"Después de todo, todos queremos la felicidad, y nadie estará en desacuerdo con el hecho de que con ira, la paz es imposible …". A través de la ira, perdemos una de las mejores cualidades humanas: el poder del juicio ". Así dice el Dalai Lama en A Policy of Kindness , y agrega que" la principal cura es darse cuenta de cuán dañina, cuán negativa es la ira ". Veamos formas de difundir el poder de la ira, arrebatándola en el momento en que llega, mirándola fijamente y eligiendo dejarla ir. Para empezar, echar un vistazo a los comienzos feos de la ira nos ayuda a reconocerlo; y, una evaluación honesta de su potencial peligroso sirve como incentivo para desterrarlo.
Aparece una furia rápida: tirando del collar de un perro cuando se detiene demasiado para oler las flores; empujando un carro desatendido fuera de tu camino con THE big bang; paseando con incredulidad ceñuda a la espera de un lento ascensor; arrojando el teléfono que entregó la noticia de un cambio de planes inconveniente; cerrar puertas para hacer su "punto", rechinar los dientes ante un desafío a su punto de vista; gritar para transmitir la amenaza de los celos; poniendo una mano en la cara del niño interrumpiendo su mensaje de texto; chismear en un esfuerzo por herir sin consecuencias; golpeando el volante al perder un lugar de estacionamiento; disparando un ataque de correo electrónico protegido por la pantalla de la computadora; maldiciendo al putt perdido … Míralo como una novedad: la quema indiscutida de camisetas con el mismo nombre en Cleveland indignados por la partida de un atleta profesional … o las caras contorsionadas de los manifestantes políticos transfigurados por la ira.
¿Cómo se siente el enojo al atravesar el cuerpo? Esta impresionante confusión en espiral es una advertencia en sí misma. ¡Y es tan poco atractivo ser testigo! El deseo de un método para tratar la ira es permanente para los estudiantes de filosofía. El Dalai Lama ayuda una vez más: "Una vez que te das cuenta muy claramente, muy convincentemente, de lo negativo que es, esa comprensión tiene el poder de reducir la ira. Debes ver que siempre trae infelicidad y problemas ". En A Policy of Kindness nos asegura que la ira es inevitable. Acéptalo: "La ira es como un amigo o pariente que no puedes evitar y siempre tienes que asociar. Cuando lo conoces, te das cuenta de que es difícil y debes ser muy cuidadoso. Cada vez que te encuentras … tomas algunas precauciones y la influencia que él tiene sobre ti crece cada vez menos ". Para el Dalai Lama, la ira es pariente de todos. Pierde su poder sobre nosotros cuando se maneja inteligentemente. Detener. Pensar. Peligro. Retirar.
Podemos negarnos a plantar las semillas de la ira, previniendo así su escalada y suavizando nuestros seres mentales y físicos en el proceso. Se necesita práctica, trabajo diario en las pequeñas cosas. Aquí viene la ira. Piensa … cerraré la puerta suavemente.
Aquí viene de nuevo … piensa … Estacionaré donde pueda encontrar un lugar y disfrutar la caminata. ¿De nuevo? Pensar. Me detendré y me estiraré con mi perro. ¡¡¡Bueno!!! Aquí vienes, enojo. Piensa … reduciré la velocidad en la tienda de abarrotes y me abriré paso con gracia. Con el tiempo, ganamos un mayor control sobre la ira. Si bien la práctica nunca será perfecta en este caso, podemos ganar la partida. Más a menudo, la primera respuesta para detenerse y ser razonable es natural. Atrapa y suelta, relájate y comienza de nuevo.
Nunca podemos decir que una persona o una situación nos hizo enojar. Lo máximo que podemos decir es que nos permitimos enojarnos. Actuar sobre nuestra ira no es inevitable; intentar justificar una muestra de ira no es más que un débil retroceso de la responsabilidad. ¿Estamos a la altura de la difícil realización de que la ira está bajo nuestro control? Las conferencias de Epicteto desde un pórtico durante los tiempos difíciles en la antigua Roma, presagian por 2500 años el enfoque del Dalai Lama a la ira. "Entonces, cuando alguien te hace enojar, debes saber que es tu propio pensamiento lo que te ha enojado. Por lo tanto, haz de tu primer esfuerzo no dejar que tus impresiones te arrastren. Por una vez que gana tiempo y demora, le resultará más fácil controlarse a sí mismo "( Enchiridion). La ira destruye nuestra capacidad de razonar y tomar buenas decisiones, los dos filósofos están de acuerdo, y debemos manejarla con cuidado y determinación. Como portavoz clave de la filosofía estoica, Epicteto insiste: "Todo tiene dos mangos, uno por el cual puedes llevarlo, y el otro por el que no puedes". La ira es inútil para enfrentar cualquier evento en nuestras vidas. La ira nos impide manejar la situación que inicialmente la provocó. Es la herramienta de la irracionalidad.
¿Qué hay de la ira? ¿Qué vas a hacer con eso? ¿Qué harás sin eso?
