Inanna y Dumuzi llegaron antes que Adán y Eva.
Así es: Inanna y Dumuzi.
¿Nunca he escuchado de ellos?
Bueno, déjame contarte un poco acerca de esta pareja de ancianos.
Su historia tiene lugar en el Medio Oriente, hace miles de años. Había un árbol, conocido como el árbol Huluppu. Estaba de pie en un jardín sagrado. Inanna, una mujer temerosa de Dios, se hizo cargo del árbol Huluppu. Pero luego una serpiente hizo su nido en este árbol. Él era una serpiente malvada, que no podía ser hechizada. Y luego, llegó Dumuzi, un pastor. Él e Inanna se enamoraron, y se hicieron amantes en el jardín, junto al árbol, con la serpiente en él. Hay mucho más en la historia de esta pareja antigua, pero podemos detenernos aquí y preguntarnos: ¿hay algo que te suene familiar?
Tienes un hombre y una mujer, un jardín, un árbol, una serpiente: Génesis, ¿alguien? Como cualquier bibliófilo puede reconocer, la configuración es sorprendentemente similar a la historia de Adán y Eva. Pero adivinen qué, la historia de Inanna y Dumuzi fue escrita alrededor del 2.000 a. C., mientras que la historia de Adán y Eva, que se encuentra en la Biblia, fue escrita aproximadamente 500 años después, alrededor del 1.500 a.
¿El punto? La historia de Adán y Eva no fue la primera historia de los primeros humanos, como muchos piensan falsamente. Hubo muchas historias sobre muchas personas mucho antes de Adán y Eva. Y, además, es obvio que quien escribió la historia de Adán y Eva fue influenciado por, o arrancado, algunos detalles clave de la historia preexistente del Medio Oriente de Inanna y Dumuzi. Así es como funcionan los mitos: las personas inventan historias, y al hacerlo, a menudo incorporan aspectos de historias preexistentes. Esto es claramente evidente en la historia de Adán y Eva, que no es una representación literal de los acontecimientos históricos, sino un mito, y que estaba impregnado de la sopa de las tradiciones mitológicas del antiguo Levante.
Muchas otras historias bíblicas también se construyen directamente a partir de cuentos y leyendas preexistentes, como muchos han documentado, como Tim Callahan en su libro Secret Origins of the Bible. Por ejemplo, la historia de Moisés enviada en una canasta en un río se basó en la historia preexistente de Sargón I de Akkad, una historia que era casi 2000 más antigua que el mito de Moisés. La historia de Noé y el diluvio es una estafa directa de la historia previa preexistente de una gran inundación en la Epopeya de Gilgamesh.
La evidencia de que el mito bíblico proviene de mitos preexistentes es aún más pronunciado cuando llegamos a Jesús. La historia de un Salvador que muere y luego resucita fue un mito común, narrado, repetido y creído en todo el mundo mediterráneo antiguo: los hombres o hijos de Dios que murieron y resucitaron, mucho antes de que la historia de Jesús fuera inventada, incluyen Zamolxis, Pitágoras, Orfeo, Protesilao, Heracles y Teseo: todos los héroes paganos que engañaron a la muerte de una forma u otra; La resurrección de Jesús se derivó claramente de estas historias y leyendas preexistentes. Y casi todas las cosas que Jesús hizo o dijo, como se transmite en el Nuevo Testamento, es un plagio de una historia o texto preexistente. Los escritores del Nuevo Testamento tenían el Antiguo Testamento sentado en su escritorio mientras trabajaban; simplemente revisaron las antiguas historias y escritos judíos de la Biblia hebrea y seleccionaron citas y pasajes, a menudo directamente, para elaborar su historia de Jesús. Abundan los ejemplos y son demasiado numerosos para enumerarlos aquí; pero expondré algunos ejemplos: las últimas palabras de Jesús en la cruz (Marcos 15 y Lucas 23) son citas directas del Antiguo Testamento preexistente (Salmos 22 y Salmo 31), y muchos de los milagros de Jesús se levantan directamente del las escrituras judías preexistentes, como el milagro de Lucas 7 en el que Jesús resucita a alguien de entre los muertos; es un plagio directo, tanto en contenido como en estilo lingüístico, de la historia del Antiguo Testamento de que Elijah realiza el mismo milagro en I Reyes 17. Yelos de Randell 'maravilloso y accesible libro Gospel Fictions lo establece todo, si estás interesado.
¿Por qué nada de esto importa? ¿Cuál es el punto de?
Millones de personas en este país, y en todo el mundo, creen que los mitos bíblicos son relatos verídicos y verdaderos de la historia. No lo son, lo que solo 10 minutos en Google pueden revelar fácilmente. Pero estos creyentes de la Biblia están en nuestras juntas escolares. Están en nuestros ayuntamientos. Están en nuestras fuerzas policiales. Están en nuestro Senado, Cámara de Representantes, Corte Suprema y Oficina Oval. Y sus creencias erróneas en los mitos antiguos los guían al negar derechos humanos básicos a homosexuales y lesbianas, negando santuario humano a hombres, mujeres y niños que huyen de la guerra, negando a las mujeres el derecho a controlar sus propios cuerpos, negando el cambio climático, negando a la humanidad los beneficios de la investigación con células madre, negando a todos nosotros la asistencia médica universal subsidiada. Los mitos sobre los que basan su activismo político deben ser deconstruidos. Es cierto que no todas las personas que creen equivocadamente que los mitos bíblicos son históricamente verdaderos son un Trumpian de derecha. Pero carecen de habilidades de pensamiento crítico, visión escéptica y conocimiento histórico básico. Y eso no es bueno, porque carecer de tales cosas solo los obstaculizará a medida que buscan resolver problemas en sus vidas cotidianas y comprender las condiciones y circunstancias que les impiden alcanzar sus objetivos.
Los mitos son cosas maravillosas: revelan verdades profundas sobre la experiencia humana. Afirman valores, amplían la imaginación y ofrecen formas para que reflexionemos sobre nuestras elecciones, errores, flaquezas, pasiones y aspiraciones. Y son simplemente buenas historias.
Pero es esencial que los comprendamos por lo que son.
Y lo que no son
