos sido heridos. "Mira," nuestra ira nos dice a nosotros y al mundo que nos rodea, "¡No soy débil, soy fuerte!"

Pero la rabia engendra venganza y la venganza se vuelve más dolorosa.

Después de que dos naciones se hayan destruido mutuamente, con una muerte y destrucción masivas, la heroína de Novik, Agnieszka, finalmente entiende la corrupción del alma que ha llevado a los horrores a su alrededor. "La odiaba; Quería que ardiera, del modo en que muchos de los corruptos se habían quemado … Pero desear que la crueldad fuera una respuesta equivocada en una cadena interminable ".

¿Cuál es la solución a este círculo vicioso? Suchet habla del filósofo Emannuel Levinas, un judío y ciudadano francés que fue capturado por los nazis y pasó 5 años como prisionero de guerra en un campo de trabajo alemán. El trabajo de vida posterior de Levinas fue un intento de entender al Otro, lo que algunos psicoanalistas llaman "no yo", la parte de alguien con quien simplemente no nos podemos identificar. Estoy simplificando demasiado aquí, porque no entiendo todos los aspectos complejos de este constructo. Pero según Suchet, Levinas dice que el Otro puede entenderse mirando su rostro.

Considero que eso significa que cuando vemos la humanidad de otra persona, incluso si no sentimos que somos iguales a ellos, incluso cuando no respetamos o no nos gusta su diferencia, es menos probable que participemos en su destrucción; y no necesitarán destruirnos en venganza.

Tal vez esto es lo que podemos enseñar a nuestros hijos, y tal vez a nuestros futuros líderes: Tal como lo dice Novik, cuando solo recordamos "cómo matar y cómo odiar", "olvidamos cómo crecer".

Cuando enseñamos a nuestros hijos a mirar la humanidad en la cara de otra persona, les estamos enseñando a comprender, no odio, prejuicio y crueldad.

De su propia enemiga mortal, la reina de la madera, Agniezska dice: "Nos miramos el uno al otro. Por un momento, a través del humo sinuoso entre nosotros, podría haber sido la hija que ella había esperado. Ella podría haber sido mi maestra y mi guía. Es posible que nunca hayamos sido enemigos en absoluto ".

Como siempre, me gustaría saber tus pensamientos.

copyright @ fdbarth2016

Referencias

Kwame Alexander http://www.amazon.com/Kwame-Alexander/e/B001K8ZOJ8

Naomi Novik (2016). Desarraigado Del Rey Publishers.

Melanie Suchet, Ph.D. (2010). Cara a cara. Diálogos psicoanalíticos, 20: 158-171

Fuente: <a href='http://www.123rf.com/profile_guita22'> guita22 / 123RF Foto de archivo </a>